12萬字筆桿子寫作典故+例文+賞析匯編 1.民亦勞止，汔可小康【例文】向全面建成小康社會(huì)沖刺的艱巨任務(wù)落在我們肩上，人民在期待著我們，歷史在期待著我們。長風(fēng)過隘口，奮斗正當(dāng)時(shí)。越是接近目標(biāo)，。
12萬字筆桿子寫作
典故+例文+賞析匯編
1.民亦勞止，汔可小康
【例文】向全面建成小康社會(huì)沖刺的艱巨任務(wù)落在我們肩上，人民在期待著我們，歷史在期待著我們。長風(fēng)過隘口，奮斗正當(dāng)時(shí)。越是接近目標(biāo)，越是形勢(shì)復(fù)雜，越是任務(wù)艱巨，越需要真抓實(shí)干、埋頭苦干，才能將中華民族千百年來“民亦勞止，汔可小康”的憧憬變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。（人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員《真抓實(shí)埋頭苦干》）
【典故】出自《詩經(jīng)·大雅·民勞》，民亦勞止，汔可小康?；荽酥袊越椝姆?。無縱詭隨，以謹(jǐn)無良。式遏寇虐，憯不畏明。柔遠(yuǎn)能邇，以定我王。意思是，老百姓太勞苦，也該稍稍得到安樂了。表達(dá)了奴隸制時(shí)代先民們的一種理想。
【賞析】到2020年確保我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困問題，是我們黨對(duì)人民、對(duì)歷史的鄭重承諾。到今年2月底，全國還有52個(gè)貧困縣未摘帽、2707個(gè)貧困村未出列、建檔立卡貧困人口未全部脫貧?！吧鐣?huì)主義道路上一個(gè)也不能少，全面小康大家一起走！”脫貧攻堅(jiān)重任在肩，全面小康勝利在望，呼喚著奮斗者真抓實(shí)干、埋頭苦干，繼續(xù)向著偉大目標(biāo)奮勇行進(jìn)。
2.千舉萬變，其道一也
【例文】“千舉萬變，其道一也。”受新冠肺炎疫情影響，這次政協(xié)會(huì)議會(huì)期縮短，活動(dòng)和場(chǎng)次適當(dāng)精簡，方式有所調(diào)整，但議程滿滿、任務(wù)不減，政協(xié)委員履職盡責(zé)的使命擔(dān)當(dāng)一以貫之。（新華社社評(píng)《同心奔小康 奮進(jìn)新時(shí)代——寫在全國政協(xié)十三屆三次會(huì)議閉幕之際》）
【典故】出自《荀子·儒效》，與時(shí)遷徙，與世偃仰，千舉萬變，其道一也。意思是，形式無論如何變化都是依照一個(gè)規(guī)則、中心或是基礎(chǔ)，缺少這個(gè)規(guī)則、中心、基礎(chǔ)那么事物就不會(huì)存在。
【賞析】全國“兩會(huì)”是在特殊時(shí)期召開的重要會(huì)議。雖然受新冠肺炎疫情影響，但全國政協(xié)委員認(rèn)真履職盡責(zé)，無論是討論和審議政府工作報(bào)告、政協(xié)常委會(huì)工作報(bào)告等文件，還是聚焦改革發(fā)展建真言、謀良策、出實(shí)招；無論是“委員通道”上開放坦誠、心系民生的“隔屏問答”，還是經(jīng)過扎實(shí)調(diào)研和思考形成的數(shù)千件提案，深入建言資政、廣泛凝聚共識(shí)，展現(xiàn)了服務(wù)大局、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為的履職狀態(tài)，彰顯了中國特色社會(huì)主義民主政治的生機(jī)活力。
3.為政之道，以順民心為本，以厚民生為本
【例文】“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本”。從人民利益出發(fā)，一切為了人民，既是我們黨長期秉承的重要信念，也是我們黨走向輝煌的強(qiáng)大依托。在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人立足于人民利益，為實(shí)現(xiàn)人民的解放而拋頭顱灑熱血。在國家建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)從人民利益出發(fā)，在中國特色社會(huì)主義的建設(shè)中不斷提升人民的獲得感，中華民族一步步實(shí)現(xiàn)從“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”的偉大飛躍。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《初心不改 人民至上》）
【典故】出自宋代程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝書》，為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本。意思是，處理政務(wù)的方法，要以順應(yīng)人民的愿望為根本，以豐厚人民的生活為根本,，以安定而不擾動(dòng)為根本。
【賞析】黨的十八大以來，面對(duì)國內(nèi)外新的時(shí)代特征與實(shí)踐要求，以習(xí)近平同志為核心的黨中央牢固樹立執(zhí)政為民理念，始終將最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，創(chuàng)造性地提出了“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”。在黨的十九大報(bào)告中，這一思想上升為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，對(duì)我國的社會(huì)發(fā)展全局起到了高屋建瓴的指引作用。以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)。
4.言之高下在于理，道無古今惟其時(shí)
【例文】凝聚共識(shí)，重在“共識(shí)”，如果都以實(shí)事求是為重，就能舉重若輕。凝聚共識(shí)，要“以道交友、以誠待人、以理服眾、以商求同”，其道、其誠、其理、其商，皆在立足事實(shí)中，皆在實(shí)事求是中。言之高下在于理，道無古今惟其時(shí)。(人民日?qǐng)?bào)《立足事實(shí)凝聚共識(shí)》)
【典故】這是古代的一副對(duì)聯(lián)。意思是，評(píng)價(jià)言論的好與不好，不在于聲音高低而在于所說的是否有道理；道理、方法沒有時(shí)代的局限，不是說古代的一定好或者現(xiàn)代的一定好，只看它是不是適應(yīng)當(dāng)下的時(shí)勢(shì)。
【賞析】當(dāng)前，全人類正在經(jīng)歷第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來最嚴(yán)重的全球公共衛(wèi)生突發(fā)事件。經(jīng)過艱苦卓絕努力，也付出了巨大代價(jià)，中國率先一步有力扭轉(zhuǎn)了疫情局勢(shì)，維護(hù)了人民生命安全和身體健康。今天我們面臨的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，多元思想文化交流交融交鋒前所未有，加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)、廣泛凝聚共識(shí)尤為重要。
5.猝然臨之而不驚
【例文】凡大勇者，都須有“猝然臨之而不驚”的定力。今年是“十三五”規(guī)劃收官之年，全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)，原本就有一些硬骨頭要啃，還要答好疫情防控這道“加試題”。正如習(xí)近平總書記所言，“發(fā)展環(huán)境越是嚴(yán)峻復(fù)雜，越要堅(jiān)定不移深化改革”。面對(duì)“加試”，我們更須弘揚(yáng)改革精神，穩(wěn)中求進(jìn)、穩(wěn)中奮進(jìn)、穩(wěn)中有進(jìn)，當(dāng)好時(shí)代的答卷人。（人民日?qǐng)?bào)《在深化改革中詮釋“進(jìn)”的真諦》）
