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二十大報(bào)告宣講黨課講稿：關(guān)于中國式現(xiàn)代化與人類文明新形態(tài)的內(nèi)在邏輯探討   習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)的報(bào)告中莊嚴(yán)宣告，“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全。

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習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)的報(bào)告中莊嚴(yán)宣告，“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。中國式現(xiàn)代化既是中國人民、中華民族的現(xiàn)代化，更是由中國人民、中華民族所創(chuàng)造的能引領(lǐng)世界、對人類具有重大意義和影響的現(xiàn)代化。因此，中國式現(xiàn)代化內(nèi)容中包含的“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”必然能“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。中國式現(xiàn)代化與人類文明新形態(tài)的內(nèi)在邏輯何在？這是學(xué)習(xí)貫徹二十大精神需要思考的重要理論問題。

一、西方現(xiàn)代化的資本主義文明本質(zhì)

盡管“現(xiàn)代化”一詞產(chǎn)生于xx世紀(jì)，但從本質(zhì)上說，西方經(jīng)過中世紀(jì)之后就已經(jīng)進(jìn)入了“現(xiàn)代”。

我們可以把由文藝復(fù)興為先導(dǎo)的、由科技革命為動(dòng)力的、由工業(yè)革命為內(nèi)容所推動(dòng)或引起的西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變過程，統(tǒng)稱為“現(xiàn)代化”。從歷史的大尺度看，資本主義的現(xiàn)代化推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了普遍的世界交往，摧毀了神學(xué)統(tǒng)治和封建制度，鞏固了資產(chǎn)階級的政治制度和意識形態(tài)，構(gòu)建起一個(gè)東方從屬于西方、農(nóng)業(yè)民族從屬于工商業(yè)民族的資本主義文明形態(tài)，從而確立起資產(chǎn)階級的整個(gè)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式。資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家把資本主義的現(xiàn)代化看成人類唯一的現(xiàn)代化，看成現(xiàn)代化的必由之路和自然形態(tài)，不容置疑，天然合理。

然而，xxx在xxx多年前就深刻揭示了資本主義現(xiàn)代化的起源是以“血與火”寫入人類文明編年史的，他指出，“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。資本主義生產(chǎn)方式的前提就是勞動(dòng)力成為商品，資本主義剝削的秘密就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)和占有，由此決定了資本主義的內(nèi)在矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私有制的矛盾。馬克思深刻揭示了資本主義制度下“資本”主宰導(dǎo)致的人的異化或物化，自然的“消失”，人的社會(huì)性的喪失，社會(huì)的兩極分化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)，以及無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的尖銳沖突。資本主義現(xiàn)代化文明本質(zhì)上是一種以資本主宰勞動(dòng)、資本家剝削工人、社會(huì)全面沖突對抗為特征的文明。2008年以來，以xx為首的西方國家，經(jīng)濟(jì)上失調(diào)，政治上失靈，社會(huì)管理上失效，“虛幻的民主”導(dǎo)致社會(huì)的撕裂，貧富分化日益嚴(yán)重。20xx年以來的新冠肺炎疫情導(dǎo)致xx公民死亡xxx多萬人，但這絲毫不影響大資本家大財(cái)團(tuán)的利潤，絲毫不影響xx在世界各地挑起動(dòng)蕩與矛盾并以美元霸權(quán)剝奪世界各國的財(cái)富。西方現(xiàn)代化的資本主義本質(zhì)日益暴露其文明的局限性，顯示其日益衰落并必然滅亡的歷史趨勢。

二、中國式現(xiàn)代化的社會(huì)主義文明本質(zhì)