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         《習(xí)近平在浙江》學(xué)習(xí)體會匯編     &#。

《習(xí)近平在浙江》學(xué)習(xí)體會匯編

“如椽巨筆”微信公眾號2021年6月

目 錄

回看習(xí)近平同志在浙江工作期間 1

學(xué)好《習(xí)近平在浙江》與做好紀(jì)檢監(jiān)察工作 5

學(xué)習(xí)《習(xí)近平在浙江》中的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)藝術(shù) 7

《習(xí)近平在浙江》與新鄉(xiāng)賢工作 9

深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平在浙江》扎實(shí)做好干部教育培訓(xùn) 12

習(xí)近平的“虛實(shí)結(jié)合”方法在浙江文化建設(shè)的探索與實(shí)踐 17

習(xí)近平的創(chuàng)新思維方法在浙江的探索與實(shí)踐 20

習(xí)近平的歷史思維方法在浙江的探索與實(shí)踐 34

學(xué)習(xí)《習(xí)近平在浙江》的五把“金鑰匙” 48

回看習(xí)近平同志在浙江工作期間

走在前列的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展方略陳鋒

習(xí)近平同志在浙江工作期間，創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)中央決策部署，在全面建設(shè)小康社會、加快現(xiàn)代化進(jìn)程方面，審時(shí)度勢地提出“走在前列、干在實(shí)處”的要求，提出因地制宜發(fā)展文化和旅游產(chǎn)業(yè)，理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新卓有成效，一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略形成了先進(jìn)的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展方略。

一、高度重視文化的地位和作用，深刻闡明文化經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

習(xí)近平同志認(rèn)為，在社會生活中，文化是根，文化是精神支撐，文化是軟實(shí)力。他曾在《浙江日報(bào)》“之江新語”專欄發(fā)表文章，提出：“文化的力量，或者我們稱之為構(gòu)成綜合競爭力的文化軟實(shí)力，總是‘潤物細(xì)無聲’地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導(dǎo)航燈’、社會和諧的‘粘合劑’。”文化是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的決定性因素。他曾專門論述文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：“文化是由經(jīng)濟(jì)決定的，經(jīng)濟(jì)力量為文化力量提供發(fā)揮效能的物質(zhì)平臺。然而，任何經(jīng)濟(jì)又離不開文化的支撐，文化賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以深厚的人文價(jià)值，使人的經(jīng)濟(jì)活動與動物的謀生行為有質(zhì)的區(qū)別?！?/span>

文化賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以極高的組織效能，促進(jìn)人們相互溝通，有利于形成社會凝聚力；文化賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以更強(qiáng)的競爭力，先進(jìn)文化與生產(chǎn)力中最活躍的人的因素一旦結(jié)合，勞動力素質(zhì)會得到極大的提高，勞動對象的廣度和深度會得到極大的拓展，人類改造自然、取得財(cái)富的能力與數(shù)量會呈幾何級數(shù)增加。為此，習(xí)近平同志主持研究部署加快建設(shè)文化大省，引導(dǎo)文化核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)“紅船精神”，推進(jìn)“浙江精神”與時(shí)俱進(jìn)，大力實(shí)施文明素質(zhì)工程、文化精品工程、文化研究工程、文化保護(hù)工程、文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)工程、文化陣地工程、文化傳播工程、文化人才工程等“八項(xiàng)工程”，深化文化體制改革，推動文化與經(jīng)濟(jì)有機(jī)融合，發(fā)展文化事業(yè)以滿足人民群眾日益增長的精神文化需要，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)以促進(jìn)文化生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。

二、深入推進(jìn)自主創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式

習(xí)近平同志認(rèn)為，當(dāng)時(shí)浙江處于從投資驅(qū)動到創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期，加快提高自主創(chuàng)新能力重要而迫切，要抓住戰(zhàn)略機(jī)遇期，爭取發(fā)展主動權(quán)。他

