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“堅持發(fā)揚黨的斗爭精神”相關(guān)材料匯編 01 粵讀筆記·2023年10月26日 目錄 持續(xù)學(xué)習(xí)和踐行黨的斗爭精神 陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 杏貝男 （2023年2。

“堅持發(fā)揚黨的斗爭精神”相關(guān)材料匯編

01

粵讀筆記·2023年10月26日

目錄

陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院杏貝男

（2023年2月23日）

黨的二十大號召全黨同志務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭。發(fā)揚不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進、迎難而上的斗爭精神，既是黨在全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的前進道路上必須堅持的一項重大原則，也是對黨在百年奮斗歷程中展示出的精神力量的總結(jié)。在新征程中繼續(xù)學(xué)習(xí)并踐行、傳承和弘揚黨的斗爭精神與斗爭本領(lǐng)，能為我們經(jīng)受重大考驗提供堅定的歷史自信與智慧。

中國共產(chǎn)黨在為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福的奮斗歷程中，展現(xiàn)出了無比堅決、無比英勇和無比善巧的斗爭精神與斗爭本領(lǐng)。黨在不同歷史時期都始終堅持要敢于斗爭、善于斗爭，堅持以頑強的斗爭精神來打開事業(yè)發(fā)展的新天地。黨誕生于歷史緊要關(guān)頭，以不怕犧牲和“敢教日月?lián)Q新天”的斗爭精神，向一切阻礙實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的腐朽力量、反動勢力發(fā)起一場又一場的革命斗爭實踐，最終成功推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，帶領(lǐng)中國人民從此真正站了起來。面對百廢待興的新中國，黨繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國人民與天奮斗、與地奮斗、與人奮斗，以“打得一拳開，免得百拳來”的斗爭勇氣，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利，取得了社會主義建設(shè)的光輝成就，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國打下了堅實基礎(chǔ)。面對國家經(jīng)濟困窘的危難狀態(tài)，黨繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民開啟了改革開放，創(chuàng)造出了中國特色社會主義的道路、制度與理論，帶領(lǐng)中國人民逐步富了起來。面對世界動蕩的局勢，黨繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)人民以“不信邪”的斗爭姿態(tài)，勇于推進自我革命和社會改革，開創(chuàng)出了世界社會主義事業(yè)的新局面，讓中國特色社會主義日趨深入人心，中國人民從“站起來”“富起來”走入“強起來”階段。黨的百年奮斗歷程所取得的巨大歷史成就表明，斗爭精神是克敵制勝、攻堅克難和行穩(wěn)致遠的重要武器。在全面建成社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時代新征程中，黨必將繼續(xù)堅持和發(fā)揚頑強斗爭精神，不斷克服面對斗爭任務(wù)時“不愿斗”的“軟骨病”，“不敢斗”的“恐懼癥”，“不善斗”的“本領(lǐng)荒”等思想頑疾。這也就要求新時代的中國共產(chǎn)黨人，必須要學(xué)習(xí)和踐行黨的斗爭精神，不斷提高斗爭本領(lǐng)。

學(xué)習(xí)和踐行黨的斗爭精神，首先是要明確“為了什么而斗爭”的斗爭初心。中國共產(chǎn)黨已走過百年奮斗歷程。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，責(zé)任無比重大，使命無上光榮。全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。

《國際歌》歌詞里唱道，共產(chǎn)黨人“要為真理而斗爭”。黨的百年奮斗史告訴人們的一個基本道理就是“革命理想高于天”。對馬克思主義科學(xué)性、真理性的堅定信仰，對共產(chǎn)主義和社會主義的堅定信念，對黨和人民的無限忠誠是中國共產(chǎn)黨人的根本。只有守住這個根本，依靠這個根本，為了這個根本，中國共產(chǎn)黨人的斗爭精神才會有取之不盡用之不竭的精神動力。黨的百年奮斗史還告訴我們，為什么共產(chǎn)黨人的斗爭是無私的，是無畏的，是一往無前的。一個至關(guān)重要的原因就在于共產(chǎn)黨人的斗爭，是為了馬克思主義的科學(xué)真理性去努力辯護，為了共產(chǎn)主義的終將實現(xiàn)去努力奮斗，為了人民的利益去努力抗?fàn)帯Ｒ虼?，我們清楚知道，我們的斗爭是為了人民的崇高利益，是在真正踐行我們在黨旗下所發(fā)出的錚錚誓言，是為了自己的信仰與信念而拼搏奮斗，更是在將有限的“小我”融入無限的“大我”中。

學(xué)習(xí)和踐行黨的斗爭精神，還要時刻牢記斗爭的長期性與艱巨性。馬克思說：“如果斗爭只是在有極順利的成功機會的條件下才著手進行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。”而中國共產(chǎn)黨人的斗爭，從來都是奔著矛盾問題、風(fēng)險挑戰(zhàn)去的。黨史上講述的那些具有巨大思想磁力的斗爭實踐，之所以會那么動人心弦、給人鼓舞，就在于它們充滿著艱巨的挑戰(zhàn)性。無論是在革命建設(shè)年代，還是在改革開放以來的社會主義建設(shè)與實踐中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民，從來都是直面最艱巨的矛盾，迎著最急難的任務(wù)，一個山頭接著一個山頭攻，一個硬仗接著一個硬仗打，才最終譜寫出了以百年奮斗之路、成千年未有之局的壯麗歷史詩篇。黨的百年奮斗歷程告訴我們，斗爭的長期性與艱巨性，并不會因為我們懼怕斗爭就消失不見，反倒會因為我們懼怕斗爭而變本加厲。因此，只有做好長期、充足的斗爭準(zhǔn)備，以“功成不必在我，功成必定有我”的氣度擔(dān)當(dāng)，才能在新時代的長征路上不怕斗爭、迎難而上。

學(xué)習(xí)和踐行黨的斗爭精神，還應(yīng)始終具備堅定的政治意識。中國共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度不動搖。毫不動搖地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，是中國革命和建設(shè)事業(yè)取得歷史性成就的根本原因。維護黨對革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位，是中國共產(chǎn)黨人堅持斗爭精神最重要的表現(xiàn)。我們在新時代學(xué)習(xí)和踐行斗爭精神，就要具體落實在對黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的政治與思想認(rèn)同上，堅決同危害黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的錯誤思想、錯誤言行作斗爭。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系。新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史上的斗爭實踐告訴我們，堅持社會主義制度不動搖，是我們應(yīng)對一系列政治、思想、意識形態(tài)危機，保障國家政治安全、文化安全和意識形態(tài)安全的有力制度抓手。在新時代，學(xué)習(xí)和踐行黨的斗爭精神，領(lǐng)會斗爭精神真諦，就要不斷提高政治站位，深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，同一切有害于黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、有害于社會主義制度的思想、言行勇敢斗爭到底。

學(xué)習(xí)和踐行斗爭精神還需要不斷提高斗爭藝術(shù)和斗爭本領(lǐng)。堅持斗爭精神，最終要落實到斗爭行動上，落實到貫徹黨中央的決策部署的實踐之中。我們黨在長期的革命與建設(shè)斗爭實踐中，善于審時度勢，善抓社會的主要矛盾和矛盾的主要方面，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，在斗爭中求團結(jié)，在斗爭中求合作，在斗爭中求共贏，最終克服了一個又一個的困難，取得了革命和建設(shè)事業(yè)的巨大成功。這就啟示我們，在新時代堅持斗爭，要學(xué)會因時制宜、因地制宜，善抓主要矛盾和矛盾的主要方面。同時，唯有在實踐中學(xué)習(xí)斗爭精神，才能出真知、長才干。青年只有到最艱苦、最嚴(yán)峻的斗爭一線，經(jīng)受實踐的風(fēng)吹浪打，才能經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨、增定力，成長為懂得斗爭、善于斗爭的指戰(zhàn)員。我們黨在革命戰(zhàn)爭年代涌現(xiàn)出的一大批優(yōu)秀的政治、軍事、黨務(wù)工作人才，無不是在艱苦的斗爭一線鍛煉成才和成長起來的。這也就啟示我們，只有在斗爭實踐中學(xué)習(xí)斗爭本領(lǐng)，總結(jié)斗爭規(guī)律，增長斗爭才干，才有可能成長為具有高超斗爭藝術(shù)的“戰(zhàn)斗員”。黨的百年奮斗歷程告訴我們，要想保持斗爭定力，真正做到“亂云飛渡仍從容”，就要注重理論學(xué)習(xí)，學(xué)懂弄通做實黨的理論創(chuàng)新成果，不斷以黨的最新理論成果來武裝自己，提高“不畏浮云遮望眼”的理論境界，增加“而今邁步從頭越”的底氣力量。

“學(xué)以致用，知行合一”。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新征程上，學(xué)習(xí)和踐行黨的斗爭精神，需要領(lǐng)悟和堅守“為了什么而斗爭”的斗爭初心，時刻牢記斗爭的長期性與艱巨性，自覺地將斗爭精神落實到增強政治意識、提升政治能力、提高政治站位上，不斷通過理論學(xué)習(xí)、實踐鍛煉來提高斗爭本領(lǐng)和斗爭藝術(shù)，以頑強斗爭精神擴展全面建成社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的新天地。

安徽省宣城市宣州區(qū)委宣傳部曹光鑫

“一出生就銘刻著斗爭的烙印”，斗爭精神貫穿于各個歷史時期和全部奮斗實踐。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)，全黨同志“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”。“斗爭”一詞，再度成為高頻詞。中國式現(xiàn)代化開啟，黨員干部要“堅持發(fā)揚斗爭精神”，就必須砥礪志氣、骨氣、底氣，讓志氣更堅、骨氣更硬、底氣更足。唯有這樣，才能砥礪斗爭精神，堅定斗爭意志，提升斗爭藝術(shù)，增強斗爭本領(lǐng)，走好新的趕考之路。

強化思想淬煉，砥礪“直掛云帆濟滄?！钡闹練?。志氣靠修煉，需立于高遠。涵養(yǎng)志氣，必須堅定理想信念?！皹錈o根不長，人無志不立?！币裱案墒裁磳W(xué)什么、缺什么補什么、鉆什么精什么”的原則，以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干，如饑似渴學(xué)習(xí)，一刻不停提升，練就“開口能講、提筆能寫、遇事能辦”的“金鐘罩”，解決為什么而斗爭、為了誰而斗爭的思想認(rèn)識問題，在學(xué)思踐悟中淬煉思想之魂、深扎信念之根、把穩(wěn)思想之舵，真正做到悟于心、踐于行、落于實。沉淀志氣，必須增強政治定力。習(xí)近平總書記指出：“廉，重在自覺，貴在持久，難在徹底?！币獦?gòu)筑拒腐防變思想堤壩，補足精神之“鈣”，鑄牢思想之“魂”，把好世界觀、人生觀、價值觀的總開關(guān)。要牢記我是誰、為了誰、依靠誰，始終心存敬畏、手握戒尺，把“廉”內(nèi)化于心、外化于行，使之成為內(nèi)心追求、日常習(xí)慣。要追求清正廉潔的精神境界，小事當(dāng)慎、小節(jié)當(dāng)拘，立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私，穩(wěn)住心神、管住行為、守住清白。提振志氣，必須涵養(yǎng)境界格局。時下黨員干部的志氣，既包含于“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的“人民觀”之中，也蘊藏在“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的“天下觀”之間。

