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崇尚科學(xué)反邪教演講稿（6篇） 篇1：崇尚科學(xué)反邪教演講稿 科學(xué)是人類認(rèn)識和改造世界的最高成果?？茖W(xué)與迷信相對立。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題，社會才能進(jìn)步，人類才有希望。。

 

篇1：崇尚科學(xué)反邪教演講稿

 

科學(xué)是人類認(rèn)識和改造世界的最高成果?？茖W(xué)與迷信相對立。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題，社會才能進(jìn)步，人類才有希望?？茖W(xué)是戰(zhàn)勝迷信的最強(qiáng)大的武器。

 

作為一名教師應(yīng)該清醒的認(rèn)識到邪教的本質(zhì)，同時(shí)教育學(xué)生認(rèn)識到邪教的危害，學(xué)科學(xué)愛科學(xué)，用科學(xué)的武器來反對一切邪教活動。邪教之所以有市場,很重要的一點(diǎn)就在于各種邪教總是要詆毀科學(xué),歪曲科學(xué),或者以人類還有未認(rèn)識的自然現(xiàn)象和未解決的疑難問題為借口,否定科學(xué),制造偽科學(xué),所以那么多善良的人們就被邪教的包裝：“文化”、“科學(xué)”、“氣功”、“健身”等外衣加上偽裝和騙術(shù)所欺騙了。要打破這種迷惑，需要提高科學(xué)素質(zhì)，用先進(jìn)文化和科學(xué)來揭穿“偽科學(xué)”的面目。

 

對于邪教的本質(zhì)和危害，用“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想作為理論武器來觀察、解剖、認(rèn)識會很深刻。首先，邪教極力破壞先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行；其次，邪教的歪理邪說宣揚(yáng)迷信、偽科學(xué)和腐朽文化，最后邪教組織騙奪群眾的錢財(cái)，破壞家庭和睦，危害人民健康，甚至殘害生命，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的根本利益。因此，深刻認(rèn)識并堅(jiān)決與邪教進(jìn)行斗爭是貫穿落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”的必然思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭勝利的根本保證。這就警示我們，開展辨證唯物主義和歷史唯物主義教育，普及現(xiàn)代科學(xué)文化知識，與各種形式的唯心主義和腐朽沒落的迷信思想作斗爭，是一項(xiàng)十分重要

 

而緊迫的任務(wù)。

 

科學(xué)是我們戰(zhàn)勝一切錯(cuò)誤和迷信思想的強(qiáng)大武器。掌握和運(yùn)用這個(gè)武器，科學(xué)一定能夠戰(zhàn)勝迷信，理性的力量一定能夠戰(zhàn)勝盲從，人類的認(rèn)識一定能夠從必然走出自由。我們將永遠(yuǎn)高舉這面旗幟，在教育教學(xué)過程中教育好學(xué)生，不斷推動人類和社會的全面進(jìn)步！

 

生命屬于個(gè)人，更屬于社會；生命是一種財(cái)富，更是一種責(zé)任。珍惜生命，反對邪教，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，從科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活。從我做起，明天會更好！

 

篇2：崇尚科學(xué)反邪教演講稿

【摘要】隨著現(xiàn)代社會不斷進(jìn)步和發(fā)展，邪教組織也在不斷改變傳統(tǒng)宣傳手段，把拉攏在校大學(xué)生和青年知識分子作為重要對象，給我國建設(shè)帶來很大不安定的因素。加強(qiáng)正確宗教觀教育和反邪教立場教育，揭露邪教的危害和本質(zhì)，開展高校防范與處理邪教問題的對策教育，這是我國高校反邪教教育任務(wù)的特點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】高校教育邪教對策

 