在《正確處理事關(guān)“十一五”經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的幾個(gè)重大關(guān)系》中指出，“我們需要加強(qiáng)原始創(chuàng)新、源頭創(chuàng)新，但更重要的是加強(qiáng)對現(xiàn)有技術(shù)的綜合集成，加強(qiáng)對引進(jìn)技術(shù)的消化吸收和再創(chuàng)新”，“形成更多具有自主知識產(chǎn)權(quán)的技術(shù)和產(chǎn)品。要把創(chuàng)新成果運(yùn)用與實(shí)施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略和規(guī)模企業(yè)培育結(jié)合起來，努力占領(lǐng)結(jié)構(gòu)調(diào)整的技術(shù)制高點(diǎn)、市場制高點(diǎn)和價(jià)值制高點(diǎn)”，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)型和提升。

三、激發(fā)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神品格，建設(shè)形成創(chuàng)新文化

在理論界和社會上，創(chuàng)新有“思想的冒險(xiǎn)”之喻。習(xí)近平同志認(rèn)為，只有在思想上突破傳統(tǒng)，擁有了奮起自強(qiáng)的精神，具備敢于探索和實(shí)踐的勇氣，自主創(chuàng)新才會大有可為，經(jīng)濟(jì)社會才能又快又好發(fā)展。他提出，浙江要砥礪崇德敬文、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的品質(zhì)，傳承勤勉創(chuàng)業(yè)、勵志創(chuàng)新的風(fēng)尚，煥發(fā)探路者直面荊棘的勇氣，培育求真務(wù)實(shí)、誠信和諧、開放圖強(qiáng)的精神，將傳統(tǒng)文化的精華與現(xiàn)代文明相結(jié)合，建設(shè)有浙江特色的創(chuàng)新文化，倡導(dǎo)創(chuàng)新價(jià)值體系，增強(qiáng)全社會創(chuàng)新意識，尊重群眾首創(chuàng)精神，營造敢為人先、敢于冒險(xiǎn)、勇于探索、寬容失敗的良好氛圍，提高全民創(chuàng)新的積極性，進(jìn)一步激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力。

四、全面提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展的層次和水平，努力實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破和跨越式發(fā)展

面對經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快、新技術(shù)革命迅猛發(fā)展、國際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的機(jī)遇，習(xí)近平同志主張乘勢而起，走新型工業(yè)化道路。他提出了“鳳凰涅槃”“騰籠換鳥”的“兩鳥論”和“綠水青山就是金山銀山”的“兩山論”，堅(jiān)持有所為、有所不為，深入分析浙江科技進(jìn)步與自主創(chuàng)新的特色和優(yōu)勢，實(shí)施“八大科技創(chuàng)新工程”，用高科技和先進(jìn)技術(shù)改造提升傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和新興服務(wù)業(yè)，推進(jìn)“數(shù)字浙江”建設(shè)，以上海世博會為契機(jī)完善合作協(xié)調(diào)機(jī)制，共同構(gòu)建滬蘇浙旅游經(jīng)濟(jì)圈，推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量跨越式發(fā)展。

五、堅(jiān)持創(chuàng)新與繼承相統(tǒng)一，加快發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)

習(xí)近平同志認(rèn)為，旅游業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè)，是高關(guān)聯(lián)度產(chǎn)業(yè)，對調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)具有重要推動作用，對提高人民生活質(zhì)量具有不可替代的作用。他提出，生態(tài)資源和人文資源是發(fā)展旅游的基礎(chǔ)，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)要堅(jiān)持開放與保護(hù)并重，要按照“嚴(yán)格保護(hù)、合理開發(fā)、持續(xù)利用”的原則，把豐富的生態(tài)資源和人文資源開發(fā)利用好、保護(hù)好，走資源節(jié)約、生態(tài)平衡、集約發(fā)展的道路，保證旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。習(xí)近平同志提出，要把握處理好文化的繼承、創(chuàng)新、發(fā)展關(guān)