【典故】出自宋代蘇東坡《留侯論》，天下有大勇者，卒然臨之而不驚。無故加之而不怒；此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。意思是，天下有一種真正勇敢的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，無緣無故侵犯他也不動(dòng)怒。
【賞析】謀大事者必先觀大勢(shì)。受新冠肺炎疫情“加試”影響，世界經(jīng)濟(jì)衰退已成定局，中國受到的影響有多大、有多深，還有很多不確定性。當(dāng)務(wù)之急，是保持定力，不搞強(qiáng)刺激，不片面抓增長率，堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，追求經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。習(xí)近平總書記深刻指出：“無論是干事創(chuàng)業(yè)還是攻堅(jiān)克難，不僅需要寬肩膀，也需要鐵肩膀；不僅需要政治過硬，也需要本領(lǐng)高強(qiáng)。”只要我們切實(shí)做到心中有數(shù)、手中有招，守土有方、積極作為，終將迎來新的更大勝利。
6.智者慮事，雖處利地，必思所以害；雖處害地，必思所以利
【例文】“智者慮事，雖處利地，必思所以害；雖處害地，必思所以利”。防疫情、促發(fā)展，是對(duì)信心與意志的考驗(yàn)，也是對(duì)智慧與能力的檢驗(yàn)。化危為機(jī)、危中尋機(jī)，必須繼續(xù)向改革要?jiǎng)恿?。（人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員《化危為機(jī) 危中尋機(jī)》）
【典故】出自南宋張預(yù)所注《孫子兵法》九變篇（第八），智者慮事，雖處利地，必思所以害；雖處害地，必思所以利，此亦通便之謂也。意思是，把不利的一面、有害的可能，都放進(jìn)去考慮過，都能夠應(yīng)對(duì)，則我們對(duì)要做的事就有了信心，就能夠?qū)崿F(xiàn)。
【賞析】習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持用全面、辯證、長遠(yuǎn)的眼光分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局。面對(duì)完成全年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)任務(wù)的諸多困難，我們要堅(jiān)持用全面的、辯證的、長遠(yuǎn)的眼光，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)潛力足、韌性強(qiáng)、回旋空間大、政策工具多的基本特點(diǎn)有全面認(rèn)識(shí)，對(duì)危中有機(jī)、化危為機(jī)的辯證關(guān)系有深刻體悟，增強(qiáng)戰(zhàn)略自信和必勝勇氣，提高化危為機(jī)、危中尋機(jī)的能力，把我國發(fā)展的巨大潛力和強(qiáng)大動(dòng)能充分釋放出來，確保完成決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，全面建成小康社會(huì)。
7.朝食不免胄，夕息常負(fù)戈
【例文】面前有疫情、心中有敵情，是軍人職責(zé)使命所系。戰(zhàn)爭隨時(shí)隨地都可能打響，它不會(huì)等我們準(zhǔn)備好了才打。練兵備戰(zhàn)工作一分一秒都不能耽誤，一絲一毫都不能放松。唯有始終保持“箭在弦上，引而待發(fā)”的戒備狀態(tài)，保持“朝食不免胄，夕息常負(fù)戈”的進(jìn)取精神，才能做到一旦有事能上得去、打得贏。（中國國防報(bào)《防控不松戰(zhàn)備弦》）
【典故】出自晉代陸機(jī)的《從軍行》，朝食不免胄。夕息常負(fù)戈?？嘣者h(yuǎn)征人。撫心悲如何。意思是，早晨吃飯時(shí)不脫戎裝，夜晚睡覺也要經(jīng)常帶著武器。
【賞析】抗疫不誤戰(zhàn)斗力、防控不松戰(zhàn)備弦。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來說，抓好常態(tài)化疫情防控條件下的練兵備戰(zhàn)是一次大考。領(lǐng)導(dǎo)干部要扛起責(zé)任、經(jīng)受考驗(yàn)，既有敢于擔(dān)當(dāng)之勇、又有科學(xué)防控之智，既有統(tǒng)籌兼顧之謀、又有組織實(shí)施之能，科學(xué)合理開展實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練，有力有序有效推動(dòng)年度訓(xùn)練任務(wù)落實(shí)，確保練兵備戰(zhàn)工作有一個(gè)大的提升。
8.天下之事，因循則無一事可為；奮然為之，亦未必難
【例文】“天下之事，因循則無一事可為；奮然為之，亦未必難”。唯有拿出拼勁，知難而進(jìn)，迎難而上；逢山開路、遇水架橋；毫不松懈、一鼓作氣，才能踏平崎嶇，攻破險(xiǎn)阻，闖出一片新天地，干出一番大事業(yè)。作為黨員干部，特別是遇到困難時(shí)，不能先講條件、怕?lián)?zé)任，而應(yīng)該有首戰(zhàn)用我、用我必勝的決心。少去懷疑自己行不行、猶豫自己做不做，多去想想自己應(yīng)該做什么、如何做。人人都敢于攻堅(jiān)克難，迎接挑戰(zhàn)，就能形成萬馬奔騰、蒸蒸日上的新局面。（中國國防報(bào)《臨難更需奮力前行》）
【典故】出自明代歸有光《奉熊分司水利集并論今年水災(zāi)事宜書》，天下之事，因循則無一事可為；奮然為之，亦未必難。意思是，世上的事情，因循守舊就沒有什么事可以做了；大膽努力去做，也未必就困難。
【賞析】李克強(qiáng)總理向十三屆全國人大三次會(huì)議作政府工作報(bào)告時(shí)強(qiáng)調(diào)，廣大干部應(yīng)臨難不避、實(shí)干為要，凝心聚力抓發(fā)展、保民生。不論遇到多么巨大的困難，不論面臨著多么嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，廣大黨員干部總能和人民群眾擰成一股繩、合成一股勁、下好一盤棋，奪取偉大勝利。實(shí)踐證明，推進(jìn)偉大事業(yè)，只有不懼風(fēng)雨，不畏險(xiǎn)阻，奮力前行，“用汗水澆灌收獲、以實(shí)干篤定前行”，才能踏平坎坷成大道。
9.與天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下謀之
【例文】今年全國兩會(huì)上，這樣的場(chǎng)景讓人感動(dòng)：人民大會(huì)堂里，全體與會(huì)人員肅立默哀，向抗擊新冠肺炎疫情犧牲烈士和逝世同胞表示深切哀悼。“與天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下謀之?！敝灰覀兪冀K堅(jiān)持人民至上的價(jià)值理念，踐行服務(wù)人民的錚錚誓言，就一定能與億萬人民一起，創(chuàng)造更美好的生活、奔向更美好的明天。（人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員《堅(jiān)持人民至上》）
【典故】出自《管子》，凡人者，莫不欲利而惡害，是故與天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下謀之。意思是，與天下人同利的，人們就擁護(hù)支持他；獨(dú)攬?zhí)煜吕娴?，人們就圖謀對(duì)付他。
