授課稿：點燃“白求恩精神”的時代光芒
以“毫不利己專門利人”“對同志對人民極端的熱忱”“對工作極端的負責任”“對技術(shù)精益求精”等為內(nèi)核的白求恩精神，一直以來都備受共產(chǎn)黨人的推崇，這種精神不僅僅是從醫(yī)。
授課稿：點燃“白求恩精神”的時代光芒
以“毫不利己專門利人”“對同志對人民極端的熱忱”“對工作極端的負責任”“對技術(shù)精益求精”等為內(nèi)核的白求恩精神，一直以來都備受共產(chǎn)黨人的推崇，這種精神不僅僅是從醫(yī)人員的指路明燈，還是每名共產(chǎn)黨員永葆初心本色、堅定履行使命、矢志信仰追隨的永恒坐標和動力源泉。進入中國特色社會主義新時代，這種精神歷經(jīng)彌新，煥發(fā)出新的時代光彩，學習和弘揚白求恩精神，成為我黨賡續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)的需要，成為履行新時期職責使命的需要，成為永葆革命熱情的需要，成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的需要。
一、白求恩精神的孕育形成
白求恩是偉大的國際主義戰(zhàn)士，兩次參加世界大戰(zhàn)，曾不遠萬里來到中國救死扶傷，可殘酷的斗爭實踐使他逐步認識到：只有消滅不合理的社會制度才能從根本上解除人民的痛苦和災難。
白求恩精神在追求理想中扎根萌芽。白求恩自幼多才多藝，具有音樂和美術(shù)的才能，對解剖和骨骼結(jié)構(gòu)頗有興趣，在8歲時便宣布放棄原本的復名“亨利·諾爾曼”，而選擇和祖父一樣的“諾爾曼”，并將祖父的醫(yī)生銘牌掛在自己臥室門口，表示繼承祖父衣缽的決心。初中畢業(yè)后，他報考了當時并不出名的安大略歐文桑德專上學院學醫(yī)。之后，他當過伐木工、小學代課老師、輪船鍋爐工、消防員、餐廳侍應生和報社記者。最終，白求恩報考了多倫多大學胸外科專業(yè)，這正是老諾爾曼參與創(chuàng)建的學府。1935年8月，白求恩應邀赴前蘇聯(lián)出席世界生理學大會，第一次讀到《共產(chǎn)黨宣言》，他看到社會主義制度巨大優(yōu)越性，被“全世界無產(chǎn)者和被壓迫者聯(lián)合起來”思想所深深震撼。共產(chǎn)主義理想拔開了白求恩的精神迷霧，促使他毅然加入了加拿大共產(chǎn)黨。從此，白求恩全身心投入到世界反法西斯斗爭，一往無前、至死不渝。白求恩精神正是在白求恩青年時期的經(jīng)歷，在對醫(yī)學的熱愛、對平等的追求和對病人的熱誠中逐步孕育。
白求恩精神在革命斗爭中開花結(jié)果。日本全面侵華后，白求恩憤慨地說：“法西斯在威脅世界和平，我們必須擊敗他們。”他作為資本主義國家中無產(chǎn)階級先鋒隊的一員，為了共產(chǎn)主義的信仰，不遠萬里來到中國，奔赴抗日最前線。白求恩總是把手術(shù)臺設(shè)在離火線盡可能近的地方。他視患者如親人，對同志、對傷員、對群眾極端熱忱，曾用嘴吸出戰(zhàn)士傷口中的膿液，把自己的血液輸給重癥患者，將真摯的情和愛奉獻給人民。1939年10月下旬，日軍對中國抗日根據(jù)地展開冬季“大掃蕩”。白求恩率領(lǐng)醫(yī)療隊趕赴淶源孫家莊，在戲臺上搭建起手術(shù)臺，就近救治傷員。在附近發(fā)現(xiàn)日軍后，白求恩一面繼續(xù)著手里的工作一面問：“外面還有多少沒有動手術(shù)的傷員？”等他了解到還有10名傷員時，立刻命令就地加兩張手術(shù)臺，同時給3名傷員進行手術(shù)。直到白求恩把全部手術(shù)做完，才跟在擔架后面撤離。白求恩精神正是白求恩在反法西斯斗爭中，對傷員、對同志、對人民最本真淳樸的情感，不斷豐富和演繹出白求恩精神的深刻內(nèi)涵。