系，既要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化和民族精神，又要不斷求新、求變、求精。習(xí)近平同志在“之江新語”專欄發(fā)表《發(fā)表旅游經(jīng)濟(jì)要堅(jiān)持創(chuàng)新與繼承相統(tǒng)一》一文，指出：“要敢于‘無中生有’，充分利用當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，大膽開發(fā)旅游項(xiàng)目，但‘無中生有’不是簡陋低俗地建幾座廟宇，塑幾個(gè)菩薩，甚至宣揚(yáng)封建糟粕，搞迷信活動，要善于‘移花接木’，借鑒國內(nèi)外現(xiàn)代旅游發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和做法，大膽吸收世界人類的文明成果，但‘移花接木’不是盲目生搬硬套地模仿別人的旅游項(xiàng)目，開辦幾個(gè)娛樂場所，甚至傳播資產(chǎn)階級的腐朽文化；要注重‘推陳出新’，傳承歷史優(yōu)秀文化，賦予時(shí)代發(fā)展內(nèi)涵，但‘推陳出新’不是胡亂‘拆舊建新’，建幾條假古街，造幾座仿古樓，甚至用假古董破壞真古董，毀掉珍貴的文物?！彼蟀褮v史文化與現(xiàn)代文明融入旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中，使旅游成為宣傳燦爛文明和現(xiàn)代化建設(shè)成就的窗口，成為傳播科學(xué)知識和先進(jìn)文化的重要陣地。

六、重視打造旅游精品，建設(shè)旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾生活水平不斷提高，單純觀光旅游已不能滿足人們的需求，“求新、求奇、求知、求樂”的旅游愿望，要求不斷推出更多更好的旅游產(chǎn)品，因此要充分挖掘利用彰顯好本地優(yōu)勢資源。習(xí)近平同志在“之江新語”專欄發(fā)表《重視打造旅游精品》一文，提出：“要以我省優(yōu)秀自然資源和人文資源為主干，突出‘詩畫江南，山水浙江’主題，精心打造出更多體現(xiàn)浙江文化內(nèi)涵、人文精神的特色旅游精品，打響文化旅游、休閑旅游、商貿(mào)旅游、生態(tài)旅游、海洋旅游五張品牌。加快申報(bào)世界自然與文化遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園等工作的步伐，培育世界級品牌的旅游產(chǎn)品。努力建設(shè)一批有規(guī)模、有品位、有特色，在海內(nèi)外有較高知名度的旅游景區(qū)景點(diǎn)，繼續(xù)辦好一批重大會展節(jié)慶活動，擴(kuò)大國內(nèi)外的影響。大力開展工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游、商務(wù)旅游、休閑旅游、名人旅游、紅色旅游等一批特色旅游，積極拓展旅游新領(lǐng)域。推出一批附加值高、工藝精致、攜帶方便、有地方特色的旅游商品，努力為國內(nèi)外游客提供豐富多彩的旅游新品、名品和精品，不斷提高我省旅游知名度，增強(qiáng)旅游市場吸引力?！睘榇?，習(xí)近平同志還特別就加強(qiáng)對西湖文化的保護(hù)作出具體指示。

七、堅(jiān)持把自主創(chuàng)新與品牌戰(zhàn)略結(jié)合起來，推動發(fā)展品牌經(jīng)濟(jì)

習(xí)近平同志認(rèn)為，品牌是一個(gè)國家或地區(qū)企業(yè)技術(shù)能力、管理水平和文化層次乃至整體素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是競爭力和綜合實(shí)力的顯著標(biāo)志。他提出，品

牌就是效益，就是競爭力，就是附加值，我們應(yīng)該有自己的拳頭產(chǎn)品，創(chuàng)造出自己的世界品牌，否則就要受人欺負(fù)。因此，要把品牌發(fā)展作為企業(yè)開拓市場的優(yōu)先戰(zhàn)略。習(xí)近平同志在“之江新語”專欄刊發(fā)的《努力打造“品牌大省”》一文明確指出：“我們要堅(jiān)定不移地走品牌發(fā)展之路，引導(dǎo)企業(yè)確立品牌意識，培育品牌、提升品牌、經(jīng)營品牌、延伸品牌，做到無牌貼牌變有牌，有牌變名牌，培育更多的中國馳名商標(biāo)和名牌產(chǎn)品，努力創(chuàng)造若干世界名牌，努力打造‘品牌大省’?！?/span>

八、鞏固和擴(kuò)大社會主義意識形態(tài)陣地，文化產(chǎn)品也要講“票房價(jià)值”

