理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)：深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的邏輯與路徑
勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的品格與最大的優(yōu)勢(shì)。在黨的XX大報(bào)告中，習(xí)近平總書記給出了“中國(guó)共產(chǎn)黨如。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)：深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的邏輯與路徑
勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的品格與最大的優(yōu)勢(shì)。在黨的XX大報(bào)告中，習(xí)近平總書記給出了“中國(guó)共產(chǎn)黨如何跳出歷史周期律”問(wèn)題的第二個(gè)答案，這就是不斷推進(jìn)黨的自我革命。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，始終堅(jiān)持自我革命的優(yōu)良品格，從黨的歷史和現(xiàn)實(shí)角度來(lái)看，自我革命是黨永葆生機(jī)活力的力量源泉。回顧黨的百年奮斗歷程，黨在每一個(gè)關(guān)鍵歷史階段都能夠直面自身問(wèn)題，不斷克服內(nèi)部存在的問(wèn)題矛盾，提升黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠始終保持先進(jìn)性和純潔性，帶領(lǐng)中國(guó)人民取得舉世矚目的偉大成就，關(guān)鍵在于黨敢于直面自身存在的問(wèn)題，勇于自我革命。
習(xí)近平總書記指出：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。”中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，通過(guò)不斷自我革命，一次次修正錯(cuò)誤，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在革命、建設(shè)和改革的不同歷史階段取得了巨大的成就。進(jìn)入新時(shí)代，針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，“要興黨強(qiáng)黨，就必須以勇于自我革命精神打造和錘煉自己”。本次黨課主要從理論與實(shí)踐和歷史與現(xiàn)實(shí)的維度，深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的邏輯與路徑，明確新時(shí)代青年黨員應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
一、自我革命跳出歷史周期律探索的理論依據(jù)
1.馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)黨的性質(zhì)基本理論
《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱《宣言》）是世界上無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的第一個(gè)政治性綱領(lǐng)，在《宣言》的第二章節(jié)中，馬克思論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的基本思想，同時(shí)明確了共產(chǎn)黨與其他無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的區(qū)別和共同點(diǎn)。馬克思指出，“共產(chǎn)黨人沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”“共產(chǎn)黨人所強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持的是整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益，并且始終代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)中整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”，而“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)又是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)”。由此可見(jiàn)，共產(chǎn)黨自誕生之日起就致力于維護(hù)最廣大人民的根本利益，共產(chǎn)黨所做一切工作的最終目都是為了人民。與同一時(shí)期出現(xiàn)的其他政黨相比，共產(chǎn)黨最顯著的特征就是其與作為“絕大多數(shù)人”的無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益相結(jié)合，并以解放全人類作為最終的價(jià)值目標(biāo)，這就是人民立場(chǎng)的理論之基。此外，相較于其他工人政黨，共產(chǎn)黨具備最徹底、最先進(jìn)的理論，并且擁有堅(jiān)定的、始終起到推動(dòng)作用的實(shí)踐力量。
中國(guó)共產(chǎn)黨作為以馬克思主義為指導(dǎo)思想的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，在成立之時(shí)便具備無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)和宗旨。這意味著我們黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展以及黨的自我建設(shè)的實(shí)踐，也意味著中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰和為人民服務(wù)的根本宗旨，同時(shí)，百年來(lái)的艱苦奮斗和于絕境中生存發(fā)展的經(jīng)歷給中國(guó)共產(chǎn)黨帶來(lái)了更強(qiáng)大的生命力。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的重要基礎(chǔ)，這使中國(guó)共產(chǎn)黨擁有著無(wú)可比擬的先進(jìn)性，是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠探索跳出歷史周期律的有力證明。
2.馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)黨建設(shè)的理論
共產(chǎn)黨的建設(shè)是構(gòu)建強(qiáng)大革命隊(duì)伍的關(guān)鍵所在，而作為黨的建設(shè)的重要組成部分，革命目標(biāo)和綱領(lǐng)、組織原則和組織紀(jì)律、黨的制度建設(shè)等缺一不可。馬克思在1892年寫給奧古斯特·倍倍爾的信中指出：應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持每年召開(kāi)一次黨代表大會(huì)，黨的章程和決議都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)代表大會(huì)討論而形成。共產(chǎn)黨的集中制原則是建立在民主基礎(chǔ)上的集中，這一民主的特性也是保證共產(chǎn)黨不受腐敗侵蝕的根基。在確立了政黨的組織原則的基礎(chǔ)上，如何維持組織在政治上的純潔性就成為了必須面對(duì)的問(wèn)題。1859年5月18日，馬克思在寫給恩格斯的信中明確強(qiáng)調(diào)：“我們現(xiàn)在必須絕對(duì)保持黨的紀(jì)律，否則將一事無(wú)成?！痹隈R克思看來(lái)，共產(chǎn)黨作為一個(gè)全新的工人階級(jí)政黨，必須以嚴(yán)格的組織紀(jì)律約束自身。如果沒(méi)有紀(jì)律的約束，就無(wú)法保證黨內(nèi)思想的統(tǒng)一性，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也就失去了斗爭(zhēng)中的武器。1886年，恩格斯在致勞拉·拉法格的信中強(qiáng)調(diào)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要取得政權(quán)，“首要條件是嚴(yán)格遵守紀(jì)律……這種紀(jì)律是一個(gè)有成效的和堅(jiān)強(qiáng)的組織的首要條件，是資產(chǎn)階級(jí)最害怕的”。由此可見(jiàn)，在馬克思和恩格斯看來(lái)，對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨而言，不論其處于革命斗爭(zhēng)階段還是執(zhí)政階段，都必須用嚴(yán)格的紀(jì)律和綱領(lǐng)來(lái)規(guī)范自己，保證黨組織內(nèi)部政治生態(tài)的純潔性。