白求恩精神在烽煙鍛造中洗禮升華。1939年12月，毛澤東同志寫下著名的《紀念白求恩》，對白求恩的光輝形象做出精辟概括。白求恩精神不是一個人的精神，是包括白求恩在內(nèi)的無數(shù)革命先輩謀求中華民族獨立的實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶。從白求恩寫給毛主席的書信中，可以看出他深受毛澤東、朱德等老一輩革命家影響，特別是在晉察冀與聶榮臻、江一真等廣大抗日軍民并肩戰(zhàn)斗，思想得到進一步升華。他不只一次地講：“是你們教給了我忘我的精神、合作的精神、克服困難的精神……”也正如一位加拿大作家所說：白求恩是加拿大山野中的一支野玫瑰，在中國延安勃然怒放。白求恩精神誕生在中國，那是因為他在中國才找到一群與自己有一樣精神追求、價值取向的人——中國共產(chǎn)黨人和抗戰(zhàn)軍民，從而讓他從內(nèi)心迸發(fā)出無窮的戰(zhàn)斗激情和工作動力。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導廣大抗日軍民不屈不撓、英勇犧牲、精誠團結(jié)、共赴國難的大無畏精神深深感染著白求恩，白求恩毫不利己專門利人的行為也深深感染和激勵著千千萬萬中國人民。
二、白求恩精神的核心特質(zhì)
歲月荏苒，白求恩精神歷久彌新的生命力和跨越時空的穿透力，如同一面永不褪色的旗幟始終高高飄揚。80多年后的今天，重溫白求恩精神，依舊令我們備受震撼、深受鼓舞。白求恩與白求恩精神，作為中國共產(chǎn)黨思想建設(shè)史上重要的典范，也成為共產(chǎn)黨人價值追求的一座永恒豐碑，深刻影響著不同時代共產(chǎn)黨員的思想與實踐，具有十分豐富和科學的內(nèi)涵。
毫無利己、專門利人。白求恩是奉獻的楷模，他把自己的一生獻給了拯救人類生命的偉大事業(yè)。他總是強烈要求到條件最艱苦的地方發(fā)揮醫(yī)生的作用，一直堅持不要特殊待遇，用省下的費用給傷病員買藥和補養(yǎng)品。1936年，白求恩創(chuàng)立了蒙特利爾人民健康保障組織，幫助那些需要醫(yī)療救助的窮人。他是O型血，在支援中國的抗日戰(zhàn)爭時，為傷病員輸血成了家常便飯；有時找不到與傷員同種血型，他就連續(xù)輸血。在他的精神和人格魅力感召下，中國革命邊區(qū)的組織、群眾紛紛響應，很多人主動報名獻血，后面形成了150人的獻血預備隊，白求恩形象地稱之為“群眾血庫”。白求恩在手術(shù)中不幸感染中毒，在他身體十分虛弱時，邊區(qū)軍民為他養(yǎng)了一頭奶牛，希望給他補充營養(yǎng)，但他卻把牛奶都留給了傷病員。
白求恩舍棄優(yōu)雅的生活方式，拋棄名醫(yī)的職業(yè)前途，不顧個人安危，英勇地奔赴反法西斯的戰(zhàn)場。正因為白求恩具有“毫不利己專門利人”的人生觀和價值觀，他才能在工作和生活中充分發(fā)揚無私奉獻的革命精神。在生命的終點，他寫下這樣的文字：最近的一年多，是我生平最愉快、最有意義的時日，我非常的快樂！唯一的希望就是多有貢獻。白求恩一生都恪守著這樣的信念，毫不利己，專門利人，生命不息，奉獻不止，以身體力行踐行了一名純粹共產(chǎn)黨員的責任和義務(wù)，展現(xiàn)了一名真正共產(chǎn)黨員的品格和操守。如今，我們學習白求恩的精神就是必須牢固樹立群眾觀點、站穩(wěn)群眾立場，始終保持與人民群眾血肉聯(lián)系，下大力解決人民群眾最為關(guān)切的現(xiàn)實利益問題，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