習(xí)近平同志認(rèn)為，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播，絕大部分都要進(jìn)入市場。他提出，文化產(chǎn)品不能故作“清高”，不屑于講“票房價(jià)值”，不能再走創(chuàng)作—獲獎（省優(yōu)、部優(yōu)）—“擱”優(yōu)的老路了。習(xí)近平同志在“之江新語”刊發(fā)的《文化產(chǎn)品也要講“票房價(jià)值”》一文深刻指出：“文化產(chǎn)品只有成為廣大群眾的自覺消費(fèi)，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)文化的宣傳教育功能，達(dá)到以優(yōu)秀作品鼓舞人的目的，這就是大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義所在。有市場的文化不一定是先進(jìn)文化，但沒有市場的文化更難講是先進(jìn)文化。沒有市場，作品給誰看？宣教功能怎么發(fā)揮？先進(jìn)性又體現(xiàn)在哪里？先進(jìn)的文化產(chǎn)品，應(yīng)當(dāng)既體現(xiàn)先進(jìn)性，又能體現(xiàn)群眾性；既不‘趨利媚俗’，又不遠(yuǎn)離市場、忽視市場。從這個(gè)意義上講，文化產(chǎn)品的意識形態(tài)屬性與產(chǎn)業(yè)屬性是一致的，占領(lǐng)市場與占領(lǐng)陣地是一致的，社會效益與經(jīng)濟(jì)效益是一致的，文化產(chǎn)品的先進(jìn)性與實(shí)現(xiàn)人民群眾的文化利益是一致的。我們要充分發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢，創(chuàng)作和生產(chǎn)‘貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾’和‘面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來’的文化產(chǎn)品，去占領(lǐng)市場，贏得群眾，不斷鞏固和擴(kuò)大社會主義意識形態(tài)陣地?！?/span>

學(xué)好《習(xí)近平在浙江》與做好紀(jì)檢監(jiān)察工作

嵊州市紀(jì)委市監(jiān)委 俞彬彬

《習(xí)近平在浙江》采訪實(shí)錄從不同角度重溫了習(xí)近平同志在浙江的工作經(jīng)歷，再現(xiàn)了習(xí)近平同志在浙江的從政軌跡，體現(xiàn)著博大精深的治國理政思想、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、崇高的人格魅力。習(xí)近平同志在浙江工作期間，給浙江大地帶來的變化是全方位、深層次、歷史性的，為我們留下了寶貴的思想和實(shí)踐財(cái)富。這既是我省紀(jì)檢監(jiān)察工作取之不盡的動力源泉，也為我省實(shí)現(xiàn)紀(jì)檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展提供了工作指南和方法指引。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，要切實(shí)做好“四個(gè)一”，在學(xué)習(xí)中汲取奮進(jìn)力量。

一是要有一種學(xué)以致用的精神。2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，百年恰 是風(fēng)華正茂。紀(jì)檢監(jiān)察干部作為黨和人民的忠誠衛(wèi)士，必須主動對標(biāo)總書記對浙江的期望囑托，牢記總書記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要講話精神，堅(jiān)守初心使命，自覺踐行“兩個(gè)維護(hù)”，有力有效落實(shí)黨中央和上級決策部署，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為工作實(shí)效，解決新辦法不會用、老辦法不管用、硬辦法不敢用的困惑，推動新時(shí)代紀(jì)檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展。

二是要有一股動真碰硬的勁頭。習(xí)近平同志主政浙江期間，對正風(fēng)肅紀(jì)反 腐多次提過要求，強(qiáng)調(diào)在反腐敗斗爭中要做到懲防并重，堅(jiān)持教育與懲治相結(jié)合，對于違紀(jì)違法的黨員和干部，從來都是態(tài)度堅(jiān)決，堅(jiān)決主張發(fā)現(xiàn)一起、查處一起、教育一片。這對于我們今天做好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)工作依然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。在具體工作中，我們既要貫通運(yùn)用“四種形態(tài)”，對于干部苗頭性、傾向性問題，利用談話提醒、約談函詢等方式早提醒早糾正；也要堅(jiān)持抓鐵有痕、踏石留印，持之以恒糾“四風(fēng)”；更要以零容忍的態(tài)度，嚴(yán)懲腐敗，堅(jiān)定不移推進(jìn)清廉建設(shè)。