黨員干部當(dāng)志存高遠、博學(xué)篤行，堅持道不變、志不改，把“小我”融入“大我”，以“有我”成就“無我”，砥礪“擔(dān)當(dāng)之志”、淬煉“干事之魂”、厚植“奮斗之力”，淬煉“初心之色”、練就“金剛之身”、回答“時代之問”，在強基固本中升華境界，在正心明德中提升格局。

強化政治錘煉，砥礪“千磨萬擊還堅勁”的骨氣。骨氣靠磨煉，需玉汝于成。增強骨氣，必須賡續(xù)紅色血脈。要傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，從黨的百年奮斗史中汲取智慧和力量，向榜樣看齊、與先進對標(biāo)，弘揚嚴(yán)于律己和敢于斗爭的優(yōu)秀品格，在慎初慎獨慎微中涵養(yǎng)“越是艱險越向前”的英雄氣概，“敢教日月?lián)Q新天”的昂揚斗志，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守氣節(jié)，讓骨氣充盈新征程。增強骨氣，必須提振拼搏精神。要錘煉拼搏之心，永葆拼搏之態(tài)，激發(fā)拼搏之力，淬煉“鐵肩膀”，挺起“硬脊梁”，練就“真本領(lǐng)”，朝著問題走，迎著困難上，頂著壓力干，大是大非面前旗幟鮮明，大風(fēng)大浪面前立場堅定，大戰(zhàn)大考面前無所畏懼，不信邪、不怕鬼、不懼壓，百折不撓、愈挫愈勇、從容應(yīng)對。增強骨氣，必須錘煉擔(dān)當(dāng)精神。要常用敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹俺咦印焙饬孔约?，通過實踐鍛煉、工作歷練、困難錘煉，養(yǎng)成敢于擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷胱杂X和行動自覺，把敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)?shù)膿?dān)當(dāng)精神厚植于心，使之成為一種自覺行動。當(dāng)前，尤其要用好“深學(xué)習(xí)、實調(diào)研、抓落實”工作方法，夯實“亂云飛渡仍從容”的磐石定力，遇事不推諉，遇難不退縮，養(yǎng)成“愿擔(dān)當(dāng)”的“寬胸懷”，挺直“敢擔(dān)當(dāng)”的“硬脊梁”，鑄就“會擔(dān)當(dāng)”的“鐵肩膀”，矢志追求更有境界、更有品位、更有高度的人生。

強化實踐鍛煉，砥礪“會當(dāng)擊水三千里”的底氣。底氣靠歷練，需深自砥礪。涵養(yǎng)底氣，源自常態(tài)學(xué)習(xí)。黨員干部作為黨和國家事業(yè)的中堅與骨干，既要有會干事、干成事的本領(lǐng)能力，又要有想干事、敢干事的使命擔(dān)當(dāng)。黨員干部要弘揚“吸得進去，擠得出來”的“海綿吸水式”學(xué)風(fēng)，從強化黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉入手，加強“臺上一分鐘，臺下十年功”的錘煉與積累，養(yǎng)成勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X，練就“拂云百丈青松柯，縱使秋風(fēng)無奈何”的本領(lǐng)。蓄積底氣，源自擔(dān)當(dāng)作為。黨員干部要強化“責(zé)任上肩、任務(wù)上身、工作上心”的自覺，涵養(yǎng)敢于拍板、善于決策的“底氣”，增強敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?shù)摹暗讱狻?，多?dāng)“熱鍋上螞蟻”，多揀“燙手山芋”，以燕子壘窩的恒勁、螞蟻啃骨的韌勁、老牛爬坡的拼勁，勇蹚“深水區(qū)”、敢闖“無人區(qū)”、善啃“硬骨頭”，決勝“攔路虎”、跨越“婁山關(guān)”、攻克“臘子口”，躬體力“行”，惟先惟“實”，在“敢擔(dān)當(dāng)有作為”的過程中積累“底氣”。增強底氣，源自深入群眾。養(yǎng)足“底氣”，還須接通“地氣”。強底氣，就要沉下心、躬下身，下沉一線、足履實地，既要“身入”又要“心入”，始終與人民群眾打成一片，把心思集中在“想干事”上，把責(zé)任體現(xiàn)在“敢干事”上，把能力展現(xiàn)在“會干事”上，把目標(biāo)落實到“干成事”上，讓腳下多沾泥土，讓身心多接“地氣”。要以“小學(xué)生”的姿態(tài)沉入基層，以“鄉(xiāng)土氣”的形象融入群眾，以雪中送炭的暖心和雨中打傘的貼心，細話“家長里短”，詳聊“柴米油鹽”，實辦“急難愁盼”，在人民沃土中厚植情感、增長才干、增強本領(lǐng)、詮釋底氣。

海軍潛艇學(xué)院肖楠

新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視“偉大斗爭”，黨的十九屆六中全會將“堅持敢于斗爭”列入黨的百年奮斗“十個堅持”的寶貴歷史經(jīng)驗，揭示了斗爭精神之于百年大黨薪火相傳的重要價值。黨的二十大報告，將“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”列入“三個務(wù)必”，將“堅持發(fā)揚斗爭精神”作為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家前進道路上必須牢牢把握的五個重大原則之一。從歷史、理論和實踐三重維度把握中國共產(chǎn)黨偉大斗爭精神的生成脈絡(luò)、精髓要義和現(xiàn)實路徑，對于在新征程上堅定歷史自信、增強歷史主動，向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進具有重要意義。

習(xí)主席指出：“斗爭精神貫穿于中國革命、建設(shè)、改革各個時期?！敝袊伯a(chǎn)黨和中國人民是在斗爭中成長和壯大起來的，在斗爭中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利，斗爭是其與生俱來的特質(zhì)。中國共產(chǎn)黨始終高揚偉大斗爭精神，歷經(jīng)血與火的淬煉，領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，奪取了一個又一個偉大勝利。

（一）偉大斗爭精神孕育創(chuàng)生于新民主主義革命

時期。中國共產(chǎn)黨誕生于血與火的斗爭中，成立之始就鐫刻著斗爭的烙印，偉大建黨精神中就包含“不怕犧牲、英勇斗爭”。中共一大提出“承認(rèn)無產(chǎn)階級專政，直到階級斗爭結(jié)束”，強調(diào)階級斗爭是黨的使命責(zé)任。在風(fēng)雨如晦的歲月，中國共產(chǎn)黨積極組織工農(nóng)群眾開展革命斗爭，在斗爭中重獲新生并發(fā)展壯大。南昌起義后，黨深刻認(rèn)識到，沒有革命的武裝就無法戰(zhàn)勝武裝的反革命，就無法奪取中國革命的勝利，就無法改變中國人民和中華民族的命運，“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。八七會議后，黨得到恢復(fù)整頓，領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動了秋收起義、廣州起義等武裝起義，逐步探索出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新道路。反“圍剿”斗爭中，紅軍不斷消滅敵人有生力量，總結(jié)斗爭經(jīng)驗，形成一系列寶貴的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨高舉武裝抗日旗幟，主張實行全面抗戰(zhàn)路線，對國民黨采取有團結(jié)有斗爭、以斗爭促團結(jié)的方針，擊退其三次反共高潮?？谷諔?zhàn)爭勝利后，中國共產(chǎn)黨號召爭取一切力量，建立最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線與國民黨反動派進行堅決斗爭。在殘酷的革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨人不斷堅持以自我革命引領(lǐng)社會革命，同時積極開展思想領(lǐng)域斗爭，推動革命事業(yè)在曲折中不斷向前。正如毛澤東在黨的七大上指出：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗?！?/p>

（二）偉大斗爭精神繼承發(fā)揚于社會主義革命和建設(shè)時期。中華人民共和國成立后，全國各族人民革命熱情高漲，中華大地呈現(xiàn)萬象更新的局面。然而，新生的人民政權(quán)仍面臨錯綜復(fù)雜的斗爭形勢，許多困難亟待解決。面對敵對勢力以及國內(nèi)落后的經(jīng)濟社會狀況，中國共產(chǎn)黨在各領(lǐng)域開展斗爭，包括建立人民民主專政政權(quán)、廢除舊中國與外國簽訂的不平等條約、沒收官僚資本、取得抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利、鎮(zhèn)壓反革命運動、開展“三反”“五反”運動等一系列社會改革。這些斗爭取得的成就，極大激勵著廣大人民群眾投身新中國建設(shè)事業(yè)，為社會主義建設(shè)創(chuàng)造了有利條件。社會主義改造完成后，黨探索符合本國國情的社會主義道路，打出了包括認(rèn)清并提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論、與發(fā)展中國家和少數(shù)西方國家建立外交關(guān)系、平息多場邊界武裝沖突、科教文衛(wèi)事業(yè)除舊布新等一系列漂亮組合拳。在探索社會主義建設(shè)道路過程中，雖然也出現(xiàn)過“大躍進”和人民公社化運動這樣的曲折，但中國共產(chǎn)黨人能夠及時以刀刃向內(nèi)、自我革命的巨大勇氣和魄力堅決糾偏，使黨和國家的事業(yè)重新步入正軌。這一時期，偉大斗爭精神成為中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)、走向勝利的重要精神武器。

（三）偉大斗爭精神豐富拓展于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。黨的十一屆三中全會后，黨和國家邁入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。正如鄧小平指出：“在實現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)變的過程中，經(jīng)過多次重大斗爭的考驗，證明我們黨的主流是好的，是有戰(zhàn)斗力的，是有能力、有辦法解決問題的。”以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，豐富和拓展了斗爭精神的內(nèi)蘊精髓，深刻總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人講求斗爭藝術(shù)，既針鋒相對又講究策略，“要有策略的靈活性，注意有理有節(jié)、層次分明、內(nèi)外有別、內(nèi)緊外松”。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，基于當(dāng)時的國內(nèi)外形勢，在斗爭中堅持韜光養(yǎng)晦，積極有所作為，倡導(dǎo)“不陷入沖突的漩渦，不成為矛盾的焦點”。在這承上啟下、繼往開來的關(guān)鍵歷史時期，中國共產(chǎn)黨堅定不移實行改革開放，豐富拓展了將改革視為第二次革命的斗爭精神，有效應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民眾志成城，取得了香港澳門回歸、應(yīng)對金融危機、抗擊非典疫情、抗洪抗震救災(zāi)等重大勝利，堅決打擊暴恐勢力、分裂勢力等破壞活動，在各領(lǐng)域斗爭中不斷提高斗爭本領(lǐng)，持續(xù)推動中國特色社會主義向前發(fā)展。