【賞析】在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民，并落實(shí)到各項(xiàng)決策部署和實(shí)際工作之中，落實(shí)到做好統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作中去”。習(xí)近平總書記的重要講話，深刻闡明了堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，彰顯了人民領(lǐng)袖堅(jiān)定的人民立場(chǎng)、真摯的為民情懷。
10.君子之德風(fēng)，小人之德草
【例文】“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部肩上有千鈞重?fù)?dān)，身后有千軍萬馬，是強(qiáng)軍興軍的骨干力量。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀，不僅直接影響著個(gè)人的成長進(jìn)步、單位的建設(shè)發(fā)展，在某種程度上也關(guān)系著中國夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。（解放軍報(bào)《不慕虛榮不務(wù)虛功不圖虛名》）
【典故】出自《論語·顏淵》，季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，人小之德草，草上之風(fēng)，必偃。意思是，在位者的品德好比風(fēng)，在下的人的品德好比草，風(fēng)吹到草上，草就必定跟著倒。
【賞析】習(xí)近平總書記在兩會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀，不慕虛榮，不務(wù)虛功，不圖虛名，切實(shí)做到為官一任、造福一方?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力。權(quán)力給人的是沉甸甸的責(zé)任，而不是輕飄飄的虛榮。手中的權(quán)力是人民給的，只能“忠實(shí)地為他們辦事”，而不是為個(gè)人辦事；只能“適合人民的利益”，而不是適合少數(shù)人的利益。使用權(quán)力時(shí)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部決不能因?yàn)樨澞教摌s、貪圖私利而損害群眾利益和黨的形象。
11.足國之道，節(jié)用裕民
【例文】把“過緊日子”內(nèi)化于心，首先要牢固樹立“過緊日子”的思想，在“過緊日子”中彰顯為民情懷：“足國之道，節(jié)用裕民?！薄斑^緊日子”不是緊民生，而是把錢花在刀刃上。這就必須要在質(zhì)和量上下功夫，把更多真金白銀投入到高質(zhì)量發(fā)展和民生事業(yè)上來，用有限的財(cái)力和資源解決老百姓最關(guān)切的事，把政府精打細(xì)算的“過緊日子”變成人民群眾實(shí)實(shí)在在的好日子；在“過緊日子”中詮釋忠誠干凈擔(dān)當(dāng)。（光明日?qǐng)?bào)《扎牢“過緊日子”的制度籬笆》）
【典故】摘自《荀子·富國》，足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。意思是，使國家富足的途徑：節(jié)約費(fèi)用，使民眾富裕，并妥善貯藏那多余的糧食財(cái)物。
【賞析】今年的《政府工作報(bào)告》強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)政府必須真正過緊日子?！边@既是承諾，更是對(duì)全體黨員干部發(fā)出的動(dòng)員令。近年來，“過緊日子”屢屢被提及。今年受經(jīng)濟(jì)下行和新冠肺炎疫情的影響，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著前所未有的沖擊，政府“過緊日子”勢(shì)在必行，“緊日子”必須內(nèi)化于心、外化于行、固化于制。
12.法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功
【例文】法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。經(jīng)濟(jì)社會(huì)在不斷發(fā)展，生活方式在不斷變化，社會(huì)關(guān)系在不斷調(diào)整，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的民法也需要與時(shí)俱進(jìn)。今天中國的民法典可以說是21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)、高科技時(shí)代民法典的代表。民法典的一大亮點(diǎn)，就是將“人格權(quán)”單獨(dú)成編，不僅彌補(bǔ)了傳統(tǒng)大陸法系“重物輕人”的體系缺陷，同時(shí)彰顯了21世紀(jì)信息社會(huì)背景下人格權(quán)保護(hù)的特殊價(jià)值。（人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員觀察《民法典，讓生活更美好》）
【典故】出自《韓非子·五蠹》法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。時(shí)移而治不易者亂，能治眾而禁不變者削。故圣人之治民也，法與時(shí)移而禁與能變。意思是，法度應(yīng)隨時(shí)順應(yīng)變化而變化，社會(huì)才能治理得好；社會(huì)管理與社會(huì)實(shí)際相適應(yīng)，才能取得成效。
【賞析】法律的生長、完善，離不開其所處歷史和文化的滋養(yǎng)。法律的生命在于實(shí)施。未來，民法典的實(shí)施將是我國法治建設(shè)領(lǐng)域中的一件大事，這不僅體現(xiàn)在立法、司法、執(zhí)法等環(huán)節(jié)和程序中，也需要每一位公民、每一個(gè)民事法律主體參與其中，尊重法律、敬畏規(guī)則。只要我們共同努力，這部具有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的法典就一定能發(fā)揮最大效用，法治中國建設(shè)必能再上新臺(tái)階。
13.拯厄除難，功濟(jì)于時(shí)
【例文】建功立業(yè)是世人的追求，“拯厄除難，功濟(jì)于時(shí)”是人生的成功標(biāo)志。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，應(yīng)該有政績，也必須追求政績。但政績貴在“正”，如果政績觀“歪”了，政績也就“虛”了。那些出政績就是為給自己留名、給自己立碑、為自己邀官的領(lǐng)導(dǎo)干部，不是為打贏助力，而是給部隊(duì)添亂，不僅對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)軍隊(duì)毫無益處，最終也會(huì)毀了自己。（解放軍報(bào)《不慕虛榮不務(wù)虛功不圖虛名》）
【典故】出自唐代孔穎達(dá)《左傳正義》，立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾……立功，謂拯厄除難，功濟(jì)于時(shí)。立言，謂言得其要，理足可傳。意思是，為國為民建立功業(yè)。
【賞析】實(shí)踐證明，實(shí)干興邦，實(shí)干興軍，實(shí)干成才。慕虛榮難光榮，務(wù)虛功難建功，圖虛名難留名，唯有求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，才是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的必由之路。功自實(shí)，毀自虛。不論什么時(shí)候，也不管遇到多大的困難，只要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部心里始終裝著職責(zé)使命，沒有自己的“小九九”，就沒有什么渡不過的難關(guān)，就沒有什么克服不了的困難。
14.風(fēng)云起乃期猛士，鼙鼓動(dòng)而思良將
