關(guān)于五四精神對(duì)當(dāng)代青年的價(jià)值與啟示
一、五四精神的起源
五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索是巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗。1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝?lài)?guó)在法國(guó)巴黎召開(kāi)所謂的“和平會(huì)議”，中國(guó)作為第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國(guó)。
關(guān)于五四精神對(duì)當(dāng)代青年的價(jià)值與啟示
一、五四精神的起源
五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索是巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗。1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝?lài)?guó)在法國(guó)巴黎召開(kāi)所謂的“和平會(huì)議”，中國(guó)作為第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國(guó)之一，參加了會(huì)議。中國(guó)代表在和會(huì)上提出廢除外國(guó)在中國(guó)的勢(shì)力范圍、撤退外國(guó)在中國(guó)的軍隊(duì)和取消“二十一條”等正義要求，但巴黎和會(huì)不顧中國(guó)也是戰(zhàn)勝?lài)?guó)之一，拒絕了中國(guó)代表提出的要求，竟然決定將德國(guó)在中國(guó)山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。此消息傳到中國(guó)后，北京學(xué)生群情激憤，學(xué)生、工商業(yè)者、教育界和許多愛(ài)國(guó)團(tuán)體紛紛通電，斥責(zé)日本的無(wú)禮行徑，并且要求中國(guó)政府堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)。但當(dāng)時(shí)中國(guó)政府卻準(zhǔn)備接受巴黎和會(huì)的決議。5月4日下午，北京13所大專(zhuān)學(xué)校3000多愛(ài)國(guó)學(xué)生，齊集天安門(mén)，北洋政府出動(dòng)軍警，逮捕示威群眾32人。5月5日，北京學(xué)生總罷課，并通電全國(guó)，各地學(xué)生紛紛罷課響應(yīng)。6月3日、4日，北洋政府兩次大逮捕，逮捕大批愛(ài)國(guó)學(xué)生，更加激起全國(guó)各界的憤慨。從6月5日起，上海工人舉行聲援學(xué)生的罷工。隨后，工人相繼罷工。工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市，從上海席卷全國(guó)。6月7日，北洋政府迫于壓力，不得不釋放被捕學(xué)生。6月10日，罷免了親日派官僚。6月28日，巴黎和會(huì)最后一天會(huì)議，大會(huì)不顧中國(guó)政府代表的強(qiáng)烈抗議和全體中國(guó)人民的堅(jiān)決反對(duì)，竟然將德國(guó)在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。北洋政府竟準(zhǔn)備接受喪權(quán)辱國(guó)的條約。五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動(dòng)是一次自覺(jué)發(fā)動(dòng)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)五。四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義理論在中國(guó)的廣泛傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立在思想上和干部上作了準(zhǔn)備。中國(guó)一直存在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)，各級(jí)黨組織、共青團(tuán)組織、學(xué)校、機(jī)關(guān)都對(duì)紀(jì)念活動(dòng)非常重視。
二、五四精神的價(jià)值
中國(guó)近代的青年運(yùn)動(dòng)，不僅推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的歷史進(jìn)程，對(duì)國(guó)民意識(shí)的覺(jué)醒起促進(jìn)作用，并且對(duì)后世青年的學(xué)習(xí)也有極大的意義，標(biāo)志著中國(guó)青年意識(shí)的覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)中，我國(guó)青年學(xué)子建立民族文化自我認(rèn)同感，敏銳的觀察出世界的變化和我國(guó)的命運(yùn)，“新時(shí)代中國(guó)青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代。”新時(shí)期我國(guó)青年人適應(yīng)了信息社會(huì)的發(fā)展，用他們獨(dú)有的信息渠道與互聯(lián)網(wǎng)方式時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著國(guó)際國(guó)內(nèi)的時(shí)事政治，在這個(gè)言論自由的時(shí)代，盡心盡力的為國(guó)家為社會(huì)出謀劃策，展現(xiàn)了中國(guó)新時(shí)代青年的個(gè)性化色彩。