對于“邪教”這一概念，目前國內(nèi)外學(xué)術(shù)界也未形成一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識，就目前的研究成果來看，西班牙邪教問題研究專家佩佩?羅德里格斯在其剖析邪教的權(quán)威著作《癡迷邪教———邪教的本質(zhì)、防范及處理》中提出，“‘邪教’指的主要不是‘帶有破壞性質(zhì)的教派’，而是‘帶有破壞性質(zhì)的教派活動’，亦即那些被社會公認(rèn)即定性為“教派”的和那些沒有而且無法確認(rèn)為‘教派’的集群的總體表現(xiàn)?！痹诖嘶A(chǔ)上，他以建議的方式從人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的角度提出了“邪教”定義：“‘邪教’是指所有那些采取可能破壞（攪亂）或嚴(yán)重?fù)p傷其信徒的固有性格這樣一種脅迫手段來招募徒眾和傳布教義的團(tuán)體或集群，那些為了自己的存在而完全（或嚴(yán)重）破壞其信徒同原有的社會生存環(huán)境、乃至同其自身的感情聯(lián)系及有效溝通的團(tuán)體或集群，以及那些他們自己的運(yùn)作機(jī)制破壞、踐踏在一個(gè)法治國家里被視為不可侵犯的法定權(quán)利的團(tuán)體或群體?！标P(guān)于這一定義，目前已經(jīng)得到了普遍的認(rèn)可，在很多文獻(xiàn)資料中也被引用與認(rèn)可。

 

一、邪教組織向高校學(xué)生滲透的主要方式新媒體宣傳滲透。邪教組織利用新媒體技術(shù)，主要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，實(shí)施邪教非法活動，除使用電子郵件、網(wǎng)絡(luò)IP電話、BBS論壇進(jìn)行信息發(fā)布外，還直接利用現(xiàn)有的即時(shí)通訊工具QQ、微博、微信等進(jìn)行傳播和信息交流，并利用某些聊天軟件的群發(fā)功能宣傳邪說、散布虛假信息、攻擊國家領(lǐng)導(dǎo)人，進(jìn)行邪教散步破壞安全活動。思想洗腦和心理控制。邪教組織經(jīng)常利用各種天災(zāi)人禍，如汶川大地震、動車事故、雪災(zāi)等災(zāi)禍產(chǎn)生的客觀原因轉(zhuǎn)嫁到邪教思想中。此外，邪教組織會接近心理亞健康學(xué)生，灌輸邪教思想，進(jìn)行洗腦式灌輸，達(dá)到對這類學(xué)生的心理控制。披著宗教外衣進(jìn)行邪教活動。以宗教或者類似合法組織的名義，假借關(guān)心幫助他人，同情權(quán)益受重大損害學(xué)生和邊緣化學(xué)生群體，進(jìn)行類似人道主義的接觸，幫助他們解決當(dāng)前苦難問題，并許以諸多利益來拉攏學(xué)生，造成學(xué)生對社會的不滿和對邪教組織的信任。

 

二、高校大學(xué)生易感邪教組織的原因

 

大學(xué)生處于青年期，對超自然、超能力的興趣另外也有寄托精神的渴望。研究證明，大學(xué)生步入邪教組織者，或是意志薄弱，或是有強(qiáng)烈的理想主義，為了追求更高的目標(biāo)，而誤認(rèn)為找到了實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的途徑。缺失信仰。大學(xué)生好奇心強(qiáng)，創(chuàng)意豐富，但同時(shí)缺乏社會生活經(jīng)驗(yàn)，從眾心理普遍而嚴(yán)重。對高校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查表明，有相當(dāng)多的大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、誠信意識淡薄、個(gè)人英雄主義濃厚、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、社會責(zé)任感缺乏等問題。他們喜歡標(biāo)新立異，對超自然的神秘現(xiàn)象有著濃厚的興趣。有一些大學(xué)生隨著年級增高和知識的豐富，對未知事務(wù)的理解上，在信仰的持有態(tài)度上，變得更為迷茫。

 

2心理素質(zhì)不健全。大學(xué)生也面對著較大的學(xué)習(xí)壓力和就業(yè)壓力。心理精神需求急需引導(dǎo)。高校中存在的少數(shù)心理障礙大學(xué)生，一旦與邪教組織所宣傳的思想有吻合和對接的部分，就極易被邪教組織誘惑陷入歧途。

 

