在新時(shí)代新征程上高舉起我們黨的文化旗幟——學(xué)習(xí)好使用好《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》
2023年10月，黨中央召開全國宣傳思想文化工作會(huì)議，正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，在新時(shí)代新征程上高舉起我們。
在新時(shí)代新征程上高舉起我們黨的文化旗幟——學(xué)習(xí)好使用好《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》
2023年10月，黨中央召開全國宣傳思想文化工作會(huì)議，正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，在新時(shí)代新征程上高舉起我們黨的文化旗幟。中央宣傳部組織編寫的《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡稱《綱要》），全面反映習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在文化領(lǐng)域的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，系統(tǒng)闡釋習(xí)近平文化思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求?！毒V要》的突出特點(diǎn)是：觀點(diǎn)正確、忠實(shí)原著，提綱挈領(lǐng)、簡明扼要，內(nèi)容全面、重點(diǎn)突出，邏輯嚴(yán)密、條理清晰，文字精練、論述通暢，為廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想提供了權(quán)威輔助讀物。學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想，要讀原著、學(xué)原文、悟原理，同時(shí)，也需要學(xué)術(shù)界、理論界對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)化學(xué)理化研究闡釋和大眾化表達(dá)，為全黨全社會(huì)提供權(quán)威輔助讀物?！毒V要》正是根據(jù)全黨全社會(huì)的這樣一種需要而產(chǎn)生的，它的作用是顯而易見、不言而喻的。因此，我們要以《綱要》的出版為契機(jī)，充分發(fā)揮《綱要》的權(quán)威輔助作用，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想引向深入。
習(xí)近平文化思想的重大意義
深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的重大意義，是《綱要》在前言部分所闡述的主要內(nèi)容。前言是全書的總綱，對(duì)全書起著提綱挈領(lǐng)的統(tǒng)攝作用。習(xí)近平文化思想是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的科學(xué)指南和根本遵循，這是黨中央對(duì)這一思想重要地位和重要作用的科學(xué)定位。
首先，《綱要》闡述了這一思想產(chǎn)生的時(shí)代背景和歷史條件。馬克思、恩格斯說過，一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢(shì)，面對(duì)如何在五千多年中華文明基礎(chǔ)上推動(dòng)文明更新的新課題，面對(duì)進(jìn)入新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的新任務(wù)，面對(duì)社會(huì)思想文化呈現(xiàn)的新特點(diǎn)，習(xí)近平文化思想，是在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織、相互影響的時(shí)代背景下產(chǎn)生的，是在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新深刻互動(dòng)的歷史進(jìn)程中形成的，源自實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐和推動(dòng)實(shí)踐不斷向前發(fā)展。
其次，《綱要》闡述了這一思想形成的歷史過程和實(shí)踐基礎(chǔ)。恩格斯說過，歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從事關(guān)黨的前途命運(yùn)、事關(guān)國家長治久安、事關(guān)民族凝聚力和向心力的戰(zhàn)略高度，深刻認(rèn)識(shí)把握宣傳思想文化工作的重要地位和重要作用，堅(jiān)持把文化建設(shè)擺在治國理政突出位置，舉旗定向、謀篇布局，正本清源、守正創(chuàng)新，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。在引領(lǐng)和推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)的實(shí)踐中，習(xí)近平總書記先后出席一系列重要會(huì)議，圍繞文藝工作、黨的新聞?shì)浾摴ぷ鳌⒕W(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、高校思想政治工作、文化傳承發(fā)展等宣傳思想文化工作各個(gè)領(lǐng)域發(fā)表一系列重要講話，作出一系列重要指示，創(chuàng)造性提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了極為豐富的黨在文化領(lǐng)域的理論創(chuàng)新成果。
第三，《綱要》闡述了這一思想的歷史地位和重大意義。習(xí)近平文化思想，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)馬克思主義文化理論創(chuàng)新的重大成果，它深刻回答了新時(shí)代我國文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么原則、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等根本問題，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了科學(xué)行動(dòng)指南，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)、引領(lǐng)世界文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧。這一思想的形成，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，是中國文化建設(shè)的重要里程碑，開辟了中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)新境界，樹立了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的文化旗幟。
習(xí)近平文化思想的科學(xué)內(nèi)涵
深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的科學(xué)內(nèi)涵，是《綱要》在正文部分闡述的主要內(nèi)容。正文是全書的主干和要目，對(duì)習(xí)近平文化思想的理論框架、思想體系進(jìn)行了建構(gòu)和敘述，對(duì)基本內(nèi)容作出了詳細(xì)而展開的論述。習(xí)近平文化思想體系完整、內(nèi)涵豐富、思想深刻，全面闡述了新時(shí)代文化建設(shè)的地位作用、目標(biāo)任務(wù)、方針原則、戰(zhàn)略路徑、實(shí)踐要求，既有文化理論上的新突破，又有文化工作上的布局部署，是一個(gè)明體達(dá)用、體用貫通的科學(xué)體系?！绑w”是指蘊(yùn)含一系列重大創(chuàng)新觀點(diǎn)，回答了新時(shí)代文化建設(shè)的一系列根本問題，深化了對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)?！坝谩笔侵负w了一系列戰(zhàn)略部署，全面鋪展了宣傳思想文化工作的基本框架和整體布局，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書?！毒V要》概括歸納的十二個(gè)方面，用綱和目相結(jié)合的形式展現(xiàn)了習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系。
第一，“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”，這是《綱要》梳理的習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要論述。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的大事。要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，把堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)落到實(shí)處，讓黨的旗幟在宣傳思想戰(zhàn)線高高飄揚(yáng)。
第二，“既要物質(zhì)富足，也要精神富有”，這是《綱要》梳理的習(xí)近平總書記關(guān)于推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的重要論述。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。物質(zhì)富足、精神富有，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求，也是中國式現(xiàn)代化的崇高追求。要堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，不斷豐富人民精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
第三，“‘兩個(gè)結(jié)合’是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?，這是《綱要》梳理的習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要論述?！皟蓚€(gè)結(jié)合”不僅是推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本途徑，也是開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路。中國特色社會(huì)主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的，也是從五千多年中華文明史中走出來的。馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。
