黨課講稿參考材料
很榮幸能在此為大家探討“四德”教育的第一課社會公德，我認(rèn)為守護(hù)公德不是做給人看的，更不是有利可圖，而是出自內(nèi)心的道德戒律，對個人、家庭都十分重要，前段時間我看了根據(jù)真實事件改編的電。
黨課講稿參考材料
很榮幸能在此為大家探討“四德”教育的第一課社會公德，我認(rèn)為守護(hù)公德不是做給人看的，更不是有利可圖，而是出自內(nèi)心的道德戒律，對個人、家庭都十分重要，前段時間我看了根據(jù)真實事件改編的電影《平凡英雄》，為了救助一名6歲的小男孩，各行各業(yè)齊心協(xié)力，相互幫扶，完成了1400余公里，8小時的生命跨越，這就是我們一直追求的社會公德。下面我結(jié)合個人的學(xué)習(xí)理解與大家共同探討。
一、談一談為何崇“德”
習(xí)近平總書記指出，必須加強全社會的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感。中華民族歷來強調(diào)“立德修身”，古人講“德者，國之基也，才之帥也。人無德不立，官無德不為。”德，是國之大體、民之大義。立德，不僅是成才立業(yè)之本，更是治國安邦之道。
（一）人無德不立。今天，我們評價學(xué)生，叫品學(xué)兼優(yōu)，評價知識分子，叫道德文章，評價藝術(shù)家，叫德藝雙馨，評價干部，叫德才兼?zhèn)洌瑹o一不把德行放在首位。厚德之人，積德雖無人見，然行善必有天知；失德之人，積惡雖無立顯，但行惡必有災(zāi)殃。就像《紅樓夢》里王熙鳳，本是大觀園中能力最強的，但為人處世太精明，以至于生前無限風(fēng)光，死后草席裹身。這就是“失德”的結(jié)局。
（二）家無德不興。習(xí)近平總書記在四川眉山三蘇祠考察調(diào)研時指出：“家風(fēng)家教是一個家庭最寶貴的財富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)?！绷?xí)近平總書記就有良好的家風(fēng)，習(xí)近平五六歲時，母親齊心背著他給他買講岳飛故事的小人書。買回來之后，母親就給習(xí)近平講“精忠報國”“岳母刺字”的故事。習(xí)近平問“把字刺上去，多疼??！”他母親講“是疼，但心里銘記住了”?！熬覉髧彼膫€字，習(xí)近平從那時候一直記到現(xiàn)在，成為他一生追求的目標(biāo)。也正是家庭的德育，塑造了習(xí)近平的家國情懷，也成他修身齊家治國理政的信念源泉。
（三）國無德不強。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上引用管子的《管子·牧民·四維》“國有四維，禮義廉恥。四維不張，國乃滅亡?！边@里的四維指的是禮、義、廉、恥四種綱紀(jì)，是中國傳統(tǒng)社會共同的行為規(guī)范與道德標(biāo)準(zhǔn)。翻開厚重的歷史扉頁，從夏桀到商紂王，從周幽王到秦二世，多少王朝的覆滅，政權(quán)的更迭，也都因為“德”的缺失。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視道德建設(shè)，堅持以崇高道德感召鼓舞，以模范榜樣示范引領(lǐng)推動形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍，為奮斗新時代、奮進(jìn)新征程，立根塑魂、正本清源。
二、說一說何為社會公德