（四）偉大斗爭精神賡續(xù)彰顯于中國特色社會主義新時代。黨的十八大以來，習(xí)主席將偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想作為完整體系提出，其中排在第一位的就是偉大斗爭。在黨的二十大報告中，習(xí)主席對新時代偉大斗爭的歷史性成就總結(jié)指出：“面對國際局勢急劇變化，特別是面對外部訛詐、遏制、封鎖、極限施壓，我們堅持國家利益為重、國內(nèi)政治優(yōu)先，保持戰(zhàn)略定力，發(fā)揚斗爭精神，展示不畏強權(quán)的堅定意志，在斗爭中維護國家尊嚴(yán)和核心利益，牢牢掌握了我國發(fā)展和安全主動權(quán)?！被仡櫺聲r代十年，在偉大斗爭精神的引領(lǐng)下，黨帶領(lǐng)人民完成了具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義的三件大事。首先，賡續(xù)以斗爭求團結(jié)的精神，迎來黨成立一百周年。黨中央以堅定決心、頑強意志、空前力度推進全面從嚴(yán)治黨，開展了史無前例的反腐敗斗爭，并取得壓倒性勝利，消除了黨、國家和軍隊內(nèi)部的嚴(yán)重隱患。通過自我革命，黨內(nèi)政治生態(tài)面貌一新，并在偉大斗爭實踐中找到了跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案——自我革命。其次，賡續(xù)以斗爭求發(fā)展的精神，推動中國特色社會主義進入新時代。依靠偉大斗爭，黨的各方面事業(yè)取得了輝煌成就，攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長遠的大事要事，實現(xiàn)了各領(lǐng)域的歷史性變革。再次，賡續(xù)以斗爭求勝利的精神，完成脫貧攻堅、全面建成小康社會的歷史任務(wù)。在這一沒有硝煙的戰(zhàn)場上，全國上下齊心，取得反貧困斗爭偉大勝利，譜寫了人類反貧困斗爭史新篇章，為開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程奠定了堅實基礎(chǔ)。

習(xí)主席指出：“要學(xué)懂弄通做實黨的創(chuàng)新理論，掌握馬克思主義立場觀點方法，夯實敢于斗爭、善于斗爭的思想根基，理論上清醒，政治上才能堅定，斗爭起來才有底氣、才有力量。”我們要善于以馬克思主義哲學(xué)視角把握斗爭精神本質(zhì)，從斗爭精神內(nèi)在機理分析精神特質(zhì)，從中華文明傳承中挖掘其中蘊含的強大基因。

（一）從哲學(xué)原理看，斗爭精神是矛盾斗爭性的外在表征。馬克思主義哲學(xué)原理昭示我們，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，正確揭示了事物聯(lián)系的普遍性，是事物發(fā)展的源泉、動力。矛盾的斗爭性是指在矛盾統(tǒng)一體中，對立面之間相互排斥、相互分離的趨勢。在哲學(xué)領(lǐng)域，斗爭性是一個內(nèi)蘊豐富的哲學(xué)范疇，包含政治范疇的斗爭及其斗爭性，而且比政治范疇的斗爭及其斗爭性更加深刻。當(dāng)然，矛盾的斗爭性只是一種潛在性存在，當(dāng)我們想將這種潛在性存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性存在時，就需要借助后天實踐力量加以培養(yǎng)鍛造。斗爭精神是對立統(tǒng)一思維的充分展開，是對客觀事物內(nèi)在矛盾的深刻把握與主動回應(yīng)。解決矛盾的過程不可能是一帆風(fēng)順的過程，既有來自事物內(nèi)部原有因素的阻礙作用，又有來自外部因素的消極影響。如果沒有一系列曲折斗爭，事物性質(zhì)就不會發(fā)生根本性改變。從本質(zhì)上看，斗爭精神是指在偉大斗爭實踐中需要發(fā)揚的一種“志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進、迎難而上，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，全力戰(zhàn)勝前進道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地”的精神。從屬性上看，斗爭精神屬于社會意識范疇，是對社會存在的客觀反映，它不是先天具有的，而是在后天培養(yǎng)和實踐中獲得的。首先，斗爭精神是一種理性思維，是從黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的革命、建設(shè)、改革實踐中總結(jié)出來的，是在對斗爭從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程中獲得的，是在黨的創(chuàng)新理論中形成的。其次，斗爭精神是一種實踐力量，這種實踐力量使共產(chǎn)黨人始終保持敢于斗爭的風(fēng)骨、善于斗爭的氣節(jié)，而且能夠取得斗爭的勝利。最后，斗爭精神是理性思維與實踐力量的有機統(tǒng)一。斗爭精神屬于意識，但我們不能讓它停留于理性思維層面，而是要以對斗爭精神的理性認(rèn)知指導(dǎo)具體實踐，并且需要在實踐中加以踐行，讓其發(fā)揮出應(yīng)有的現(xiàn)實作用。

（二）從內(nèi)在機理看，斗爭精神是馬克思主義的精神特質(zhì)。馬克思主義自身就是在斗爭中創(chuàng)立和發(fā)展的。馬克思、恩格斯義無反顧投身轟轟烈烈的工人運動，始終站在革命斗爭最前沿。馬克思主義的形成和發(fā)展過程，也是與各類錯誤思想開展斗爭的過程，許多馬克思主義經(jīng)典著作都以“批判”命名，如《黑格爾法哲學(xué)批判》《政治經(jīng)濟學(xué)批判》等。作為堅定的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨繼承了辯證唯物主義批判和革命的觀點，敢于同一切反動勢力作斗爭。一百年來，中國共產(chǎn)黨致力于在同反動勢力的斗爭中不斷解決舊矛盾、應(yīng)對新挑戰(zhàn)，不僅為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，也為人類謀進步、為世界謀大同。歷史實踐表明，在馬克思主義指導(dǎo)下，敢于斗爭成為中國共產(chǎn)黨人鮮明的精神特質(zhì)和理論品格。隨著斗爭實際的不斷變化，我們黨不斷深化對社會主要矛盾的認(rèn)識，在實踐基礎(chǔ)上形成了具有中國特色、符合中國國情的斗爭理論，不僅成為中國化馬克思主義的重要組成部分，同時也為中國共產(chǎn)黨適應(yīng)不同時期的偉大斗爭提供了理論指導(dǎo)。習(xí)主席指出：“我們講的斗爭，不是為了斗爭而斗爭，也不是為了一己私利而斗爭，而是為了實現(xiàn)人民對美好生活的向往、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興知重負(fù)重、苦干實干、攻堅克難?！边@明確回答了新時代黨為誰斗爭、為什么斗爭的問題。在黨的百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)受著嚴(yán)格的思想淬煉與政治歷練，在實踐中淬煉出內(nèi)蘊豐富、意義深遠的斗爭精神，使馬克思主義在中華大地上煥發(fā)出新的生機。在向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍的偉大征程中，中國共產(chǎn)黨人更要把握新的歷史特點，實現(xiàn)斗爭實踐與實效相統(tǒng)一，讓偉大斗爭精神助力中國共產(chǎn)黨人不斷奪取新的偉大勝利。

（三）從文化傳承看，斗爭精神內(nèi)蘊中華民族的強大基因。中國共產(chǎn)黨的斗爭精神，厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚土壤?？v觀歷史，中華民族之所以能夠綿延千載、生生不息，離不開奮發(fā)進取的斗爭精神。斗爭精神是中華民族之所以能夠歷經(jīng)苦難仍屹立于世界民族之林、不斷前進的強大基因。早在遠古時期，中華民族的祖先就一直與惡劣的自然環(huán)境及各類災(zāi)害作斗爭，女媧補天、大禹治水、精衛(wèi)填海等神話故事就體現(xiàn)出先民在惡劣環(huán)境中不屈不撓抗?fàn)幍倪M取態(tài)度。在奴隸社會和封建社會，無數(shù)文化典籍積淀著華夏民族奮發(fā)向上、永不停歇的民族氣質(zhì)。以群經(jīng)之首《周易》提出的“天行健，君子以自強不息”為代表，體現(xiàn)出了中華民族雖歷經(jīng)苦難挫折卻仍不懈探索的堅韌不屈、敢于斗爭的精神品格。在反抗統(tǒng)治階級壓迫和抵御外族入侵的戰(zhàn)爭中，更是涌現(xiàn)出一大批民族英雄，他們可歌可泣的事跡是中華民族勇毅篤行、頑強拼搏民族精神的印證。頑強拼搏、積極進取是鐫刻在中華兒女基因中的精神品格，中華民族的發(fā)展史就是一部敢于斗爭、永不言敗的斗爭史。中國共產(chǎn)黨自成立起，就帶著極強的愛國主義色彩與使命感，以國家富強與民族振興為己任，展現(xiàn)出敢于斗爭、敢于勝利的精神面貌。早期中共黨員多數(shù)深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，早期革命家的世界觀、人生觀、價值觀無不深受影響。通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，黨在團結(jié)帶領(lǐng)人民進行偉大斗爭的實踐中成功孕育出頑強抗?fàn)?、不屈不撓的斗爭精神，支撐著中國共產(chǎn)黨由一個最初只有50多名黨員的政黨，發(fā)展成為擁有9800多萬名黨員、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。

習(xí)主席指出：“加強干部斗爭精神和斗爭本領(lǐng)養(yǎng)成，著力增強防風(fēng)險、迎挑戰(zhàn)、抗打壓能力，帶頭擔(dān)當(dāng)作為，做到平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危難關(guān)頭豁得出來。”社會發(fā)展進步總是充斥著各種矛盾，有矛盾就會有斗爭。新征程上，我們必將遇到更加復(fù)雜激烈的斗爭，將會伴隨第二個百年奮斗目標(biāo)實現(xiàn)的全過程。面對日益嚴(yán)峻的斗爭形勢和愈發(fā)緊迫的時代任務(wù)，需要我們時刻保持清醒頭腦，堅持發(fā)揚斗爭精神，總結(jié)特點規(guī)律、站穩(wěn)立場原則、掌握科學(xué)方法，做好迎接應(yīng)對各類風(fēng)險挑戰(zhàn)的充分準(zhǔn)備。