【例文】“風(fēng)云起乃期猛士，鼙鼓動(dòng)而思良將。”深化國防和軍隊(duì)改革越向縱深推進(jìn)，越需要能站出來的腳步、能挺起來的腰桿、能扛住事的肩膀。大事難事見擔(dān)當(dāng)?？幸豢杏补穷^，接幾次“燙手的山芋”，當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，能夠錘煉干部，也能夠檢驗(yàn)和識(shí)別干部。（解放軍報(bào)《臨難不避實(shí)干為要》）
【典故】出自《禮記》，鼙鼓，即軍中小鼓和大鼓，古代戰(zhàn)時(shí)助陣用的樂器，這里指戰(zhàn)爭。意思是，天下大亂之時(shí)，需要猛士；一聽到戰(zhàn)鼓敲響，主政者就想起挑選能征善戰(zhàn)的將領(lǐng)御敵。
【賞析】軍人的肩膀，扛著千鈞重?fù)?dān)；軍人的擔(dān)當(dāng)，刻著事不避難。鞠躬盡瘁干事業(yè)、爭著搶著拼奉獻(xiàn)、敢闖敢試謀打贏，是每一名軍人的職責(zé)和價(jià)值所在。正入萬山圈子里，一山放過一山攔。強(qiáng)軍征程上，每名軍人都是奠基強(qiáng)軍夢(mèng)的“小石子”。只要我們臨難不避、實(shí)干為要，就一定能殺出筑夢(mèng)圓夢(mèng)的“血路”，闖過筑夢(mèng)圓夢(mèng)的“險(xiǎn)灘”。
15.居安而念危，則終不危；操治而慮亂，則終不亂
【例文】“居安而念危，則終不危；操治而慮亂，則終不亂?！碑?dāng)前，國內(nèi)新冠肺炎疫情防控形勢(shì)趨穩(wěn)，但國際疫情形勢(shì)仍然嚴(yán)峻。面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國際疫情和世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，我們要堅(jiān)持底線思維，做好較長時(shí)間應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備。這就要求我們必須懷有謹(jǐn)慎之心，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)因素要有底線思維，對(duì)解決問題要一抓到底，一時(shí)一刻不放松，一絲一毫不馬虎，直至取得最后勝利。（光明日?qǐng)?bào)評(píng)論員《強(qiáng)化底線思維，時(shí)刻防范重大風(fēng)險(xiǎn)》）
【典故】出自《宋史·宋祁傳·直言書》，居安而念危，則終不危；操治而慮亂，則終不亂。意思是，處于安定時(shí)想到可能出現(xiàn)的危機(jī)，那么危機(jī)可以避免，治理得井然有序時(shí)想到可能出現(xiàn)的動(dòng)亂，那么動(dòng)亂可以免除而不致發(fā)生。
【賞析】習(xí)近平總書記6月2日在專家學(xué)者座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要強(qiáng)化底線思維，增強(qiáng)憂患意識(shí)，時(shí)刻防范衛(wèi)生健康領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)。生于憂患，成長于憂患，壯大于憂患。時(shí)刻防范衛(wèi)生健康領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)的當(dāng)務(wù)之急，就是健全公共衛(wèi)生體系，增強(qiáng)早期監(jiān)測(cè)預(yù)警能力。這就要求我們完善傳染病疫情和突發(fā)公共衛(wèi)生事件監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，改進(jìn)不明原因疾病和異常健康事件監(jiān)測(cè)機(jī)制，提高評(píng)估監(jiān)測(cè)敏感性和準(zhǔn)確性，建立智慧化預(yù)警多點(diǎn)觸發(fā)機(jī)制，健全多渠道監(jiān)測(cè)預(yù)警機(jī)制，提高實(shí)時(shí)分析、集中研判的能力。
16.名不可簡而成也，譽(yù)不可巧而立也
【例文】“名不可簡而成也，譽(yù)不可巧而立也?！碧崞鹈藗兂３Ｔ谇懊婕由稀暗础倍?。淡者，水清也；泊者，定力也。出聲色而不動(dòng)，入功利而不迷，是為淡泊。歷史告訴我們，碑不自立，績由人傳；高風(fēng)大德，有口皆碑。貪大喜功、夢(mèng)想美名遠(yuǎn)揚(yáng)之人，往往得不到人們認(rèn)可；而俯首為民、不計(jì)得失、淡泊名利的人，反倒容易讓群眾傳頌，留下口碑豐碑。（解放軍報(bào)《不慕虛榮不務(wù)虛功不圖虛名》）
【典故】出自《墨子》，名不可簡而成也，譽(yù)不可巧而立也，君子以身戴行者也。意思是，好名聲不能輕而易舉地得到，榮譽(yù)不能以巧詐樹立，君子要言行合一。
【賞析】不慕虛榮，不務(wù)虛功，不圖虛名，事關(guān)戰(zhàn)場(chǎng)勝負(fù)，事關(guān)軍隊(duì)建設(shè)大局。只要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀，以實(shí)干立身、以實(shí)干創(chuàng)業(yè)、以實(shí)干成事，就能干出實(shí)打?qū)嵉男聵I(yè)績，贏得官兵的好口碑，開創(chuàng)百舸爭流的新局面。
17.私義行則亂，公義行則治，故公私有分
【例文】“無私”即公私分明，做到鐵面無私、秉公執(zhí)法。作為黨的干部，就是要講公私分明、先公后私。如果公私不分、自私自利， 就會(huì)違紀(jì)違法，損害公平公正。古人云，“私義行則亂，公義行則治，故公私有分”。在環(huán)境管理、環(huán)評(píng)審批等工作中，如果只談利益與感情，不講原則和規(guī)矩，必將害了自己又貽誤黨和人民的事業(yè)。（人民日?qǐng)?bào)《推進(jìn)環(huán)保工作要無我無畏無私》）
【典故】出自《韓非子·飾邪》，私義行則亂，公義行則治，故公私有分。人臣有私心，有公義。意思是，私義盛行于世，就會(huì)導(dǎo)致國家混亂，公義盛行于世，就會(huì)使國家國泰民安，所以說，公私有別。
【賞析】習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵”。黨的十八大以來，我們大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，一個(gè)山頭一個(gè)山頭地攻、一場(chǎng)戰(zhàn)役接著一場(chǎng)戰(zhàn)役地打，解決了一批重大環(huán)境問題，生態(tài)環(huán)境治理明顯加強(qiáng)，環(huán)境狀況得到改善。但我們也必須清醒看到，目前我國環(huán)境形勢(shì)依然嚴(yán)峻，生態(tài)文明建設(shè)依然面臨不少困難和挑戰(zhàn)。現(xiàn)在正值污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)決勝之期，更需要我們常懷“無我、無畏、無私”的情懷，努力在生態(tài)文明建設(shè)的大道上堅(jiān)定前行。
18.求名心盛者必作偽
【例文】“求名心盛者必作偽，利欲過強(qiáng)者必偏執(zhí)?！比绾握J(rèn)識(shí)問題、解決問題，有時(shí)還受到名利觀念的影響。對(duì)此，我們必須保持忠誠老實(shí)和求真務(wù)實(shí)的精神，淡泊名利，提升思想境界，要把確立科學(xué)的思想方法與世界觀改造結(jié)合起來，這樣才能收到更好的效果，推動(dòng)事業(yè)開創(chuàng)新局面、取得新發(fā)展。（解放軍報(bào)《少點(diǎn)“非此即彼”的思維》）
【典故】出自明代呂坤《呻吟語》，名心盛者必作偽。意思是，人若有過強(qiáng)的名利之心，必然會(huì)弄虛作假。提倡君子應(yīng)該樹立自己的品德信譽(yù)，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的言行思維，不可為追求名利而弄虛作假。
