黨課講稿：社會(huì)主義精神文明建設(shè)的牽引邏輯
社會(huì)主義精神文明建設(shè)是提高全社會(huì)文明程度、促進(jìn)人民精神生活共同富裕的重要保障。習(xí)近平總書記指出，“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該。
黨課講稿：社會(huì)主義精神文明建設(shè)的牽引邏輯
社會(huì)主義精神文明建設(shè)是提高全社會(huì)文明程度、促進(jìn)人民精神生活共同富裕的重要保障。習(xí)近平總書記指出，“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！鄙羁汤斫饬?xí)近平總書記關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要論述，在實(shí)踐中不斷將社會(huì)主義精神文明建設(shè)推向深入，滋養(yǎng)新時(shí)代精神文明新風(fēng)尚，需要準(zhǔn)確把握社會(huì)主義精神文明建設(shè)的牽引邏輯。
一、在歷史邏輯中傳承中華文脈
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是傳承中華文脈的有效路徑。習(xí)近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！奔訌?qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，需要挖掘文化資源、厚植歷史底蘊(yùn)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中傳承中華文脈是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的歷史邏輯。黨的十九大報(bào)告提出，要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，這為我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)指明了方向。作為一種歷史現(xiàn)象，文化在社會(huì)實(shí)踐中動(dòng)態(tài)生成、不斷發(fā)展，但這并不意味著文化的轉(zhuǎn)化與發(fā)展是自發(fā)完成的。主體可以主動(dòng)規(guī)范引導(dǎo)文化范式，突破社會(huì)物質(zhì)條件、價(jià)值有限性、歷史差異性等傳統(tǒng)文化限制性因素，賦予文化事項(xiàng)以新內(nèi)容、新屬性，推動(dòng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。一是整合現(xiàn)有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，依托博物館、非遺傳承機(jī)構(gòu)等文化文物單位的資源優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，推動(dòng)原生態(tài)文化時(shí)代化、生活化、日?；?。二是加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，加強(qiáng)文化交流，吸收借鑒國(guó)外先進(jìn)文化成果，推動(dòng)具有世界意義、當(dāng)代價(jià)值的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源對(duì)外傳播，不斷提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國(guó)際化水準(zhǔn)。三是在科技變革中對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行數(shù)字重塑，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)保護(hù)傳承傳統(tǒng)手工藝，借助虛擬現(xiàn)實(shí)、仿真機(jī)械等高新技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化，借助互聯(lián)網(wǎng)的科技能力和社交網(wǎng)絡(luò)盤活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。