三是要有一身干事創(chuàng)業(yè)的擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平同志曾深刻精煉闡述了“膽劍精神”，  并指導(dǎo)紹興要臥薪嘗膽，艱苦奮斗，努力譜寫新時(shí)期的“膽劍篇”。紀(jì)檢監(jiān)察干部在當(dāng)前開展黨史學(xué)習(xí)教育的基礎(chǔ)上，要深刻理解把握和運(yùn)用好習(xí)近平同志在我省工作時(shí)創(chuàng)造的寶貴思想財(cái)富、精神財(cái)富和實(shí)踐成果，做到與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，扎扎實(shí)實(shí)地開展工作，踐行紀(jì)檢監(jiān)察人的忠誠與擔(dān)當(dāng)，譜寫新時(shí)期紀(jì)檢監(jiān)察工作的“膽劍篇”。

四是要有一片為民服務(wù)的情懷。民心是最大的政治，我們的工作必須以人

民群眾認(rèn)可為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平同志在浙江工作時(shí)經(jīng)常深入基層一線，問計(jì)于干部群眾。我們要在深入基層調(diào)查研究中了解問題所在，解決群眾急難愁盼，充分發(fā)揮“楓橋經(jīng)驗(yàn)”優(yōu)勢，加強(qiáng)村級小微權(quán)力監(jiān)督，深化鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀(jì)檢監(jiān)察工作規(guī)范化建設(shè)，推動監(jiān)督前移落地，嚴(yán)懲發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題和不正之風(fēng)，不斷提升群眾滿意度和幸福感。同時(shí)我們要堅(jiān)持服務(wù)大局，既當(dāng)好清廉監(jiān)督員，也當(dāng)好助企服務(wù)員，不斷優(yōu)化營商環(huán)境，構(gòu)建親清相助政商關(guān)系，為我市打造最佳營商環(huán)境提供作風(fēng)保障。

學(xué)習(xí)《習(xí)近平在浙江》中的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)藝術(shù)

紹興市委黨校 呂鳴章

《習(xí)近平在浙江》采訪實(shí)錄，生動還原了習(xí)近平同志在浙江工作期間心懷人民、干在實(shí)處、走在前列的歷史場景，突出展現(xiàn)了習(xí)近平同志提出并落實(shí)“八八戰(zhàn)略”，組織領(lǐng)導(dǎo)浙江改革發(fā)展的科學(xué)決策水平。

一、科學(xué)在于求真的態(tài)度

求真在于發(fā)現(xiàn)問題。調(diào)查研究是“謀事之基、成事之道”。習(xí)近平同志不是那種坐辦公室聽匯報(bào)的領(lǐng)導(dǎo)，他本著摸清情況、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、找出問題的科學(xué)精神，大興調(diào)查研究之風(fēng)，在不到3個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，馬不停蹄地對全省11個(gè)地市進(jìn)行了調(diào)研，前瞻性地安排部署了長三角地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作與交流和浙江省先進(jìn)制造業(yè)基地建設(shè)的調(diào)研，還多次來到基層工作聯(lián)系點(diǎn)淳安縣下姜村實(shí)地考察扶貧，成為下姜村脫貧致富的引路人。

求真在于堅(jiān)持不懈?！爱?dāng)縣委書記一定要跑遍所有的村；當(dāng)?shù)厥形瘯洠欢ㄒ鼙樗械泥l(xiāng)鎮(zhèn)；當(dāng)省委書記一定要跑遍所有的縣市區(qū)?！绷?xí)近平同志主政浙江5年期間，到寧波調(diào)研34次，到紹興調(diào)研27次，到嘉興調(diào)研26次，到溫州調(diào)研23次，到臺州調(diào)研15次，到金華調(diào)研14次，到舟山調(diào)研13次，到麗水調(diào)研8次，到湖州調(diào)研16次，到衢州調(diào)研8次，為浙江發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，習(xí)近平同志注重把調(diào)查研究制度化與規(guī)范化，對駐村指導(dǎo)員制度、“民情日記”與社區(qū)黨建“契約化”等調(diào)研經(jīng)驗(yàn)作出批示，并在全省范圍內(nèi)推廣。沒有調(diào)查研究就沒有科學(xué)決策，只有充分調(diào)研，才能確保有的放矢。