【賞析】習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，不斷增強(qiáng)辯證思維能力。實(shí)踐證明，掌握辯證唯物主義的世界觀和方法論，就能有力糾治我們“思維缺乏理性”或“理性思維層次低”等問題，在認(rèn)識(shí)和處理問題時(shí)，就會(huì)多一些客觀性，少一些主觀性；多一些全面性，少一些片面性；多一些深刻性，少一些表面性，從而增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。
19.難得者時(shí)，易失者機(jī)
【例文】“難得者時(shí)，易失者機(jī)?！毙l(wèi)星發(fā)射有個(gè)“窗口期”，抓住這一時(shí)機(jī)，就可能一飛沖天、一舉成功；錯(cuò)過這一時(shí)機(jī)，就可能喪失機(jī)遇、與成功失之交臂。戰(zhàn)“疫”也是一樣，正是我國以過硬的應(yīng)急應(yīng)戰(zhàn)能力抓住了“窗口期”，才扭轉(zhuǎn)了疫情快速擴(kuò)散流行的危險(xiǎn)趨勢(shì)，構(gòu)建起了阻止疫情傳播的第一道防線，為全世界抗疫爭取了寶貴時(shí)間。（解放軍報(bào)《著眼突發(fā)做文章，立足應(yīng)戰(zhàn)設(shè)考題》）
【典故】出自明代揭喧《兵經(jīng)百篇》，難得者時(shí)，易失者機(jī)，迅而行之，速哉。意思是，難得的是時(shí)間，容易失去的是機(jī)會(huì)。
【賞析】疫情突如其來，應(yīng)對(duì)慢一步，惡果大十分；戰(zhàn)爭突然降臨，一個(gè)“姍姍來遲”的師，還不如一個(gè)“快速到位”的營。軍事斗爭準(zhǔn)備之“準(zhǔn)備”，既是全面準(zhǔn)備、有序準(zhǔn)備，也是隨時(shí)準(zhǔn)備、時(shí)刻準(zhǔn)備。“速則乘機(jī)，遲則生變?！庇绕湓诂F(xiàn)代戰(zhàn)爭中，發(fā)現(xiàn)即摧毀、首戰(zhàn)即決戰(zhàn)的特點(diǎn)，對(duì)部隊(duì)的應(yīng)急應(yīng)戰(zhàn)能力提出了更高要求。若戰(zhàn)爭突發(fā)時(shí)“不應(yīng)卒”“失于機(jī)”，就會(huì)“不制勝而軍覆矣”。
20.兵之所以戰(zhàn)者氣也，氣之所以勝者鼓也
【例文】“兵之所以戰(zhàn)者氣也，氣之所以勝者鼓也。”面對(duì)新冠肺炎疫情這個(gè)敵人，我們最需要的正是一鼓作氣、咬緊牙關(guān)、堅(jiān)持到底。當(dāng)前境外疫情形勢(shì)嚴(yán)峻復(fù)雜，國內(nèi)防范疫情反彈任務(wù)仍然艱巨繁重，特別是國內(nèi)個(gè)別地區(qū)聚集性疫情仍然存在，新冠肺炎疫情還有很大不確定性。（人民日?qǐng)?bào)人民論壇《連續(xù)作戰(zhàn)，不獲全勝不收兵》）
【賞析】習(xí)近平總書記在給武漢市東湖新城社區(qū)全體社區(qū)工作者回信中要求，“發(fā)揚(yáng)連續(xù)作戰(zhàn)作風(fēng)，抓細(xì)抓實(shí)疫情防控各項(xiàng)工作”。行百里者半九十。越接近成功，困難越多、阻力越多、壓力越大，也就越需要咬緊牙關(guān)、堅(jiān)持不懈。不麻痹、不厭戰(zhàn)、不松勁，發(fā)揚(yáng)連續(xù)作戰(zhàn)的作風(fēng)，毫不放松做好常態(tài)化疫情防控工作，我們必能在統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大戰(zhàn)大考中，交出經(jīng)得起檢驗(yàn)的合格答卷。
21.三軍之災(zāi)，生于狐疑；用兵之害，猶豫最大
【例文】三軍之災(zāi)，生于狐疑；用兵之害，猶豫最大，指揮員是指揮決策的第一責(zé)任人，在指揮活動(dòng)中起著主心骨的作用。關(guān)鍵時(shí)刻指揮員主意不定、決心難下，作戰(zhàn)籌劃就會(huì)斷線失序。因此，指揮員應(yīng)在集思廣益的基礎(chǔ)上，堅(jiān)決果斷定下決心和處置情況，切忌優(yōu)柔寡斷、遲疑不決，尤其是當(dāng)情況錯(cuò)綜復(fù)雜、意見分歧較大、時(shí)間比較緊迫時(shí)，指揮員應(yīng)本著對(duì)國家利益和戰(zhàn)爭勝負(fù)高度負(fù)責(zé)的精神，及時(shí)果斷定下決心，指揮機(jī)構(gòu)的作戰(zhàn)籌劃活動(dòng)才能有序運(yùn)行、作戰(zhàn)行動(dòng)才能有效進(jìn)行。（解放軍報(bào)《不斷提高聯(lián)合作戰(zhàn)籌劃效能》）
【典故】出自戰(zhàn)國吳起《吳子兵法·治兵第三》，吳子曰：“凡兵戰(zhàn)之場(chǎng)，立尸之地，必死則生，幸生則死。其善將者，如坐漏船之中，伏燒屋之下，使智者不及謀，勇者不及怒，受敵可也。故曰：用兵之害，猶豫最大，三軍之災(zāi)，生于狐疑?！币馑际?，用兵最大的危害，就是拿不定主意，給三軍帶來災(zāi)難的，是多疑不決。
【賞析】一個(gè)不夠完善的決心比姍姍來遲的正確決心強(qiáng)。當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)展有利時(shí)，指揮員應(yīng)毫不猶豫指導(dǎo)指揮機(jī)構(gòu)貫徹既定決心，果斷指揮部隊(duì)乘勝追擊，擴(kuò)大戰(zhàn)果；當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)出現(xiàn)“危局”“困局”時(shí)，指揮員應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)起決策責(zé)任，果斷定下新的決心，主導(dǎo)與指導(dǎo)指揮機(jī)構(gòu)調(diào)整或重新擬制作戰(zhàn)方案計(jì)劃，快速組織部隊(duì)行動(dòng)，力挽狂瀾、改變戰(zhàn)局；當(dāng)需中止作戰(zhàn)行動(dòng)時(shí)，指揮員應(yīng)堅(jiān)決服從命令、快速定下決心、果斷終止作戰(zhàn)行動(dòng)，及時(shí)指導(dǎo)指揮機(jī)構(gòu)制定“收局”計(jì)劃，有效管控部隊(duì)、控制戰(zhàn)場(chǎng)、鞏固既得利益。
22.令嚴(yán)方可肅兵威，命重始于整綱紀(jì)
【例文】“令嚴(yán)方可肅兵威，命重始于整綱紀(jì)。”我軍是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，部隊(duì)的作風(fēng)和風(fēng)氣，不僅關(guān)系到人民軍隊(duì)的政治本色，更關(guān)系到部隊(duì)是否能打仗打勝仗。人民軍隊(duì)是維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的鋼鐵長城，是國家安全的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是拿槍桿子的，不允許作風(fēng)渙散，更不允許有腐敗分子藏身之地。在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭中，軍隊(duì)必須標(biāo)準(zhǔn)更高、要求更嚴(yán)、力度更大。（解放軍報(bào)《一支敢打必勝的軍隊(duì)，必定是一支作風(fēng)過硬的軍隊(duì)》）
【典故】出自清末楊秀清《太平天國》，令嚴(yán)方可肅兵威，命重始于整綱紀(jì)。意思是，軍令嚴(yán)格才能樹立軍隊(duì)威嚴(yán)，法令嚴(yán)苛才能整頓朝綱法紀(jì)，指要從嚴(yán)治軍治國，才能使軍威嚴(yán)格，朝廷安定。