（一）總結(jié)“發(fā)揚斗爭精神”的特點規(guī)律。矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中具有重要作用。在斗爭的實踐活動中，一定要把握斗爭性的發(fā)展規(guī)律，才能取得斗爭的成效。矛盾的斗爭性表現(xiàn)為雙方力量此消彼長的量變過程，這一過程是矛盾雙方之間相互斗爭所引起的。當(dāng)矛盾雙方力量按照各自的方向進行發(fā)展，在達到臨界點時，只有通過矛盾斗爭才能發(fā)生質(zhì)變，新的矛盾統(tǒng)一體才能得以產(chǎn)生，此時矛盾的斗爭性才能得到徹底的體現(xiàn)。同時，不同的事物矛盾的斗爭亦呈現(xiàn)不同的狀況、不同的斗爭形式，即使是同一事物矛盾的斗爭在不同的發(fā)展階段也呈現(xiàn)不同的狀況。隨著矛盾對立面的發(fā)展，矛盾的斗爭性總是從隱蔽情形發(fā)展為顯現(xiàn)情形，這是矛盾斗爭性發(fā)展的一般規(guī)律。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，全球性矛盾更加復(fù)雜尖銳，我們越接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，就越要深刻意識到矛盾的長期性、復(fù)雜性、艱巨性、多變性，才能更有信心、更有能力有效應(yīng)對和解決各類矛盾、抵御各種重大風(fēng)險。

（二）站穩(wěn)“發(fā)揚斗爭精神”的原則立場。馬克思主義在斗爭中發(fā)展而來，本身蘊含著豐富的斗爭精神和斗爭內(nèi)容。斗爭的立場，就是堅持人民的立場。人心是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的最大底氣，人心向背關(guān)乎黨的生死存亡。我們要在贏得人心的豐富實踐中，在掌握馬克思主義立場觀點方法的實踐中培養(yǎng)斗爭精神，筑牢敢于斗爭、善于斗爭的思想根基，更好地培育斗爭精神。我們要與危害黨的領(lǐng)導(dǎo)和國家主權(quán)與安全、威脅國家核心利益和人民根本利益，阻礙中國特色社會主義發(fā)展的一切行為作斗爭。對此，我們必須時刻保持清醒頭腦，堅定政治立場，準(zhǔn)確把握斗爭方向。斗爭的原則可以概括為“三個堅持相統(tǒng)一”，即“在各種重大斗爭中，我們要堅持增強憂患意識和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅持斗爭過程和斗爭實效相統(tǒng)一”。因此，斗爭絕不是為了私利而斗爭，而是為了中華民族利益、中國人民利益、國家根本利益勇于擔(dān)當(dāng)、迎難而上、攻堅克難，面對大是大非敢于亮劍，面對歪風(fēng)邪氣毫不手軟。衡量黨員干部有沒有斗爭精神、是不是敢于擔(dān)當(dāng)，就要看面對大是大非敢不敢亮劍、面對矛盾敢不敢迎難而上、面對危機敢不敢挺身而出、面對失誤敢不敢承擔(dān)責(zé)任、面對歪風(fēng)邪氣敢不敢堅決斗爭。

（三）掌握“發(fā)揚斗爭精神”的科學(xué)方法。發(fā)揚斗爭精神，要抓住事物主要矛盾和矛盾的主要方面，堅持有理、有利、有節(jié)的科學(xué)方法?！坝欣怼笔侵笍氖聦嵆霭l(fā)，堅持真理，這是斗爭的底氣，合理選擇斗爭方式方法，為真正達到斗爭效果服務(wù)；“有利”是指在開展斗爭時要有利于國家利益、人民利益，有利于團結(jié)一心，有利于調(diào)動一切積極因素，有利于在斗爭中謀發(fā)展、促發(fā)展，有利于在斗爭中應(yīng)變局、育新機、開新局；“有節(jié)”是指要把握斗爭火候，對于敵我矛盾要斗爭到底，對于人民內(nèi)部矛盾既不能“過”也不能“不及”，“過”和“不及”都不符合斗爭原則。在斗爭原則問題上，要旗幟鮮明；在斗爭策略問題上，要堅持講求原則性和靈活性相結(jié)合；在斗爭效果問題上，要落細、落實，取得實實在在的成效。發(fā)揚斗爭精神時，應(yīng)因矛盾不同而采取不同的策略方法，對于危害我國核心利益、涉及原則問題的事件，屬于對抗性矛盾，我們絕不能讓步，要把握時、度、效，做到有理有利有節(jié)；對于屬于非對抗性矛盾的人民內(nèi)部矛盾，主要采用教育、說服、疏導(dǎo)、化解等方法來解決。發(fā)揚斗爭精神，就要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，在斗爭中盡量爭取團結(jié)，在團結(jié)中更好地開展斗爭；在斗爭中謀求更大合作，在合作中更好開展斗爭；在斗爭中盡力實現(xiàn)共贏，在共贏中更好地開展斗爭。新征程上，我們要深刻認(rèn)識斗爭形勢的嚴(yán)峻性、復(fù)雜性和長期性，要繼續(xù)發(fā)揚斗爭精神，加強斗爭歷練，增強斗爭本領(lǐng)，敢于斗爭、善于斗爭。要以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)”的精神面貌和頑強意志，將自身鍛造成為“烈火真金”，在新的長征路上不斷奪取偉大斗爭新勝利，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。

南京特殊教育師范學(xué)院黨委書記黃軍偉

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“增強全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進、迎難而上，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，全力戰(zhàn)勝前進道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地?！?/p>

斗爭精神鐫刻在共產(chǎn)黨人的血脈之中。馬克思曾深刻指出：“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的?！瘪R克思主義創(chuàng)始人始終以新的無產(chǎn)階級革命斗爭實踐豐富和發(fā)展其斗爭精神和革命理論。在《共產(chǎn)黨宣言》中“斗爭”一詞共計出現(xiàn)了56次，這也正是馬克思和恩格斯把“斗爭基因”深深鐫刻在無產(chǎn)階級政黨的血脈之中，并將共產(chǎn)黨人堅持原則、敢于斗爭的政治基因代代相傳的有力印證。斗爭精神也深深鐫刻在中華民族不屈不撓、勇于抗?fàn)幍木衿焚|(zhì)之中，它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵特質(zhì)，更是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。

“咬定青山不放松，立根原在破巖中?！秉h的教育事業(yè)是中國式現(xiàn)代化得以最終實現(xiàn)的重要“軟實力”支撐。在發(fā)揚新時代的斗爭精神、錘煉斗爭本領(lǐng)的過程中，需要我們始終秉持為黨育人的初心，致力完成為國育才的使命。

保持奮斗姿態(tài)，砥礪斗爭意志。習(xí)近平總書記在全國教育大會上提出“要堅持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持把立德樹人作為根本任務(wù)，堅持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，堅持社會主義辦學(xué)方向，堅持扎根中國大地辦教育。”教育發(fā)展是對中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)，建設(shè)教育強國必須把握大是大非問題，沒有什么可隱晦、可商榷、可含糊的。直面新時代黨的教育事業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)的復(fù)雜形勢，教育工作者必須勇于挑戰(zhàn)、克服困難，統(tǒng)籌教育發(fā)展和意識形態(tài)安全，全力以赴克服前進道路上的各種困難和挑戰(zhàn)。以“立德樹人”作為根本任務(wù)，努力培養(yǎng)“四有新人”，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興作出貢獻。

發(fā)展新時代黨的教育事業(yè)不可缺少“斗爭精神”。一方面要依靠頑強斗爭闖出事業(yè)發(fā)展新天地。應(yīng)根據(jù)黨和國家的各項教育評估意見，科學(xué)分析院校存在的問題，深入調(diào)查研究及聚焦現(xiàn)實挑戰(zhàn)，積極完成各項整改任務(wù)。另一方面要敢于和自我作斗爭。教育工作者必須克服自我惰性，拓寬個人發(fā)展路徑，不斷實現(xiàn)自我超越。此外，在黨的教育事業(yè)中還必須培育“千磨萬擊還堅勁”的斗爭意志，做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹岸肥俊薄Ｔ诿鎸逃I(lǐng)域的決策風(fēng)險、意識形態(tài)風(fēng)險、校園安全等風(fēng)險之時，既敢于斗爭，又善于斗爭。直擊問題靶心，保持斗爭精神。“欲流之遠者，必浚其泉源?！?937年，毛澤東在《矛盾論》中深刻剖析：事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。任何事物都包含著內(nèi)在的矛盾，社會的發(fā)展是在發(fā)現(xiàn)矛盾、化解矛盾的過程中不斷推進的，斗爭也是解決矛盾和促進發(fā)展的基礎(chǔ)手段。教育領(lǐng)域的斗爭也以矛盾問題和風(fēng)險挑戰(zhàn)為靶心。我們需要高度重視的問題是，化解矛盾最突出、最激化之處通常是最有實效性的斗爭方式。因此，當(dāng)我們面對風(fēng)險和挑戰(zhàn)時，應(yīng)該果斷地迎難而上，勇于面對矛盾，勇往直前，秉持不屈不撓的斗志。

目前，在世界百年未有之大變局加速發(fā)展以及國際形勢日趨復(fù)雜的背景下，我國教育事業(yè)發(fā)展也面臨著前所未有的復(fù)雜環(huán)境挑戰(zhàn)。我們必須清醒地認(rèn)識到，我國教育事業(yè)的發(fā)展不可能是一帆風(fēng)順的，實現(xiàn)教育根本目標(biāo)過程中的“荊棘”和“沼澤”是不可避免的。我們需要奮勇斗爭，但并不是用“蠻力”盲目地斗爭，而是應(yīng)當(dāng)明確問題本質(zhì)并提升“精準(zhǔn)斗爭”的意識與能力。以問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向為基本的斗爭準(zhǔn)則，思考化解風(fēng)險與斗爭勝利之道，努力夯實斗爭基礎(chǔ)、發(fā)揮斗爭優(yōu)勢。

樹立整體思維，練就斗爭本領(lǐng)?！叭f物得其本者生，百事得其道者成?！狈彩滦枰弦?guī)律和發(fā)展方向以及科學(xué)思維才能成功。習(xí)近平總書記對新時代共產(chǎn)黨人發(fā)揚斗爭精神、掌握斗爭本領(lǐng)寄予厚望，要求黨員干部要做敢于斗爭、善于斗爭的“戰(zhàn)士”和“勇士”。我們要把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力。

新時代教育事業(yè)發(fā)展所面臨的多樣化風(fēng)險要求我們必須以科學(xué)思維方法為指導(dǎo)，開展更加系統(tǒng)化的斗爭。斗爭的過程中涉及調(diào)查研究、發(fā)現(xiàn)問題、準(zhǔn)確評估、化解危機、反思提升等一系列邏輯遞進的斗爭環(huán)節(jié)。我們需要不斷總結(jié)斗爭中危機的生成、擴大、變化及化解的客觀規(guī)律。通過深入的研究，以實際問題為基礎(chǔ)，精確評估風(fēng)險與危機的類型，采取多種分析和研究方式，達到“去偽存真”的效果，準(zhǔn)確揭示在斗爭中可能存在的偏差性與虛假性。