3．崇尚“自由”，崇拜個(gè)人主義，存在反主流傾向。當(dāng)今各種社會體制、思想、規(guī)范、觀念的并存對峙所形成的碰撞摩擦日益劇烈。一些大學(xué)生對社會的理解趨于表面，不切實(shí)際。少部分大學(xué)生對政治產(chǎn)生迷惑，甚至出現(xiàn)反主流社會的情緒。對社會不滿和對周圍事物的諸多不滿意使他們對社會事物持有懷疑和敵意態(tài)度。他們企圖用自己的思想觀念、價(jià)值判斷、行為方式去影響社會，而邪教組織剛好提供了這樣的可能。

 

三、對高校反邪教的措施與建議

 

高校處于社會文明的前沿,它不僅是社會主義精神文明建設(shè)的示范地,也是社會主義精神文明建設(shè)的發(fā)源地。

 

當(dāng)前,高校應(yīng)自覺地把揭批邪教活動作為德育工作和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,大力崇尚科學(xué),破除現(xiàn)代迷信。(一)高校反邪教滲透的原則

 

1、加強(qiáng)思想政治工作

 

邪教是社會的毒瘤和人類的瘟疫。古今中外一切邪教組織的共同邪惡本質(zhì)就是反科學(xué)、反社會、反人類、反政府。對邪教反動本質(zhì)的深刻認(rèn)識,是以一定的政治敏感性和政治辨別力為前提條件的。“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其它一切工作的生命線”,高校的精神文明建設(shè)要充實(shí)反邪教的內(nèi)容,積極引導(dǎo)大學(xué)生從政治上看問題,從社會全局想事情,從國際政治斗爭形勢出發(fā)分析政治現(xiàn)象,以便增強(qiáng)他們的政治觀念、政治敏銳性和政治辨別力,從而徹底肅清思想上的模糊認(rèn)識和糊涂觀念,認(rèn)清邪教的反動本質(zhì)。高校應(yīng)組織大學(xué)生學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論,引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信念,讓無神論在大學(xué)生頭腦中扎下根,從而自覺、有效地抵制迷信邪說的侵害。

 

2、依法治邪,以壓促變

 

近年來,我國有關(guān)防范、懲治邪教的法律、法規(guī)日臻完善,這是我們與邪教作斗爭的有力武器。思想教育固然重要,但絕不是萬能的,要想最終達(dá)到教育目的,必須以法律制裁作為必要的手段。邪教組織幾經(jīng)打擊,已經(jīng)總結(jié)出一套反偵察、反訊問的方法。邪教骨干分子受歪理邪說的毒害,形成了一種不正常的邏輯和與常人不同的心理,但是他們又常用正常人的心態(tài)和思想考慮問題,這也是邪教人員思想活動的一種規(guī)律。鑒于此,按照黨的“教育爭取大多數(shù),孤立打擊極少數(shù)”的方針政策,在教育廣大受騙群眾的同時(shí),必須對極少數(shù)違法犯罪的邪教骨干分子進(jìn)行堅(jiān)決的依法制裁,切不可養(yǎng)癰為患。在處理邪教問題的各個(gè)工作環(huán)節(jié)上,要運(yùn)用法律武器,保持高壓態(tài)勢,為思想教育轉(zhuǎn)化工作創(chuàng)造有利條件。

 

(二)高校反邪教滲透的具體措施

 

1、大力加強(qiáng)情報(bào)信息工作

 

情報(bào)信息工作是整個(gè)保衛(wèi)工作的先導(dǎo)。在與邪教的斗爭中,要按照“耳聰目明,敵動我知”的基本要求,積極扎實(shí)地做好秘密力量的部署和建設(shè)工作,為贏得斗爭勝利的主動性和徹底性,奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。邪教組織嚴(yán)密,活動隱蔽,要弄清內(nèi)幕,獲取罪證,政保部門必須開展深入系統(tǒng)的內(nèi)線偵查,建立釘子力量,才能獲取內(nèi)幕性的高質(zhì)量情報(bào)。邪教具有群眾性,涉及的人多面廣,因此必須發(fā)揮各級黨團(tuán)組織的作用,圍繞邪教骨干分子和活動據(jù)點(diǎn),安排一批治安耳目和信息員,廣泛了解邪教活動的各種情況,從而達(dá)到有效控制的目的。邪教具有頑固性,經(jīng)驗(yàn)告訴我們,與邪教的斗爭不可能畢其功于一役,要連續(xù)作戰(zhàn),主動經(jīng)營;在偵查工作的指導(dǎo)思想上,要正確處理“斬草除根”與“破案留根”的辯證關(guān)系。同時(shí),保衛(wèi)部門要在學(xué)校黨、政的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,加強(qiáng)與各有關(guān)單位的橫向聯(lián)系,形成多渠道、多層次的縱橫交叉的情報(bào)信息網(wǎng)絡(luò),從而擴(kuò)大控制面,提高發(fā)現(xiàn)力,牢牢掌握對邪教斗爭的主動權(quán)。