極端負責、極端熱忱。白求恩同志對待工作極端認真負責，對待同志對待人民極端熱忱。作為一名醫(yī)生，白求恩同志把盡一切可能挽救傷病員的生命、保障他們的康復看作自己的神圣職責。在中國后方醫(yī)院時，他一有機會就給醫(yī)護人員講授輸血技術(shù)。從采血操作、血型鑒定、配血試驗，到血液儲存、運輸、保管等基本知識，為了幫助醫(yī)務(wù)人員加深印象，白求恩為大家現(xiàn)場示范操作全過程，并讓其他醫(yī)生在自己身上實踐。1938年6月中旬，白求恩到達中國后方醫(yī)院的第一個星期內(nèi)，一共檢查了521名傷病員。從第二周開始，4個星期做了147臺手術(shù)；1939年2月下旬，冀中的齊會戰(zhàn)斗非常慘烈，傷員一批接一批，手術(shù)一個接一個。他和所有醫(yī)務(wù)人員，除了吃飯外，沒有一個人離開手術(shù)臺，連續(xù)工作69個小時，給115名傷員做了手術(shù)。在接下來的4個月中，白求恩轉(zhuǎn)戰(zhàn)1500余里，先后做手術(shù)315次，建立手術(shù)室和包扎所13處，糾治傷員1000多人。
在殘酷的戰(zhàn)爭中，白求恩絲毫不顧個人安危，把不能挽救戰(zhàn)士的生命當作是對他最大的痛苦折磨。他寧肯自己挨餓受累，也要盡量減輕傷員的痛苦。他把布鞋拿給傷員穿，自己穿草鞋，甚至打赤腳。他常說：“一個醫(yī)生，一個護士，一個護理員的責任是什么？只有一個責任。那責任是什么？那責任就是使我們的病人快樂，幫助他們恢復健康，恢復力量?！毙聲r代的共產(chǎn)黨員就應該像白求恩一樣，始終用全部精力來投入，對待事業(yè)投入摯愛，對待工作認真負責，對待人民真誠熱情，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把解決基層和群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的問題作為工作的出發(fā)點，把群眾滿意、群眾的口碑作為工作評判的最終標準。
精益求精、不斷創(chuàng)新。為了幫助中國醫(yī)務(wù)人員提高技術(shù)水平，白求恩主動承擔培訓任務(wù)。他親自編寫了《戰(zhàn)地治療技術(shù)》《戰(zhàn)地救護須知》等系列教材，并創(chuàng)辦了衛(wèi)生學校，為學員講授“野戰(zhàn)外科示范課”等基本科目，利用各種手術(shù)場合，現(xiàn)場講解。白求恩來中國后，為適應運動戰(zhàn)需要，他就地取材，制作各種醫(yī)療器具，盡可能把運輸工具改造得體積小、重量輕、容量大，便于展開使用，容易收攏轉(zhuǎn)移，其中最有名的是“盧溝橋”藥馱子，它是白求恩專門為野戰(zhàn)手術(shù)而設(shè)計的一種橋型木架，行走時搭在馬背上，一頭裝藥品，一頭裝器械，一次可裝下做100次手術(shù)、換500次藥、配制500個處方所用的全部醫(yī)療器械和藥品。這種方便的移動手術(shù)臺，在很多次和死神賽跑中贏得了寶貴的時間，挽救了許多年輕戰(zhàn)士的生命。
白求恩曾說過：“外科手術(shù)被稱作是一種藝術(shù)，從本質(zhì)上看，手術(shù)是一種手藝，外科醫(yī)生是一種工匠?！彼m然在年輕時便成為了著名胸外科醫(yī)生，胸外科技術(shù)在的美國、英國、加拿大等地可謂是首屈一指，但他始終沒有停止過對醫(yī)學領(lǐng)域的探索和追求。在前線戰(zhàn)地的極端惡劣環(huán)境下，他依舊堅持醫(yī)療技術(shù)的提高和不斷地充實醫(yī)學理論。同時，白求恩不僅是戰(zhàn)地衛(wèi)生學校的開創(chuàng)者，還是戰(zhàn)地輸血的最早創(chuàng)制者和實施者。每一名共產(chǎn)黨員都要像白求恩那樣，始終把握工作標準，多一些“舍我其誰”的擔當、少一些“不歸我管”的推卸，多一些久久為功的干勁、少一些急于求成的浮躁，多一些精益求精的工匠精神、少一些得過且過的敷衍應付，真正把精力和功夫放在抓落實、求實效，提標準、創(chuàng)一流上。