二、科學(xué)在于務(wù)實(shí)的精神

務(wù)實(shí)在于科學(xué)把握事物發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平同志站在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，本著“跳出浙江發(fā)展浙江”的科學(xué)精神，作出長三角一體化與浙江先進(jìn)制造業(yè)基地建設(shè)的戰(zhàn)略部署與規(guī)劃。在浙江的發(fā)展方式上，他強(qiáng)調(diào)浙江的發(fā)展不能唯GDP，而是要關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益，不能再走低成本、高污染、粗放型發(fā)展的老路，在充分發(fā)揮浙江的市場優(yōu)勢與浙商優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，提出“騰籠換鳥”和“鳳凰涅槃”，指導(dǎo)浙江盡快走上高質(zhì)量發(fā)展的新型工業(yè)化道路。在處理生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系上，習(xí)近平同志告誡我們千萬不要以犧牲環(huán)境來換取經(jīng)濟(jì)利益，要通過體制與制度創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明發(fā)展之路。

務(wù)實(shí)在于發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神。習(xí)近平同志總是堅(jiān)持務(wù)實(shí)的精神，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立功成不必在我的信念，奉行一張藍(lán)圖干到底的精神，把“八八戰(zhàn)略”推向深入。習(xí)近平同志離開浙江后，浙江歷屆省委不斷深入踐行“八八戰(zhàn)略”，實(shí)現(xiàn)高水平全面建成小康社會，高水平推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，努力向浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)邁進(jìn)。在紹興調(diào)研時(shí)，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“希望你們一氣呵成，步步為營地抓下去，因?yàn)槁鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀、貫徹‘八八戰(zhàn)略’不是一天兩天的事，也不是一年兩年的事，是今后方向性的、長期的任務(wù)，必須不斷夯實(shí)基礎(chǔ)，不斷深入發(fā)展?！?/span>

三、科學(xué)在于系統(tǒng)的思維

系統(tǒng)的方法。“八八戰(zhàn)略”從體制機(jī)制、區(qū)位、塊狀特色產(chǎn)業(yè)、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、生態(tài)、山海資源、環(huán)境、人文等八個(gè)方面，對浙江的發(fā)展優(yōu)勢進(jìn)行了深刻的歷史總結(jié)，并提出了指引浙江未來發(fā)展的八大舉措。

邏輯的體系。習(xí)近平同志在落實(shí)“八八戰(zhàn)略”方面，提出“兩只鳥”“兩座山”“兩種人”“兩個(gè)治”“兩只手”“兩個(gè)優(yōu)勢”“兩個(gè)發(fā)展”等理念，實(shí)施“平安浙江”“文化大省”“法治浙江”“生態(tài)浙江”等方面的建設(shè)；制定“三大產(chǎn)業(yè)帶”發(fā)展規(guī)劃，積極開展長三角合作交流，加快改革開放步伐；加快先進(jìn)制造業(yè)基地建設(shè)，實(shí)施“八大科技創(chuàng)新工程”，走新型工業(yè)化道路，建設(shè)海洋強(qiáng)省；實(shí)施“百億幫扶工程”“欠發(fā)達(dá)鄉(xiāng)鎮(zhèn)奔小康工程”和“山海協(xié)作工程”，推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；提出“綠水青山就是金山銀山”理念，積極推進(jìn)“千村示范、萬村整治”工程，推動綠色發(fā)展；開展“五大百億工程”建設(shè)，打造服務(wù)型政府，提高機(jī)關(guān)效能；發(fā)揮“四個(gè)千萬精神”，實(shí)施文化大省建設(shè)“八項(xiàng)工程”?？傊?，“八八戰(zhàn)略”是一個(gè)系統(tǒng)完整的邏輯體系。新時(shí)代中國特色社會主義思想中的“四個(gè)全面”“五大發(fā)展理念”“五位一體布局”“新發(fā)展階段”“新發(fā)展理念”“新發(fā)展格局”等思想都可以在“八八戰(zhàn)略”中找到萌芽?！鞍税藨?zhàn)略”實(shí)施已有18年，浙江各項(xiàng)事業(yè)都取得了巨大成就，實(shí)踐證明，“八八戰(zhàn)略”科學(xué)地指導(dǎo)了浙江的發(fā)展。