【賞析】黨的十八大以來，軍隊(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作強(qiáng)力展開。軍隊(duì)反腐敗斗爭形勢(shì)形成壓倒性態(tài)勢(shì)并鞏固發(fā)展，部隊(duì)作風(fēng)、政治生態(tài)持續(xù)向上向好，極大地提振了軍心士氣。但也必須看到，我軍黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜。腐敗活動(dòng)減少了但并沒有絕跡，反腐敗體制機(jī)制建立了但還不夠完善，思想教育加強(qiáng)了但思想防線還沒有筑牢，減少腐敗存量、遏制腐敗增量、重構(gòu)政治生態(tài)的工作依然任重道遠(yuǎn)。
23.度之往事，驗(yàn)之來事，參之平素，可則決之
【例文】“度之往事，驗(yàn)之來事，參之平素，可則決之?！痹谖覈媾R風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)增多的今天，戰(zhàn)爭既可能是一只突如其來的“黑天鵝”，也可能是一頭不知何時(shí)一躍而起的“灰犀?！?，都需要我軍時(shí)刻警惕、嚴(yán)加防范。疫情防控是戰(zhàn)場(chǎng)，也是課堂。對(duì)疫情防控中的應(yīng)急應(yīng)戰(zhàn)做法多細(xì)細(xì)“度之”“參之”，才能在“驗(yàn)之來事”中“可則決之”，對(duì)軍事斗爭準(zhǔn)備中如何著眼突發(fā)做文章、立足應(yīng)戰(zhàn)設(shè)考題，為更好地在未來戰(zhàn)場(chǎng)上爭取主動(dòng)、先機(jī)制敵、贏得勝利提供有益借鑒。（解放軍報(bào)《著眼突發(fā)做文章，立足應(yīng)戰(zhàn)設(shè)考題》）
【典故】出自鬼谷子《決篇》第十一，度之往事，驗(yàn)之來事，參之平素，可則決之。意思是，推測(cè)以往的事，驗(yàn)證未來的事，再參考日常的事，如果可以，就作出決斷。
【賞析】回顧抗疫斗爭實(shí)踐不難發(fā)現(xiàn)，衛(wèi)勤力量之所以能緊急集結(jié)，物資裝備之所以能快速投送，聯(lián)勤保障部隊(duì)預(yù)案完善是一個(gè)重要原因。預(yù)案的優(yōu)劣，直接關(guān)乎應(yīng)急應(yīng)戰(zhàn)的成效，甚至戰(zhàn)爭的勝負(fù)。粟裕大將“總打神仙仗”的“秘笈”之一，就是不斷研判戰(zhàn)勢(shì)、修改作戰(zhàn)預(yù)案。我們只有以面對(duì)生死存亡之心對(duì)待預(yù)案，以精益求精之心完善預(yù)案，對(duì)預(yù)案常態(tài)化推演、實(shí)戰(zhàn)化檢驗(yàn)、動(dòng)態(tài)化更新，才能有效應(yīng)急應(yīng)戰(zhàn)，不斷提高打贏勝算。
24.“善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之源
【例文】“善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之源。”黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭是一場(chǎng)輸不起的斗爭。要實(shí)現(xiàn)弊絕風(fēng)清，就必須堅(jiān)持懲治與預(yù)防相結(jié)合，不僅要從制度上扎牢“不能腐”的籠子、強(qiáng)化“不敢腐”的震懾，也要從理想信念上擰緊發(fā)條，形成“不想腐”的自律意識(shí)和思想道德防線。（解放軍報(bào)《一支敢打必勝的軍隊(duì)，必定是一支作風(fēng)過硬的軍隊(duì)》）
【典故】出自宋代歐陽修，善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之源。意思是，善于醫(yī)治病患的，必定是從病因根源的生發(fā)處去治愈；擅長匡正弊病的，必定是要從弊端根本的起源處去解決。
【賞析】一支敢打必勝的軍隊(duì)，必定是一支作風(fēng)過硬的軍隊(duì)。只要我們?cè)谥贫葓?zhí)行上保持“嚴(yán)”的態(tài)勢(shì)，在糾風(fēng)問責(zé)上形成“嚴(yán)”的震懾，以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著和韌勁把全面從嚴(yán)治黨、全面從嚴(yán)治軍引向深入，堅(jiān)持正風(fēng)肅紀(jì)馳而不息、反腐倡廉激濁揚(yáng)清，必將營造風(fēng)清氣正的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境，為強(qiáng)軍興軍提供堅(jiān)強(qiáng)作風(fēng)保證。
25.知恩圖報(bào)，善莫大焉
【例文】古人云：“知恩圖報(bào)，善莫大焉?！比欢诂F(xiàn)實(shí)中，也有一些人缺乏感恩意識(shí)，不懂感恩、不愿感恩。他們總認(rèn)為別人和社會(huì)所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)，只知索取，不知回報(bào)，對(duì)社區(qū)工作者、志愿者提供的服務(wù)挑三揀四，甚至因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就辱罵醫(yī)務(wù)人員……倘若人與人之間缺乏感恩，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系冷淡，這樣的人更不會(huì)主動(dòng)給予別人幫助，帶給社會(huì)的只會(huì)是自私、冷漠甚至是戾氣。（解放軍報(bào)《經(jīng)歷抗疫，更知感恩》）
【典故】“知恩圖報(bào)”出自《說苑·復(fù)恩》，“善莫大焉”出自《左傳·宣公二年》。意思是，明白對(duì)方對(duì)自己有恩惠，就總是想著回報(bào)，沒有比這更好的事情了。
【賞析】在這場(chǎng)抗疫斗爭中，無數(shù)普通的中國人用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著對(duì)感恩的定義。感恩就要立足當(dāng)下，體現(xiàn)在知恩盡責(zé)的行動(dòng)中。感恩祖國，就要更加熱愛祖國，自覺維護(hù)國家利益，投身國家建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)貢獻(xiàn)力量；感恩組織，就應(yīng)珍惜為黨和人民工作的機(jī)會(huì)，努力為黨分憂、為民盡責(zé)，不忘初心，砥礪奮斗；感恩社會(huì)，就要回饋社會(huì)，在社會(huì)需要時(shí)勇于挺身而出，不做袖手旁觀者；感恩他人，就要在他人需要幫助時(shí)伸出援助之手，幫助他們渡過難關(guān)。
26.軍無習(xí)練，百不當(dāng)一；習(xí)而用之，一可當(dāng)百
【例文】“軍無習(xí)練，百不當(dāng)一；習(xí)而用之，一可當(dāng)百”。用好手中武器、勝任本職崗位，是每名軍人立身的根本。隨著科技含量不斷提高，現(xiàn)代戰(zhàn)爭表面看是“硅片”和“鋼片”的較量，實(shí)際上仍是交戰(zhàn)雙方人員素質(zhì)的比拼。我軍今天“鋼”多了，官兵不僅“氣”要更多，頭腦也需更靈活，本事也要更高強(qiáng)，而這離不開刻苦學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，才能不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備，彌補(bǔ)能力素質(zhì)短板。（解放軍報(bào)《不當(dāng)“敲打型技師”》）
【典故】出自三國諸葛亮《將苑習(xí)練》，有云:“軍無習(xí)練，百不當(dāng)一；習(xí)而用之，一可當(dāng)百！”意思是，如果軍隊(duì)士兵得不到訓(xùn)練，那么一百名士兵也抵不上敵人的一個(gè)士兵;如果軍隊(duì)士兵受到了應(yīng)有的訓(xùn)練，那么一名士兵就可對(duì)付百名敵人。