增強憂患意識，講求斗爭藝術(shù)。“思則有備，有備無患?！本邆涓叨鹊膽n患意識是以馬克思主義的立場觀點方法揭示化解教育風(fēng)險，打贏教育攻堅戰(zhàn)所需要的科學(xué)思維之一。通過加強對“遮蔽性”問題和“隱匿性”矛盾的準(zhǔn)確認(rèn)知和創(chuàng)造性“去蔽”，可以對風(fēng)險和問題進行科學(xué)的研判和預(yù)防，從而為解決黨的教育事業(yè)發(fā)展所面臨的深層次問題提供理論和實踐依據(jù)。

習(xí)近平總書記強調(diào)，要“善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中把握規(guī)律”“在各種重大斗爭中，我們要堅持增強憂患意識和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅持斗爭過程和斗爭實效相統(tǒng)一”。在新時代的斗爭中，必須牢牢把握科學(xué)規(guī)律，善于運用斗爭的智慧與掌握斗爭的藝術(shù)。只有把握斗爭規(guī)律，才能夠“智慧”地避免無謂的斗爭，也才能更加“藝術(shù)”地進行斗爭。

“智慧斗爭”和“藝術(shù)斗爭”是新時代教育領(lǐng)域貫徹和發(fā)揚斗爭精神的應(yīng)有之義。善于運用斗爭的智慧與掌握斗爭的藝術(shù)是教育工作者必須具備的素質(zhì)能力。當(dāng)面臨嚴(yán)峻的發(fā)展形勢和艱巨的斗爭任務(wù)時，要敢于出擊、敢戰(zhàn)能勝，從“千磨百折”中提升斗爭藝術(shù)和凝練斗爭智慧。

趙波洋

黨的二十大報告指出：“堅持發(fā)揚斗爭精神。要增強全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進、迎難而上，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，全力戰(zhàn)勝前進道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。”中國共產(chǎn)黨斗爭精神作為全面性、系統(tǒng)性、整體性的精神體系，是特有的精神內(nèi)涵、精神淵源、精神脈絡(luò)、踐行路徑的耦合，我們應(yīng)從理論、文化、歷史、實踐四重維度加以把握。

以馬克思主義的科學(xué)理論為指導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨的鮮明品格和根本優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨斗爭精神源于馬克思主義理論，是對馬克思主義固有斗爭基因的傳承，在馬克思主義價值追求、鮮明特征、觀點方法中得以彰顯。

1.馬克思主義價值追求內(nèi)蘊斗爭精神

《共產(chǎn)黨宣言》指出，“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”，追求人的自由而全面的發(fā)展是馬克思主義理論與實踐的共同價值追求。人民群眾不僅作為創(chuàng)造主體、實踐主體而存在，還作為評價主體、價值主體而存在。馬克思主義彰顯著人民性的鮮明品格。斗爭精神內(nèi)蘊于馬克思主義人民至上的價值追求中，即政治忠誠、人民立場的使命擔(dān)當(dāng)。人民是無產(chǎn)階級政黨的根基所在、血脈所在、力量所在。中國共產(chǎn)黨始終把“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為自己的初心和使命。中國共產(chǎn)黨的斗爭不是為了任何政黨特殊利益的斗爭，更不是為了任何利益集團、權(quán)勢團體、特權(quán)階層利益的斗爭，而是為實現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益所進行的斗爭。這是由馬克思主義政黨的性質(zhì)所決定的。斗爭精神只有充分彰顯政治忠誠、人民立場的使命擔(dān)當(dāng)，斗爭實踐才能匯聚全體人民的共同力量，斗爭結(jié)果才能由全體人民所共享，人民至上的價值追求才能不斷得以實現(xiàn)。

2.馬克思主義鮮明特征內(nèi)蘊斗爭精神

馬克思主義具有鮮明的科學(xué)性、革命性、實踐性、人民性和發(fā)展性，不僅是正確認(rèn)識自然、社會和人類思維發(fā)展規(guī)律的學(xué)說，還是彰顯鮮明的無產(chǎn)階級立場、表現(xiàn)徹底批判精神的學(xué)說。斗爭精神深深地內(nèi)蘊于馬克思主義鮮明特征中，即追求真理、攻堅克難、立足實踐、與時俱進的主動作為。追求真理基于馬克思主義的科學(xué)性，正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的“馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律”，唯有追求真理而不斷斗爭，才能深化認(rèn)識并指導(dǎo)實踐；攻堅克難基于馬克思主義的革命性，正如馬克思主義強調(diào)“與舊社會徹底地割裂”，唯有與陳舊不合理的制度開展不懈斗爭，才能實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展；立足實踐基于馬克思主義的實踐性，表明“共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律”并不是憑空得來的，而是在不斷斗爭實踐中被逐漸掌握的；與時俱進基于馬克思主義的發(fā)展性，說明隨著社會歷史條件的不斷變化發(fā)展，斗爭也會被賦予不同時空場域新的內(nèi)涵。人民性作為馬克思主義最鮮明的特征，貫穿其他特征中。只有主動作為，才能不負(fù)人民。

3.馬克思主義觀點方法內(nèi)蘊斗爭精神

唯物辯證法是馬克思主義的精髓，矛盾規(guī)律則是唯物辯證法的實質(zhì)與核心，是唯物辯證法的根本觀點和根本方法。毛澤東同志指出：“一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭，決定一切事物的生命，推動一切事物的發(fā)展。”可見，有矛盾就會有斗爭，斗爭是“對立統(tǒng)一”中的“對立”，是解決矛盾的根本方法。

斗爭精神深深內(nèi)蘊于馬克思主義的觀點和方法中，即直面矛盾、不畏艱險的實干品格。發(fā)揚斗爭精神是馬克思主義者對客觀事物及其矛盾的主觀把握與自覺反應(yīng)，必須充分認(rèn)識矛盾不會因人的主觀好惡而增減，在改造客觀世界過程中，規(guī)避全部風(fēng)險不現(xiàn)實，必須直面矛盾，直面來自國外的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，直面我國改革發(fā)展穩(wěn)定所面臨的新情況、新矛盾、新問題，促進矛盾的解決，推動事物的運動、變化與發(fā)展。世界的發(fā)展永無止境，矛盾便永無止境，解決矛盾的斗爭實踐也永無止境。這涵蓋自然界、人類社會、人的思維等各方面，表明不同范圍內(nèi)的斗爭有著不同的特點與規(guī)律。只有不畏艱險、發(fā)揚實干品格，才能更好地把握特殊性和規(guī)律性，更好地處理問題、解決矛盾。

文化是社會實踐的產(chǎn)物，也是民族精神與時代精神根植、孕育、滋養(yǎng)的土壤。中國共產(chǎn)黨斗爭精神之所以能夠煥發(fā)強大的精神力量與實踐偉力，與中華民族優(yōu)秀文化的土壤密不可分。

1.中國共產(chǎn)黨斗爭精神根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶與精華所在，是中華民族的根和魂。它所蘊含的精神品質(zhì)、思維觀念、道德規(guī)范，對整個中華民族精神的構(gòu)成產(chǎn)生深遠影響。中國共產(chǎn)黨斗爭精神根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與其精神結(jié)晶相融通，汲取優(yōu)秀精神特質(zhì)。敢于斗爭、自強不息的精神特質(zhì)自古便熔鑄在中華民族的基因里?！芭畫z補天”“夸父逐日”“大禹治水”等神話傳說彰顯著中華先民征服自然、改造自然最原始且樸素的宇宙觀和自然觀。此外，中國哲學(xué)的辯證思維也蘊含中華民族敢于斗爭、自強不息的精神特質(zhì)。無論是“天行健，君子以自強不息”的辯證特性，還是“相反相成”“物極必反”“茍日新，日日新，又日新”的矛盾發(fā)展觀，抑或是“窮則變，變則通，通則久”的通變原則，都強調(diào)只有通過斗爭才能達到和諧，斗爭推動萬事萬物的發(fā)展與變革。敢于斗爭、自強不息的精神特質(zhì)也在歷朝歷代仁人志士的斗爭實踐中得以充分彰顯。“治國不一道，便國不法古”的揚棄精神，“王侯將相寧有種乎”的反抗意志，“變古愈盡，便民愈甚”的變易主張，早已成為中華民族鮮明的民族品格與不朽的精神豐碑。

2.中國共產(chǎn)黨斗爭精神孕育于革命文化

革命文化凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨人、中國人民、中華民族寶貴的歷史記憶，蘊含中國共產(chǎn)黨人理想信念、精神追求、鮮明品格與道德規(guī)范，始終是黨和人民極為寶貴的精神財富。革命文化不僅有著歷史演化的邏輯過程，還有著自身的內(nèi)容體系和邏輯結(jié)構(gòu)。中國共產(chǎn)黨的斗爭精神孕育于革命文化中，貫穿歷史演化各階段。中國共產(chǎn)黨秉持偉大建黨精神而生，不僅旗幟鮮明地以“不怕犧牲、英勇斗爭”的形式回答了“如何斗爭”的問題，還立場堅定地以“對黨忠誠、不負(fù)人民”的形式回答了“為誰斗爭”的問題。斗爭精神是中國共產(chǎn)黨與生俱來的精神品質(zhì)，隨著革命實踐的發(fā)展、革命文化的展開而不斷豐富和發(fā)展，如井岡山精神依靠群眾、艱苦奮斗的精神作風(fēng)，長征精神樂于吃苦、敢于戰(zhàn)斗的革命情懷，抗美援朝精神不畏強暴、敢于斗爭的英雄氣概，都蘊含并豐富斗爭精神的內(nèi)涵。在革命文化所涵蓋的革命理論、革命組織與制度文化中，斗爭精神貫穿其中。無論是在黨所創(chuàng)造的革命理論中，還是在黨的組織制度建設(shè)所形成的原則和系統(tǒng)中，抑或是黨在具體革命活動中所形成的精神標(biāo)識、文化形象，都彰顯了敢于斗爭、善于斗爭的精神品格，并且在不同革命實踐中得以豐富與發(fā)展。