 

2、建立聯(lián)動機(jī)制,積極推進(jìn)民間控制

 

邪教組織的泛濫,時(shí)起時(shí)伏,有階段性和延續(xù)性,即使某種邪教組織一時(shí)被取締,也可能死灰復(fù)燃,還可能變異出新的邪教組織。為順利開展工作,高校應(yīng)建立由組織、人事、宣傳、工會、團(tuán)委、保衛(wèi)等部門為成員,并由學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥的領(lǐng)導(dǎo)班子,統(tǒng)一協(xié)調(diào)全校的宣傳教育和打擊處理工作。在健全組織的同時(shí),還應(yīng)有所側(cè)重和分工,具體工作詳細(xì)量化,責(zé)任到人。要積極推進(jìn)民間控制,鼓勵成立反邪教的民間社團(tuán),培植師生對邪教的厭惡情緒,通過譴責(zé)使之成為過街老鼠;要充分發(fā)揮民間力量的優(yōu)勢,及早發(fā)現(xiàn)邪教苗頭,一旦發(fā)現(xiàn)要果斷采取措施,并及時(shí)向有關(guān)部門反饋信息。

 

3、關(guān)心師生心理健康,大力加強(qiáng)心理治療網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

 

目前高校師生學(xué)習(xí)和工作的壓力普遍過重,患有心理疾病的師生人數(shù)逐年上升,師生心理健康的問題日益突顯。心理學(xué)研究表明,一般說來,每個(gè)人在心理上均有被誘導(dǎo)、暗示的可能,只是程度不同而已。心理誘導(dǎo)與暗示的適度運(yùn)用,可以對疾病發(fā)生一定的療效,達(dá)到祛病健身的作用,但是心理誘導(dǎo)與暗示的不適當(dāng)運(yùn)用,則可能帶來危險(xiǎn)的后果,產(chǎn)生嚴(yán)重的心理障礙,甚至精神病。因此,高校應(yīng)大力加強(qiáng)心理醫(yī)療網(wǎng)絡(luò)建設(shè),同時(shí)在師生中間深入細(xì)致地開展生理健康教育與心理咨詢輔導(dǎo),組織和引導(dǎo)好群眾性的強(qiáng)身健體活動。

 

4、著力培養(yǎng)師生的科學(xué)精神和人文精神

 

“法輪功”等邪教之所以能在被稱為“知識殿堂”的高校滲透,歸根結(jié)底是因?yàn)椴糠指咝熒茖W(xué)精神和人文精神的極度缺乏。目前我們的教育模式往往只重視對具體科學(xué)知識的傳授,而忽視對科學(xué)精神以及人文精神的領(lǐng)悟與培養(yǎng)?？茖W(xué)精神的內(nèi)涵至少應(yīng)包括:懷疑精神、邏輯精神、證實(shí)和證偽精神。要注重從“人文關(guān)懷”和“社會關(guān)懷”角度深化對邪教的批判。在反邪教的斗爭中,加強(qiáng)自然科學(xué)知識的普及宣傳是必要的,但不是萬能的,還要努力提高師生的人文素養(yǎng),充分發(fā)揮人文社會科學(xué)關(guān)注人性、解決人的心靈問題的優(yōu)勢,通過理性思維來不斷深化對邪教的批判。一個(gè)崇尚科學(xué)精神和人文精神的社會,必然會對邪教形成強(qiáng)有力的遏制。

 

5、保障信教師生正常的宗教信仰