【賞析】隨著兵器的更新?lián)Q代，其構(gòu)造愈加復(fù)雜，如果沒有真正掌握兵器性能和構(gòu)造原理，不要說排除故障，就連故障點(diǎn)在哪里，都可能找不到，憑“拍拍敲敲”根本解決不了問題。作為新時(shí)代革命軍人，必須有能干事的本領(lǐng)在身。只有堅(jiān)持像海綿吸水一樣學(xué)習(xí)知識(shí)，常懷“本領(lǐng)恐慌”，永葆進(jìn)取之志，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，拜身邊優(yōu)秀戰(zhàn)友為師，不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，方能更好地為強(qiáng)軍事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
27.人之情，不蹶于山，而蹶于垤
【例文】“人之情，不蹶于山，而蹶于垤?！比俗咴诙盖偷纳缴蠜]有摔跤跌倒，卻在矮小的土堆旁跌倒了，似乎不合常理。但透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不難發(fā)現(xiàn)，這一看似“不通”的現(xiàn)象背后其實(shí)隱藏著大道理，關(guān)鍵就在于謹(jǐn)慎是否時(shí)刻“在線”。（解放軍報(bào)《慎終如始，則無敗事》）
【典故】出自《呂氏春秋·慎小》，人之情，不蹶于山，而蹶于垤。意思是，由于人的心情和意識(shí)的是否重視、謹(jǐn)慎和注意力集中，一般都在陡峭的山上時(shí)不會(huì)摔交跌倒，而在山下平地時(shí)，卻因疏忽大意而往往跌倒于矮小的土堆旁。
【賞析】慎終如始，則無敗事。領(lǐng)導(dǎo)干部唯有常以“螻蟻之穴，潰堤千里”的憂患之心對(duì)待自己的一思一念，以“如臨深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎之心對(duì)待自己的一言一行，以“夙夜在公、寢食不安”的公仆之心對(duì)待自己的一職一責(zé)，才能在“春風(fēng)得意馬蹄疾”時(shí)保持清醒，避免事業(yè)的帆船“觸礁擱淺”，讓自己真正經(jīng)得起考驗(yàn)。
28.有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡
【例文】古人講：“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡?！弊鲆患?，許多人開始時(shí)往往熱情澎湃、雄心勃勃，但能夠做到一以貫之、敬終如始的不多。有的做事“三分鐘熱度”，三天打魚、兩天曬網(wǎng)，最后選擇放棄；有的做事急于求成，短時(shí)間內(nèi)看不到回報(bào)就半途而廢；還有的經(jīng)不起困難和挫折的考驗(yàn)，缺乏攻堅(jiān)克難的勁頭，遇挫即止。事實(shí)證明，成功往往屬于能夠堅(jiān)持到最后的人。面對(duì)艱難曲折和誘惑考驗(yàn)，如果沒有“咬定青山不放松”的恒心、“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，就很難成功到達(dá)終點(diǎn)。（解放軍報(bào)《成功屬于“克終者”》）
【典故】出自唐代魏徵《諫太宗十思疏》，凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。意思是，所有君主帝王，承受上天的重大使命，無不是在深深的憂慮中就治道顯著，而一旦功成名就就道德衰退，開頭做得好的實(shí)在很多，而能夠堅(jiān)持到底的卻很少。
【賞析】敬終如始乃成事之要。今天，我們正奮力奔跑在新長征路上，付出了艱辛的努力，收獲了顯著的成績，但也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，前進(jìn)路上還有很多新的“婁山關(guān)”“臘子口”需要我們?nèi)フ鞣涂缭?。面?duì)一道道險(xiǎn)關(guān)要隘，唯有發(fā)揚(yáng)一輩接著一輩干的愚公移山精神，做到一以貫之、敬終如始，才能不斷攻堅(jiān)克難，做到行穩(wěn)致遠(yuǎn)，最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
29.夫唯病病，是以不病
【例文】“夫唯病病，是以不病。”從識(shí)錯(cuò)到化錯(cuò)，光靠個(gè)人覺悟不行，還需要廣開言路，廣泛聽取他人意見建議。對(duì)部隊(duì)建設(shè)中存在的一些突出問題，基層官兵往往看得最清楚，也最有發(fā)言權(quán)。各級(jí)黨委機(jī)關(guān)應(yīng)把糾錯(cuò)化錯(cuò)作為作風(fēng)建設(shè)的抓手，認(rèn)真傾聽基層呼聲，對(duì)照檢視自身問題，常態(tài)開展批評(píng)和自我批評(píng)，集思廣益糾錯(cuò)化錯(cuò)，使部隊(duì)建設(shè)各項(xiàng)工作不斷開創(chuàng)新局面、創(chuàng)造新業(yè)績。（解放軍報(bào)《善于化錯(cuò)得“真金”》）
【典故】出自老子《道德經(jīng)》第七十一章，知不知，上；不不知，病；夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。 意思是，知道自己存在不知道的行為，最高;不知道卻以為自己知道，乃是瑕疵和缺點(diǎn)。所以，圣人沒有憂慮和擔(dān)心，就在于他擔(dān)憂自己的缺點(diǎn)。正因?yàn)闀r(shí)時(shí)擔(dān)憂自己的缺點(diǎn)，所以就不存在任何可以憂慮和擔(dān)心的東西。
【賞析】錯(cuò)誤，往往為人所不喜，但如果能正確對(duì)待，也會(huì)對(duì)人有所啟發(fā)，甚至能化腐朽為神奇。“人非圣賢，孰能無過?！惫磐駚?，無論雅俗賢愚，沒有不犯錯(cuò)的人，關(guān)鍵看能不能正視己過，積極化錯(cuò)。周恩來曾說：“有錯(cuò)誤要逢人便講，既可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒?！笔聦?shí)證明，勇于接納錯(cuò)誤，善于深挖其中的“金礦”，是成功者的一條“真經(jīng)”。
30.思所以危則安矣
【例文】“思所以危則安矣”。世界上從來沒有一成不變、一勞永逸之事，停滯不前、安于現(xiàn)狀，再高強(qiáng)的本領(lǐng)也會(huì)退化。外部世界復(fù)雜多變，如果不識(shí)變、不敢變、不會(huì)變，遲早會(huì)迎來真正的危機(jī)。強(qiáng)筋骨才能御風(fēng)浪，自我的每一步提升，都是對(duì)不確定性的克服。（人民日?qǐng)?bào)人民論壇《苦練內(nèi)功化危為機(jī)》）
【典故】出自宋代歐陽修、宋祁等《新唐書?魏徵傳》，思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。意思是，思考危險(xiǎn)的原因就可以得到安全，思考動(dòng)亂的原因就可以得到大治，思考敗亡的原因就可以得到生存。
【賞析】習(xí)近平總書記指出：“在哲學(xué)意義上，‘難’是在任何領(lǐng)域前進(jìn)道路上永恒的命題。”在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局，關(guān)鍵就在于攻堅(jiān)克難、實(shí)現(xiàn)自身的跨越。事實(shí)證明，變局帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但也孕育著新的機(jī)遇。敢不敢、能不能超越自我，是走向成功的重要因素。
31.世上豈無千里馬，人中難得九方皋