3.中國共產(chǎn)黨斗爭精神涵養(yǎng)于社會主義先進文化

社會主義先進文化是在社會主義建設(shè)與改革實踐中所形成的，以社會主義核心價值觀為靈魂，以培育“四有”公民為目標(biāo)，體現(xiàn)民族性、科學(xué)性、大眾性、開放性有機統(tǒng)一的文化體系，對于弘揚民族精神、凝聚價值共識、積蓄精神力量有著更為深層的意義與價值。中國共產(chǎn)黨斗爭精神涵養(yǎng)于社會主義先進文化中，在社會主義先進文化中不斷汲取時代精華、吸收時代養(yǎng)分。以馬克思主義為指導(dǎo)是社會主義先進文化的本質(zhì)特征，社會主義先進文化之“先進”來源于此，決定其性質(zhì)內(nèi)涵、指明其前進方向，為中國共產(chǎn)黨的斗爭精神注入鮮明底色。只有以馬克思主義為指導(dǎo)，才能做到斗爭上的理論自覺、思維清醒、方法科學(xué)，才能保證斗爭精神不迷路、不迷航。社會主義核心價值觀是社會主義先進文化的靈魂與精髓，不僅為斗爭精神的弘揚與踐行發(fā)揮著凝魂聚氣、強基固本、立德樹人的重要作用，還為中國共產(chǎn)黨的斗爭精神注入價值目標(biāo)、價值取向、價值準(zhǔn)則。以社會主義核心價值觀為價值引領(lǐng)，才能確保斗爭精神不變質(zhì)、不走樣。面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，是社會主義先進文化的發(fā)展要求，不僅要求斗爭精神的內(nèi)涵及其實踐緊緊圍繞“以中國式現(xiàn)代化推動中華民族偉大復(fù)興”的中心任務(wù)而展開，也要求以斗爭精神應(yīng)對外部的風(fēng)險挑戰(zhàn)，還要求以斗爭精神直面前進道路上的驚濤駭浪，不斷立足時代實踐、回應(yīng)時代課題、汲取時代精華，賦予斗爭精神新的時代內(nèi)涵。

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程不僅是不斷開創(chuàng)偉大實踐的歷史，還是在偉大實踐基礎(chǔ)上提升、凝練、創(chuàng)造偉大精神的歷史。中國共產(chǎn)黨“一出生就銘刻著斗爭的烙印，一路走來就是在斗爭中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利”。

1.中國共產(chǎn)黨以斗爭精神開創(chuàng)“開天辟地”歷史偉業(yè)

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨斗爭精神圍繞“革命”主題而展開，包括同中外反動勢力所進行的武裝斗爭、同經(jīng)濟凋敝所進行的生產(chǎn)斗爭、同黨內(nèi)外錯誤思想所進行的理論斗爭。中國共產(chǎn)黨以革命斗爭形式推翻了“三座大山”的壓迫，開創(chuàng)了“開天辟地”的歷史偉業(yè)。在同中外反動勢力所進行的武裝斗爭中，中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識到中國革命的特點是“以革命的武裝反對反革命的武裝”。毛澤東同志卓有見地提出“武裝奪取政權(quán)”的戰(zhàn)略思想，領(lǐng)導(dǎo)中華民族和中國人民相繼取得北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，完成新民主主義革命，建立新中國。在同經(jīng)濟凋敝所開展的生產(chǎn)斗爭中，中國共產(chǎn)黨面對陳舊的土地制度、惡劣的生產(chǎn)環(huán)境與嚴(yán)重的經(jīng)濟困難，相繼開展土地制度改革、大生產(chǎn)運動、精兵簡政等生產(chǎn)斗爭活動，堅持“發(fā)展經(jīng)濟、保障供給”“自己動手、豐衣足食”，成功應(yīng)對了伴隨革命斗爭而生的經(jīng)濟困難，為革命勝利提供堅實保障。在同黨內(nèi)外錯誤思想所開展的理論斗爭中，不僅同盲動主義、冒險主義、教條主義、投降主義等黨內(nèi)錯誤思想作斗爭，實行延安整風(fēng)，統(tǒng)一黨的認(rèn)識；還同“中國必亡論”“中國速勝論”“第三條道路”等黨內(nèi)外錯誤思想作斗爭，以追求真理的精神姿態(tài)將革命推向前進。

2.中國共產(chǎn)黨以斗爭精神實現(xiàn)“改天換地”歷史巨變

社會主義革命與建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨斗爭精神圍繞“建設(shè)”主題而展開，包括捍衛(wèi)國家主權(quán)與民族尊嚴(yán)的反霸權(quán)斗爭、肅清反革命殘余和黨內(nèi)錯誤思想的斗爭、變革舊式生產(chǎn)關(guān)系和發(fā)展生產(chǎn)力的斗爭，以建設(shè)斗爭形式推動了社會主義革命及建設(shè)，實現(xiàn)了“改天換地”的歷史巨變。在捍衛(wèi)國家主權(quán)與民族尊嚴(yán)的反霸權(quán)斗爭中，中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識到只有堅持獨立自主、反對霸權(quán)主義，才能鞏固革命成果，真正實現(xiàn)國家富強、人民幸福。不僅提出“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”等外交戰(zhàn)略，還相繼取得抗美援朝戰(zhàn)爭、珍寶島自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的勝利，使“新中國真正站穩(wěn)了腳跟”。在肅清反革命殘余和黨內(nèi)錯誤思想的斗爭中，為維護人民群眾的根本利益、保證國家長治久安，堅決開展了剿匪、鎮(zhèn)壓特務(wù)等肅反運動。同時，為了肅清社會余毒、改造社會風(fēng)氣，開展“三反”“五反”運動，尤其是同黨內(nèi)所興起的貪圖享樂、驕傲自滿的情緒作堅決斗爭。在變革舊式生產(chǎn)關(guān)系和發(fā)展生產(chǎn)力的斗爭中，不僅通過土地改革、“三大改造”推動落后的土地制度和生產(chǎn)關(guān)系變革，還適時將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上，著力解決人民內(nèi)部矛盾，同操縱市場、破壞金融秩序的行為作斗爭，與缺資金、缺技術(shù)、缺人才、缺設(shè)備的難題作斗爭，促進整個國民經(jīng)濟發(fā)展。

3.中國共產(chǎn)黨以斗爭精神書寫“翻天覆地”歷史鴻篇

改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國共產(chǎn)黨斗爭精神圍繞“改革”主題而展開，包括解放思想與發(fā)展精神文明的斗爭、推動開放與經(jīng)濟體制改革的斗爭、反對西方和平演變的斗爭，以改革斗爭形式開創(chuàng)了中國特色社會主義，改變了貧困落后的面貌，書寫了“翻天覆地”的歷史鴻篇。在解放思想與發(fā)展精神文明斗爭中，面對“文革”結(jié)束后的思想混亂，開展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，重新確立解放思想、實事求是的思想路線，并以“貧窮不是社會主義”“黑貓白貓論”“發(fā)展才是硬道理”等科學(xué)論斷為改革建設(shè)指明前進方向。面對人民日益增長的精神文化需求，中國共產(chǎn)黨秉持“兩手抓、兩手都要硬”的根本方針，繁榮社會主義文化，與人民群眾的精神匱乏狀況作斗爭。在推動開放與經(jīng)濟體制改革的斗爭中，中國共產(chǎn)黨堅持“改革是第二次革命”的斗爭精神，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不僅通過設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市、沿海經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，形成由點到面的對外開放格局，還通過家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制改革、國有企業(yè)經(jīng)營責(zé)任制改革等形式，實現(xiàn)中華民族和中國人民從“站起來”到“富起來”的偉大飛躍。在反對西方和平演變的斗爭中，面對西方國家花樣繁多的和平演變，不僅成功應(yīng)對資產(chǎn)階級自由化、拜金主義、享樂主義等錯誤思潮，還堅定“四項基本原則”，以“一國兩制”的偉大構(gòu)想推動祖國和平統(tǒng)一。

4.中國共產(chǎn)黨以斗爭精神創(chuàng)造“驚天動地”歷史成就

中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨斗爭精神圍繞“守正創(chuàng)新”主題而展開，包括意識形態(tài)的斗爭、反腐敗斗爭、同諸多重大風(fēng)險挑戰(zhàn)的斗爭，以偉大斗爭形式推動中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，取得“驚天動地”的歷史成就。在意識形態(tài)斗爭中，中國共產(chǎn)黨不僅在理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上，開創(chuàng)馬克思主義中國化時代化新境界，形成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想；還以社會主義核心價值觀凝魂聚氣，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展積蓄力量，使“意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性好轉(zhuǎn)”。在反腐敗的自我革命中，面對“四大風(fēng)險”與“四大考驗”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨以刀刃向內(nèi)的勇氣向黨內(nèi)的頑瘴痼疾開刀，不僅著力推進全面從嚴(yán)治黨，構(gòu)建“不敢腐、不能腐、不想腐”的長期有效機制，還以“得罪千百人、不負(fù)十四億”的使命擔(dān)當(dāng)，通過自我革命保證黨不變質(zhì)、不變色、不變味，取得史無前例的反腐敗斗爭的壓倒性勝利。在同諸多重大風(fēng)險挑戰(zhàn)的斗爭中，牢牢把握社會主要矛盾所發(fā)生的深刻變化，深入貫徹新發(fā)展理念，同不平衡不充分的社會發(fā)展作斗爭，貫徹新發(fā)展格局和總體國家安全觀，保持香港、澳門的長期繁榮穩(wěn)定態(tài)勢。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族和中國人民將繼續(xù)開展眾多具有新的歷史特點的偉大斗爭，譜寫更加絢麗多彩的時代華章！

“五個必由之路”科學(xué)系統(tǒng)地回答了由誰領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)何路徑、以什么樣的精神樣態(tài)、秉持什么樣的基本理念、如何使黨永葆生機與活力等重大理論與實踐問題，從不同維度構(gòu)成邁上新征程、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的整體性理論框架與實踐路徑。我們必須走好“五個必由之路”，在偉大實踐中不斷推動中國共產(chǎn)黨斗爭精神賡續(xù)。

1.在堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)中推動中國共產(chǎn)黨斗爭精神賡續(xù)

堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和最顯著的優(yōu)勢。在堅持黨對中國特色社會主義全面領(lǐng)導(dǎo)過程中，弘揚斗爭精神必須牢牢鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，敢于同各種反馬克思主義、非馬克思主義的錯誤思潮作斗爭。面對錯綜復(fù)雜的形勢，必須牢牢把握馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)，充分發(fā)揮馬克思主義指導(dǎo)作用。此外，我們要不斷開創(chuàng)馬克思主義中國化時代化新境界，必須敢于同實踐過程中所遇到的新矛盾、理論創(chuàng)新中所遇到的新問題作斗爭，必須推動理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新與實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新協(xié)同共進，不斷增強馬克思主義理論引領(lǐng)力、話語說服力、實踐推動力。這是堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的必然要求。

2.在堅持中國特色社會主義中推動中國共產(chǎn)黨斗爭精神賡續(xù)