列寧作為布爾什維克黨這一世界上的新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的創(chuàng)建者，在將馬克思主義從理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了共產(chǎn)黨內(nèi)部所面對(duì)的一系列腐敗危機(jī)。為了克服這些問(wèn)題，列寧在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索后提出了建設(shè)廉潔型執(zhí)政黨的方案，他一方面主張通過(guò)立法的強(qiáng)制性方式反對(duì)腐敗行為，另一方面也提出對(duì)黨內(nèi)成員進(jìn)行思想政治教育和對(duì)黨外民眾進(jìn)行法治和文化方面的宣傳。在1918年5月列寧寫給德·伊·庫(kù)爾斯基的便條中，他提出必須迅速頒布一項(xiàng)關(guān)于懲治賄賂行為的法案，并對(duì)貪污者的具體刑罰給出建議。十月革命后，列寧針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)脫離群眾以及懈怠的作風(fēng)進(jìn)行批判，強(qiáng)調(diào)全黨上下學(xué)習(xí)馬克思主義理論的重要性，開(kāi)辦黨校以及黨的出版物的工作，充分利用各類資源開(kāi)展黨內(nèi)的思想政治教育，并為此制定了相關(guān)的規(guī)定。
二、自我革命跳出歷史周期律探索的歷史實(shí)踐
1.中國(guó)共產(chǎn)黨跳出歷史周期律探索的第一個(gè)答案——民主
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任，隨著革命事業(yè)的進(jìn)行和中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大。1945年7月，面對(duì)黃炎培關(guān)于“中國(guó)共產(chǎn)黨能否跳出‘其興也勃焉，其亡也忽焉’的歷史周期律”的提問(wèn)，毛澤東同志毫不猶豫地回答了“民主”這一破除歷史周期律的重要答案。毛澤東同志指出：“只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！边@個(gè)答案不僅是毛澤東同志對(duì)馬克思主義關(guān)于黨的建設(shè)先進(jìn)理論的高度概括，更是對(duì)我黨長(zhǎng)期以來(lái)偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐的高度總結(jié)和凝練，是在不斷的實(shí)踐探索中得出的，并在黨的百年奮斗歷程中發(fā)揮了不可或缺的重要作用。
中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟的“民主新路”，是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中探索出來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就努力搞好民主建設(shè)，推進(jìn)政權(quán)建設(shè)，積極促進(jìn)民眾參與民主，開(kāi)展廣泛而真實(shí)的民主。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人拓寬民主的適用范圍，實(shí)行官兵平等的軍隊(duì)政治民主實(shí)踐，鞏固了根據(jù)地政權(quán)的基礎(chǔ)，并為此后的民主實(shí)踐積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。1931年，《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》明確規(guī)定中國(guó)蘇維埃政權(quán)性質(zhì)是“工人和農(nóng)民的民主專政的國(guó)家”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)建設(shè)民主制度的初步探索，也為之后人民民主的建設(shè)與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨采取了“三三制”的制度，以解決根據(jù)地建立的抗日民主政權(quán)的人員組成問(wèn)題，爭(zhēng)取各方力量，團(tuán)結(jié)抗日，推動(dòng)全國(guó)的民主化，這是黨進(jìn)行政權(quán)建設(shè)和民主的又一次重要實(shí)踐。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了建設(shè)“人民民主專政”的聯(lián)合政府，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主政權(quán)實(shí)行“人民代表會(huì)議制”制度，廣泛號(hào)召社會(huì)各界的聯(lián)合，并推動(dòng)建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，粉碎國(guó)民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)的內(nèi)戰(zhàn)。這一制度把民主從過(guò)去少數(shù)人的權(quán)利，變成多數(shù)人能享受的權(quán)利，是中國(guó)共產(chǎn)黨在政權(quán)建設(shè)和民主建設(shè)問(wèn)題上的又一歷史飛躍。在這些實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨把握了政權(quán)建設(shè)和推進(jìn)民主建設(shè)的有機(jī)聯(lián)系，不斷探索政權(quán)建設(shè)的新路，致力于在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展行之有效且符合階段性國(guó)情的人民民主。時(shí)至今日，中國(guó)共產(chǎn)黨更是深刻認(rèn)識(shí)到，要想讓領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)不蛻化，不變質(zhì)，就是要認(rèn)識(shí)到人民民主的重要性，認(rèn)識(shí)到發(fā)揮人民民主的關(guān)鍵就是要勇于接受人民的監(jiān)督，認(rèn)識(shí)到人民民主要有制度保障和法律保障，讓人民民主在法律的軌道上運(yùn)行。
這一“民主”答案，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的各項(xiàng)民主事業(yè)具有重要的指導(dǎo)意義，并貫穿于此后黨治國(guó)理政的全過(guò)程。一是要通過(guò)人民監(jiān)督不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，提升黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，從而讓中國(guó)共產(chǎn)黨具有更加強(qiáng)大的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會(huì)號(hào)召力；二是給予人民民主法治的保障，讓民主管理、民主選舉、民主監(jiān)督、民主決策、民主協(xié)商等各項(xiàng)民主活動(dòng)都在法治的軌道上運(yùn)行；三是堅(jiān)持黨對(duì)人民民主的領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)保障各項(xiàng)民主活動(dòng)和民主制度能夠被順利落實(shí)。