《習(xí)近平在浙江》與新鄉(xiāng)賢工作

紹興市委統(tǒng)戰(zhàn)部 黃穎穎

《習(xí)近平在浙江》以采訪實(shí)錄的形式講述了習(xí)近平同志在浙江工作期間的精彩片段。習(xí)近平同志運(yùn)用馬克思主義基本原理運(yùn)籌帷幄、化解矛盾、擘劃全局，這些深邃的思想和生動的實(shí)踐對我們做好新時(shí)期新鄉(xiāng)賢工作具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

一、用歷史唯物主義認(rèn)識新鄉(xiāng)賢群體

歷史唯物主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識，生產(chǎn)方式?jīng)Q定政治形態(tài)和意識形態(tài)，不同時(shí)代的客觀條件決定了不同的思想觀念和歷史選擇。因此，時(shí)代背景和歷史條件是全面辯證地評價(jià)歷史人物的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?？倳浽诙鄠€(gè)場合強(qiáng)調(diào)過，“對歷史人物的評價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會的歷史條件下去分析 不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系”。這一點(diǎn)在他處理司徒雷登的后事問題上得到了很好的印證。

司徒雷登是一個(gè)具有爭議性的歷史人物。一方面，他任美國駐華大使期間是美國利益的忠實(shí)執(zhí)行者，也是美國在華政策失敗的代表；另一方面，他是出生在杭州的教育家，是燕京大學(xué)的創(chuàng)始人，為處在社會深刻變革時(shí)期的中國培養(yǎng)了大批先鋒人物。習(xí)近平同志沒有將《別了，司徒雷登》這篇文章作為對司徒雷登本人的蓋棺定論，而是將這個(gè)人物和這篇文章放在當(dāng)時(shí)的歷史條件中進(jìn)行全面客觀的認(rèn)識和評價(jià)，從而作出同意司徒雷登“葉落歸根”的決定，這既贏得了人心，又使一批珍貴文物回歸祖國。這不僅是胸襟和氣度的體現(xiàn)，更是一位馬克思主義者用歷史唯物主義的方法論對現(xiàn)實(shí)問題的科學(xué)判斷和準(zhǔn)確把 握，是卓越政治判斷力的最好詮釋。

進(jìn)入新時(shí)代，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，多元思想文化交流交融交鋒前所未有，新鄉(xiāng)賢群體作為推動社會發(fā)展重要力量之一，存在著文化背景差異較大、思想意識錯(cuò)綜復(fù)雜的情況，我們應(yīng)以歷史唯物主義為指導(dǎo)，在增強(qiáng)自身政治定力的基礎(chǔ)上，提升對新鄉(xiāng)賢群體的鑒別力、判斷力和凝聚力，在堅(jiān)持愛國主義、社會主義的前提下，正確處理一致性和多樣性的關(guān)系，在一致性中擴(kuò)大對多樣性的包容，在多樣性中增強(qiáng)對一致性的共識，求同存異，聚同化異，找到最大公約數(shù)，畫出最大同心圓。

二、用唯物辯證法把握新鄉(xiāng)賢工作

唯物辯證法認(rèn)為，矛盾既有斗爭性，又有統(tǒng)一性。矛盾的統(tǒng)一性是指，矛盾的兩個(gè)對立面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，由此及彼。習(xí)近平同志在浙江工作期間就熟練運(yùn)用唯物辯證法，抓住了浙商“走出去”與浙江本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展這對矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)律，正確處理了兩者之間的關(guān)系，辯證地提出了要“跳出浙江發(fā)展浙江”的理念，并用樸實(shí)的語言概括為“地瓜理論”，即地瓜的藤蔓向四面八方延伸，將外部營養(yǎng)吸收回塊根，也就是在外浙商依然能反哺家鄉(xiāng)。