中國特色社會主義是具有鮮明時代特征與中國特色的科學(xué)社會主義，以獨有的先進性、優(yōu)越性、科學(xué)性、時代性，昭示著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然性與廣闊前景。在堅持中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中，必須充分弘揚、踐行斗爭精神。在堅持中國特色社會主義道路過程中，我們既要同封閉僵化的老路作斗爭，敢于并善于創(chuàng)新與創(chuàng)造，又要同改旗易幟的邪路作斗爭，同污化、丑化、貶低中國特色社會主義道路的言行作斗爭。在堅持中國特色社會主義理論過程中，我們要不斷推進馬克思主義中國化時代化，全面貫徹落實最新理論成果，同背離中國特色社會主義的理論學(xué)說作斗爭。在堅持中國特色社會主義制度過程中，我們要敢于同不合時宜、陳舊落后、制約創(chuàng)造發(fā)展、束縛創(chuàng)新活力的制度機制作斗爭。在發(fā)展中國特色社會主義文化過程中，既要同落后腐朽的文化糟粕作斗爭，又要同丑化中華文明、誣蔑中華文化的行為作斗爭，不斷鑄就中國特色社會主義文化新輝煌。

3.在團結(jié)奮斗中推動中國共產(chǎn)黨斗爭精神賡續(xù)

團結(jié)奮斗是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷開創(chuàng)歷史偉業(yè)所應(yīng)具備的精神樣態(tài)。在激發(fā)凝聚團結(jié)奮斗的精神樣態(tài)中，同樣需要弘揚并踐行同屬精神層面的斗爭精神。從“團結(jié)”角度看，不僅要同國內(nèi)外的宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力作斗爭，又要同干預(yù)中國內(nèi)政的行為、分裂國家的行徑作斗爭，還要同損害愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線、制造社會對立、挑起人民內(nèi)部矛盾的行為作斗爭，鞏固最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。從“奮斗”角度看，進入新時代以來，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、保持經(jīng)濟向好發(fā)展、抗擊新冠疫情、保障人民群眾生命和財產(chǎn)安全，都是“奮斗”的結(jié)果。邁上新征程，我們更要敢于并善于同來自政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)作斗爭，創(chuàng)造更大的人間奇跡。

4.在貫徹新發(fā)展理念中推動中國共產(chǎn)黨斗爭精神賡續(xù)

新發(fā)展理念是由創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念所組成的系統(tǒng)的理論體系。在牢固樹立、深入貫徹新發(fā)展理念過程中，必須弘揚和踐行斗爭精神?！皠?chuàng)新”聚焦發(fā)展動力問題，要求勇于同封閉僵化的思維、落后時代的觀念作斗爭，同不合時宜的體制機制、顯露弊端的發(fā)展模式作堅決斗爭，充分調(diào)動創(chuàng)新創(chuàng)造活力?！皡f(xié)調(diào)”聚焦發(fā)展不平衡問題，要直面城鄉(xiāng)間、區(qū)域間發(fā)展不平衡的問題，推動供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，構(gòu)建新發(fā)展格局?！熬G色”聚焦人與自然和諧共生問題，要求不斷治理和修復(fù)環(huán)境污染問題，堅持不懈地同落后的發(fā)展理念、傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式、生態(tài)貪腐等問題作斗爭。“開放”聚焦發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題，不僅要敢于直面全球經(jīng)濟增長乏力的問題，還要以更高水平的對外開放推動高質(zhì)量發(fā)展，建設(shè)更高水平的開放型經(jīng)濟體制，為全球經(jīng)濟復(fù)蘇賦能?！肮蚕怼本劢股鐣秸x問題，要敢于直面客觀存在的收入不平衡問題，主動作為，同發(fā)展水平較低作斗爭，同公共服務(wù)不平衡現(xiàn)象作斗爭。

5.在全面從嚴(yán)治黨中推動中國共產(chǎn)黨斗爭精神賡續(xù)

在全面從嚴(yán)治黨、永葆黨生機活力、走好新時代趕考之路過程中，必須弘揚斗爭精神，明確“人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣”。只有堅持人民至上、站穩(wěn)人民立場，黨才能有根基、有力量。這就要求我們持之以恒地同脫離群眾、無視甚至損害群眾利益的行為作斗爭，同破壞黨與群眾血脈聯(lián)系、損害黨的執(zhí)政根基的現(xiàn)象作斗爭。只有這樣，黨才能贏得人民群眾真心擁護的歷史主動。我們必須健全全面從嚴(yán)治黨的制度體系，建構(gòu)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，堅決同政治立場不堅定、政治方向不正確、政治原則不把握、政治道路不一致的錯誤思想與言行作斗爭；建構(gòu)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的制度體系，敢于直面問題、修正偏差。同時，必須抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的“關(guān)鍵少數(shù)”，不僅要敢于并善于同各種特權(quán)意識、特權(quán)思維、特權(quán)現(xiàn)象作斗爭，“決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒”，還要有刀刃向內(nèi)的勇氣和決心，營造積極良好的黨內(nèi)生態(tài)，深入推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程。

謝復(fù)玉

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中把“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”作為“三個務(wù)必”之一鄭重地提到了全黨面前，并且把“堅持發(fā)揚斗爭精神”作為前進道路上必須把握的重大原則之一。深刻理解這一重大政治要求和重大原則，對于實現(xiàn)黨的二十大提出的目標(biāo)任務(wù)、推進中華民族偉大復(fù)興具有重大意義。

斗爭精神貫穿黨的百年征程，中國共產(chǎn)黨“一出生就銘刻著斗爭的烙印”?！疤煜抡呶覀兊奶煜?。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”《湘江評論》創(chuàng)刊詞里，毛澤東振聾發(fā)聵的問答開啟了共產(chǎn)黨人不怕犧牲、英勇斗爭的雄壯旅程?！翱愁^不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人！”建黨至今，共產(chǎn)黨人英勇豪邁的斗爭詩篇從未間斷。從南昌城頭不畏強暴的第一聲槍響，到萬里長征戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的人間奇跡，再到抗美援朝“打得一拳開，免得百拳來”的政治膽略和斗爭氣魄……一路走來，“斗爭”二字總是與中國共產(chǎn)黨人密不可分。

敢于斗爭、敢于勝利是共產(chǎn)黨人的紅色基因，是中國共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強大精神力量。長征路上，前有強敵，后有追兵，頭頂敵機盤旋，腳下雪山草地，但敵人為什么就是擋不住一股股“紅色激流”？因為紅軍擁有逢敵亮劍、敢于斗爭的勇氣和決心。社會主義建設(shè)時期，在經(jīng)濟落后、基礎(chǔ)薄弱，資金、技術(shù)、設(shè)備極端困難的條件下，我國為什么還能成為繼美、蘇、英、法之后世界上又一個自行研制原子彈并成功實施核爆炸的國家？因為我們的科研工作者擁有敢于斗爭的鮮明政治品格。新時代，面對百年未有之大變局，我國面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)、矛盾問題之多，正本清源、治亂祛邪任務(wù)之重，攻克堡壘、清除頑瘴痼疾難度之大，世所罕見、史所罕見，我國為什么還能取得彪炳史冊、光耀千古的歷史性成就，前所未有的走近世界政治舞臺中央和世界經(jīng)濟舞臺前沿？因為斗爭精神已經(jīng)深入到共產(chǎn)黨人的血脈和骨髓，共產(chǎn)黨人敢于面對一切困難挑戰(zhàn)，善于解決一切疑難重癥。

馬克思主義哲學(xué)告訴我們，社會在矛盾運動中前進，有矛盾就會有斗爭。斗爭，就要能夠明明白白地回答“為誰斗爭、與誰斗爭、怎樣去斗爭”這個時代命題。

為誰斗爭？習(xí)近平總書記指出：“我們講的斗爭，不是為了斗爭而斗爭，也不是為了一己私利而斗爭，而是為了實現(xiàn)人民對美好生活的向往、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興知重負(fù)重、苦干實干、攻堅克難?！睂崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅決斗爭，習(xí)近平總書記亮出的“四個敢于”的斗爭態(tài)度，捍衛(wèi)的正是中國人民和中華民族的利益，追求的是人民幸福、民族復(fù)興。

與誰斗爭？毋庸置疑，誰阻礙中國人民追求幸福，誰阻礙中華民族偉大復(fù)興，就和誰堅決斗爭、斗爭到底。習(xí)近平總書記指出，共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度不動搖。運籌帷幄、指揮若定應(yīng)對中美貿(mào)易摩擦；統(tǒng)攬全局、果斷決策開展新冠肺炎疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)；保持定力、標(biāo)本兼治止暴制亂守護香港……新時代十年，我們黨掌握應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略主動，對危及黨的執(zhí)政地位、國家政權(quán)穩(wěn)定，危害國家核心利益，危害人民根本利益，有可能遲滯甚至中斷中華民族偉大復(fù)興進程的重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，毫不猶豫、斷然出手，堅決斗爭、堅決勝利，攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長遠的大事要事。堅持發(fā)揚斗爭精神的中國共產(chǎn)黨，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

跟敵人斗爭、跟阻力斗爭、跟風(fēng)浪斗爭，還要跟自己本領(lǐng)的短板、不足以及惰性作斗爭。習(xí)近平總書記指出：“現(xiàn)在，我們一些干部最缺的是實踐經(jīng)驗，特別是缺少在重大斗爭中經(jīng)風(fēng)雨、見世面的經(jīng)歷。不少干部工作很勤奮，對自己要求也嚴(yán)格，但一到大風(fēng)大浪來了就沒主見了，總希望一切都太太平平的，工作思路也就是這個思路，求穩(wěn)心態(tài)有余，斗爭精神不足?！倍窢帤v練不夠，斗爭精神不足，斗爭本領(lǐng)不強，實際上已經(jīng)成為新時代部分領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)能力的重大短板。協(xié)同推進新時代社會革命和自我革命，積極應(yīng)對各種矛盾挑戰(zhàn)，著力防范化解重大風(fēng)險，必然要求領(lǐng)導(dǎo)干部要成為敢于斗爭、善于斗爭的戰(zhàn)士，要有草搖葉響知鹿過、松風(fēng)一起知虎來、一葉易色而知天下秋的見微知著能力，對潛在的風(fēng)險有科學(xué)預(yù)判，知道風(fēng)險在哪里，表現(xiàn)形式是什么，發(fā)展趨勢會怎樣，該斗爭的就要斗爭。要克服精神萎靡、貪圖安逸、得過且過、知難而退等消極心態(tài)，破除太平年代的“溫水煮青蛙”效應(yīng)，喚醒全黨斗爭意識，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄。

怎樣斗爭？我們既要敢于斗爭，更要善于斗爭，把增強斗爭勇氣和提高斗爭本領(lǐng)統(tǒng)一起來。

要夯實敢于斗爭的思想根基。習(xí)近平總書記指出：“要學(xué)懂弄通做實黨的創(chuàng)新理論，掌握馬克思主義立場觀點方法，夯實敢于斗爭、善于斗爭的思想根基，理論上清醒，政治上才能堅定，斗爭起來才有底氣、才有力量?！睂W(xué)懂弄通做實黨的創(chuàng)新理論，最根本的是要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，掌握核心要義，領(lǐng)會精神實質(zhì)，把握豐富內(nèi)涵，貫徹實踐要求。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，從“四史”中積累的一系列關(guān)于斗爭規(guī)律、本領(lǐng)和藝術(shù)的經(jīng)驗做法中汲取智慧。要學(xué)出信仰與擔(dān)當(dāng)，堅定理想信念不動搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠，不斷筑牢信仰之基，補足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵，以強烈的憂患意識應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)。