把“地瓜理論”放在今天的新鄉(xiāng)賢工作上，道理亦然。新鄉(xiāng)賢工作就是如何處理好“市內(nèi)市外”兩種資源、兩個(gè)市場關(guān)系的工作，是通過鄉(xiāng)賢根脈吸收外來養(yǎng)分的過程，是如何讓“藤蔓”和“塊根”各司其職、各盡其能的問題。如果在外鄉(xiāng)賢是“藤蔓”，家鄉(xiāng)紹興就是他們的“塊根”?！疤俾必?fù)責(zé)枝繁葉茂，汲取陽光雨露和養(yǎng)分，“塊根”負(fù)責(zé)扎根土壤、儲存養(yǎng)分。所以，新鄉(xiāng)賢工作的重點(diǎn)不僅僅是鄉(xiāng)賢人物本身的回歸，更是創(chuàng)造載體、暢通渠道，推動資金、信息、技術(shù)、發(fā)展理念甚至是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神的回歸。

三、用馬克思主義中國化創(chuàng)新成果推進(jìn)新鄉(xiāng)賢工作

馬克思主義中國化是將馬克思主義普遍原理與我們改革發(fā)展的具體實(shí)際有機(jī)結(jié)合，是用辯證唯物主義和歷史唯物主義探索解決發(fā)展實(shí)際問題、提出改革前行方向，是在聯(lián)系的普遍性和運(yùn)動發(fā)展的必然性這兩個(gè)主要觀點(diǎn)指導(dǎo)下，把握事物的總體及其趨勢，運(yùn)用系統(tǒng)思維和創(chuàng)新思維駕馭全局、綜合決策，這也是總書記強(qiáng)調(diào)并身體力行的戰(zhàn)略思維能力。

習(xí)近平同志在浙江期間提出了“經(jīng)濟(jì)外事”的理念，即在友好交流的基礎(chǔ)上，通過實(shí)質(zhì)性的項(xiàng)目合作，推動雙方的共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兩地經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“雙贏”，從而成為命運(yùn)捆綁緊密、發(fā)展愿景相似的發(fā)展“共同體”。

在今天看來，習(xí)近平同志當(dāng)年提出的“經(jīng)濟(jì)外事”與后來他到中央工作后提出的“一帶一路”倡議和“人類命運(yùn)共同體”是一脈相承的，是他抓住事物普遍聯(lián)系和運(yùn)動發(fā)展的主要特征，結(jié)合我省實(shí)際，作出的全局性、前瞻性、戰(zhàn)略性考量，是對馬克思主義理論與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，是馬克思主義中國化的創(chuàng)新探索和有益實(shí)踐。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，新鄉(xiāng)賢作用的發(fā)揮不應(yīng)僅限于社會風(fēng)尚的代表性和思想文明的引領(lǐng)性，新鄉(xiāng)賢群體的擴(kuò)大不應(yīng)只求思想共鳴，新鄉(xiāng)賢的隊(duì)伍要“大”，更要“強(qiáng)”。作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的萌發(fā)地，我們要發(fā)揮好先行優(yōu)勢，運(yùn)

用好、實(shí)踐好“人類命運(yùn)共同體”這一馬克思主義中國化的創(chuàng)新成果，以“尋求共同利益和共同價(jià)值”這個(gè)命題為突破口，不斷豐富聯(lián)絡(luò)聯(lián)誼的載體和手段，提升凝心聚力的層級和效能，在助力鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)上，開展更廣領(lǐng)域、更深層次的交流，帶動更加務(wù)實(shí)、更可持續(xù)的合作，通過紐帶引進(jìn)項(xiàng)目，通過項(xiàng)目固牢紐帶，推動鄉(xiāng)賢個(gè)人事業(yè)發(fā)展與社會和諧穩(wěn)定、國家繁榮富強(qiáng)緊密結(jié)合起來，不斷壯大利益共同體、事業(yè)共同體、發(fā)展共同體，把點(diǎn)頭之交發(fā)展成為莫逆之交、金石之交，為“重要窗口”建設(shè)匯入源源不斷的動力和生機(jī)。

深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平在浙江》扎實(shí)做好干部教育培訓(xùn)

上虞區(qū)委黨校 程江橋

天姥吟