要提高善于斗爭的實踐能力。習(xí)近平總書記指出，斗爭是一門藝術(shù)。發(fā)揚偉大斗爭精神，就要努力掌握斗爭的藝術(shù)，堅持增強憂患意識和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅持斗爭過程和斗爭實效相統(tǒng)一。要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，堅持有理有利有節(jié)，把握好條件和機遇，讓開展斗爭有充分合適的道理、符合科學(xué)規(guī)律；合理選擇斗爭方式、把握斗爭火候，在原則問題上寸步不讓，“不斗則已，斗則必勝”，保證斗爭的效果；在策略問題上靈活機動，要根據(jù)形勢需要，把握時、度、效，及時調(diào)整斗爭策略，長于攻守、善知進退，勝在斡旋之外、贏在博弈之中；要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，在斗爭中爭取團結(jié)，在斗爭中謀求合作，在斗爭中爭取共贏。

自治區(qū)廣播電視局羅松群

當(dāng)前，西藏正處于歷史上最好的發(fā)展時期之一，黨的領(lǐng)導(dǎo)全面加強，經(jīng)濟社會加快發(fā)展，民生大幅改善，公共服務(wù)能力不斷提升，生態(tài)持續(xù)良好，社會穩(wěn)定，民族團結(jié)，宗教和睦，邊疆穩(wěn)固。但我們也要清醒地認(rèn)識到新發(fā)展階段面臨著機遇與挑戰(zhàn)并存的現(xiàn)實，做好意識形態(tài)工作直接關(guān)系到西藏經(jīng)濟社會發(fā)展大局，事關(guān)國家長治久安。宣傳文化系統(tǒng)擔(dān)負(fù)著統(tǒng)一思想、凝聚力量的重大使命任務(wù)，在新的發(fā)展階段必須更加注重意識形態(tài)工作，守好意識形態(tài)主陣地。

意識形態(tài)工作是動員和調(diào)動群眾的重要武器，在新形勢下，應(yīng)當(dāng)高度重視意識形態(tài)工作在動員調(diào)動群眾中的重要價值。習(xí)近平總書記指出，“我們必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不要旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤。”西藏作為重要的國家安全屏障，承擔(dān)著拱衛(wèi)祖國西南邊陲的政治責(zé)任。黨的十八大以來，我區(qū)意識形態(tài)陣地意識明顯提升，主旋律更響亮，正能量更強勁。做好意識形態(tài)工作，我們必須深刻認(rèn)識到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，共產(chǎn)黨人只有動員和依靠群眾才能成就驚天動地的偉業(yè)。新形勢下，如何調(diào)動人民群眾的積極性，除了制定正確的路線方針政策、關(guān)注民生和社會建設(shè)以外，還必須善于以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，以崇高的精神塑造人，充分發(fā)揮意識形態(tài)工作引領(lǐng)人、教育人、激勵人、鼓舞人的特殊功能，凝聚起全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新西藏的強大合力。

作為在西藏成長起來的民族干部，面對形勢、任務(wù)、對象、環(huán)境的復(fù)雜變化，必須更加深刻地認(rèn)識到意識形態(tài)工作的極端重要性，進一步樹立核心意識、大局意識、導(dǎo)向意識、創(chuàng)新意識和責(zé)任意識，敢于斗爭、善于斗爭，勇作表率，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭，做疾風(fēng)勁草，當(dāng)烈火真金。

意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持破立并舉、激濁揚清，確立馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，著力解決意識形態(tài)領(lǐng)域黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化問題，致力于建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。

作為宣傳工作者，做好意識形態(tài)工作，必須堅持以維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)為著眼點和著力點，加強對群眾的教育引導(dǎo)，形成維護穩(wěn)定的銅墻鐵壁。要進一步鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。要培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，我們要深刻認(rèn)識到中華民族是命運共同體，中華文化始終是西藏各族人民的情感紐帶、心靈歸屬，推動中華各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，56個民族共同畫好中華兒女的最大同心圓，匯聚起中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

黃峰

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，責(zé)任無比重大，使命無上光榮。全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章?！痹诔晒崿F(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)、向第二個百年奮斗目標(biāo)邁進的新征程上，習(xí)近平總書記再一次提出我們黨的偉大斗爭精神，并提出了新時代全黨同志要敢于斗爭、善于斗爭的時代要求。深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于斗爭精神的重要論述，對于奮力奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大的理論和現(xiàn)實意義。

敢于斗爭、善于斗爭是馬克思主義政黨的鮮明基因。馬克思主義認(rèn)為，矛盾是推動人類社會發(fā)展的基本動力。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾構(gòu)成了人類社會全部矛盾的基礎(chǔ)。矛盾雙方的關(guān)系是“對立的統(tǒng)一，對立的斗爭”。相對的同一性和絕對的斗爭性的結(jié)合，造就了萬事萬物的運動與發(fā)展。沒有矛盾和斗爭，就沒有客觀世界的運動變化，就沒有人類社會的發(fā)展進步。為了實現(xiàn)遠大目標(biāo)，敢于斗爭、善于斗爭就成為馬克思主義政黨的必然選擇。正如馬克思、恩格斯所指出的：“對實踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對并改變現(xiàn)存的事物?！雹倭袑幹赋?，“發(fā)展是對立面的‘斗爭’”，并且認(rèn)為“相互排斥的對立面的斗爭是絕對的，正如發(fā)展、運動是絕對的一樣”。②毛澤東強調(diào)：“有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運動?！雹哿?xí)近平總書記也深刻指出，“社會是在矛盾運動中前進的，有矛盾就會有斗爭”④“馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展、社會主義國家誕生和發(fā)展的歷程充滿著斗爭的艱辛”。①從馬克思主義的發(fā)展史來看，無產(chǎn)階級政黨始終遵循矛盾和斗爭的基本原理，把人民群眾作為社會主要矛盾的主體，把人民的需要狀況與人民需要的滿足狀況作為社會主要矛盾的主要方面，圍繞解決不同歷史階段的社會主要矛盾或者同一歷史階段不同歷史時期的社會主要矛盾所呈現(xiàn)出的不同表現(xiàn)形式，進行了一系列關(guān)于奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的偉大斗爭。這些前赴后繼的偉大斗爭，本質(zhì)上都是為了有效解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，最終目的都是為了實現(xiàn)人民的幸福和人類的大同。因此，敢于斗爭、善于斗爭就成為馬克思主義政黨的鮮明基因。

黨的百年歷史就是一部敢于斗爭、善于斗爭的歷史。近代中華民族無盡的苦難催生和激發(fā)了中華兒女挽救民族危亡、救民于水火之中的連綿不斷的各種斗爭。在各種斗爭方案都不能解決中華民族悲慘命運的歷史背景下，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，并在總結(jié)前人各種斗爭失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，把馬克思主義關(guān)于斗爭的學(xué)說特別是關(guān)于階級斗爭的理論和中國的具體實際相結(jié)合，開啟了具有中國共產(chǎn)黨自身特色的偉大斗爭實踐?；仡欀袊伯a(chǎn)黨波瀾壯闊的百年發(fā)展史，其實就是一部敢于斗爭、善于斗爭的偉大斗爭史。習(xí)近平總書記指出：“回顧歷史，我們黨在內(nèi)憂外患中誕生，在磨難挫折中成長，在攻堅克難中壯大。敢于斗爭、敢于勝利，是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格，也是我們的政治優(yōu)勢。”②在新民主主義革命時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過28年的艱苦卓絕的偉大斗爭，終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的反動統(tǒng)治，實現(xiàn)民族獨立、人民解放，建立了新中國，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。在社會主義革命和建設(shè)時期，取得執(zhí)政地位的中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民繼續(xù)發(fā)揚偉大的斗爭精神，進行了社會主義建設(shè)的有益探索，為在新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，我們黨帶領(lǐng)人民繼續(xù)探索中國建設(shè)社會主義的正確道路，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。在中國特色社會主義新時代，我們黨帶領(lǐng)人民在改革開放偉大成就的基礎(chǔ)上，自信自強、守正創(chuàng)新，進行全方位、多領(lǐng)域的偉大斗爭，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動我國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，使中華民族偉大復(fù)興呈現(xiàn)出從未有過的光明前景。

全面建成社會主義現(xiàn)代化強國需要敢于斗爭、善于斗爭。敢于斗爭、善于勝利，是共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格，也是我們黨的巨大政治優(yōu)勢。

1962年1月，毛澤東在《在擴大的中央工作會議上的講話》中明確指出：“從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準(zhǔn)備進行同過去時代的斗爭形式有著許多不同特點的偉大的斗爭?！雹哿?xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，是一項偉大而艱巨的事業(yè)，前途光明，任重道遠?！?/p>

“我們必須增強憂患意識，堅持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗?！薄霸鰪娙h全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進、迎難而上，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，全力戰(zhàn)勝前進道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地?！痹谛聲r代，面對世情、國情、黨情的深刻變化，偉大斗爭具有了許多新的歷史特點，我們不能有任何喘口氣、歇歇腳的念頭，必須始終保持思想上的冷靜清醒、增強行動上的勇毅執(zhí)著，堅定開展偉大斗爭的政治自覺，敢于出擊，敢戰(zhàn)能勝，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國提供堅強保障。

全面推進中華民族偉大復(fù)興需要敢于斗爭、善于斗爭。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來全體中華兒女最偉大的夢想。從革命、建設(shè)、改革和新時代的發(fā)展歷史來看，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想付出巨大犧牲，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān)，進入了日益走近世界舞臺的中央、不斷為人類作出更大貢獻的新時代?，F(xiàn)在的中國，比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

但是，接近偉大夢想的歷史目標(biāo)不等于自然實現(xiàn)這個歷史目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)前，中華民族的偉大復(fù)興步入關(guān)鍵時期，面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)也明顯增多，總想過太平日子、不想斗爭是不切實際的。我們要丟掉幻想、勇于斗爭，在原則問題上寸步不讓，以前所未有的意志品質(zhì)維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。共產(chǎn)黨人任何時候都要有不信邪、不怕鬼、不當(dāng)軟骨頭的風(fēng)骨、氣節(jié)、膽魄。”①共產(chǎn)黨人依靠斗爭走到今天，也必然要依靠斗爭贏得未來。在新時代開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必然少不了偉大斗爭。