【例文】“世上豈無千里馬，人中難得九方皋?！庇辛恕吧衿嫔帧?，才會(huì)飛出成群大雁，千里馬都是從好的環(huán)境中孕育而生的。事實(shí)證明，唯有尋覓人才求賢若渴，發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶，舉薦人才不拘一格，使用人才各盡其能，才能讓人才的創(chuàng)造活力競相迸發(fā)、聰明才智充分涌流。（解放軍報(bào)《壯大優(yōu)秀軍事人才方陣》）
【典故】出自宋代黃庭堅(jiān)《過平輿懷李子先時(shí)在并州》，前日幽人佐吏曹，我行堤草認(rèn)青袍。心隨汝水春波動(dòng)，興與并門夜月高。世上豈無千里馬，人中難得九方皋。酒船魚網(wǎng)歸來是，花落故溪深一篙。意思是，這世上難道會(huì)沒有千里馬？不，只不過是人群中找不到善于相馬的九方皋。九方皋，是人名，春秋時(shí)善于相馬的人，他曾為秦穆公求得千里馬。
【賞析】人才培養(yǎng)是奠基工程，關(guān)乎戰(zhàn)爭勝負(fù)、關(guān)乎強(qiáng)軍事業(yè)。改革強(qiáng)軍的緊迫態(tài)勢(shì)和特殊考量，要求各級(jí)必須把人才培養(yǎng)擺在突出位置，著眼打仗急需、轉(zhuǎn)型必需、崗位所需，以識(shí)才的慧眼、愛才的誠意、用才的膽識(shí)、容才的雅量、聚才的良方，緊前謀劃、提前培養(yǎng)、超前儲(chǔ)備，投入更大精力，集中更多資源，拓寬培養(yǎng)渠道，完善獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制，解決人才后顧之憂，調(diào)動(dòng)人才積極性創(chuàng)造性，促進(jìn)更多優(yōu)秀軍事人才脫穎而出，逐步形成拔尖人才領(lǐng)軍、骨干力量支撐、年輕隊(duì)伍跟進(jìn)的人才培養(yǎng)良好格局。
32.法者，天下之程式也，萬事之儀表也
【例文】管子曰：“法者，天下之程式也，萬事之儀表也。”從中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典《法經(jīng)》問世，到代表中國古代歷史上最高立法水平的《唐律疏議》出臺(tái)，歷史表明，法之盛衰關(guān)乎政之治亂，良法向來是治國之重器、善治之前提。今天，汲取中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒人類法治文明建設(shè)有益成果，系統(tǒng)整合新中國70多年來長期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范……《中華人民共和國民法典》的誕生，宣告中國邁入“民法典時(shí)代”。（人民日?qǐng)?bào)《以民法典實(shí)施提升“中國之治”》）
【典故】出自《管子·明法解》，法者，天下之程式也，萬事之儀表也?！俺淌健薄ⅰ皟x表”都是準(zhǔn)則、規(guī)范的意思。意思是，法是治國的標(biāo)尺，是社會(huì)的客觀準(zhǔn)則，是衡量人言行是非、功過、曲直的客觀標(biāo)準(zhǔn)和必須遵守的行為規(guī)范。
【賞析】習(xí)近平總書記指出，“全黨要切實(shí)推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家，更好保障人民權(quán)益?！边@一要求深刻表明，民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨政機(jī)關(guān)治國理政成效的重要方面。編纂法典是一個(gè)國家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志，是中國法律傳統(tǒng)和法治信仰的生動(dòng)寫照，映射出中華民族在法治道路上的不懈奮進(jìn)。實(shí)施民法典，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、長期工程，需要各方面共同努力，常抓不懈。履行職責(zé)、行使職權(quán)、開展工作，各級(jí)黨和國家機(jī)關(guān)不僅要考慮民法典規(guī)定，還要加強(qiáng)同民法典相關(guān)聯(lián)、相配套的法律法規(guī)制度建設(shè)。
33.去民之患，如除腹心之疾
【例文】“去民之患，如除腹心之疾。”人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部須不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)、提高業(yè)務(wù)本領(lǐng)與能力，以落實(shí)黨中央要求和人民群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化工作形式，提高工作實(shí)效。（光明日?qǐng)?bào)《糾治形式主義須堅(jiān)持以人民為中心》）
【典故】出自北宋蘇轍《上皇帝書》，陛下誠能擇奉公疾惡之臣而使行之，陛下厲精而察之，去民之患，如除腹心之疾，則其以私罪至某、贓罪正入已至若干者，非復(fù)過誤，適陷于深文者也。意思是，清除百姓的禍患，如同去除自己的心病一樣。
【賞析】習(xí)近平總書記曾經(jīng)深刻指出：“黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡?！弊黠L(fēng)建設(shè)的核心是“黨和人民群眾的關(guān)系問題”。糾治形式主義是民心工程，也是關(guān)乎黨的路線方針能否落地生根、黨和國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化能否順利實(shí)現(xiàn)的重要方面。糾治形式主義，必須堅(jiān)持以人民為中心的工作立場(chǎng)。堅(jiān)持人民立場(chǎng)，并不是空對(duì)空，其根本上要求把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
34.行成于思而毀于隨
【例文】“行成于思而毀于隨”。思想勤奮、善于思考、善于創(chuàng)新，是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功，也是黨性純、作風(fēng)正的具體表現(xiàn)。一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位的工作能否健康發(fā)展，得到廣大群眾認(rèn)可，往往與領(lǐng)導(dǎo)者是否善于將上級(jí)政策與本地區(qū)、本部門的實(shí)際相結(jié)合，提出正確的工作思路，創(chuàng)造性地開展工作有很大關(guān)系。（紅旗文稿《警惕和防范思想上的懶惰》）
【典故】出自唐代韓愈《勸學(xué)解》，業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。意思是，做事情成功是因?yàn)榉磸?fù)思考、深思熟慮，而毀于隨手隨意、隨隨便便。
【賞析】習(xí)近平總書記在中央和國家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會(huì)議上，給那些尸位素餐、怠惰無為，心不在焉、得過且過的干部畫了畫像，提出了“不做飽食終日、無所用心的懶官”的明確要求，值得各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部警醒。毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)指出，領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來，主要是出主意、用干部。所謂“出主意”，就是要有思想、出思路。思想懶惰，不善于思考，自然無法擔(dān)當(dāng)“出主意”的職責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有在認(rèn)真讀書、深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，勤于思考、善于思考，才能在紛繁復(fù)雜的事物中概括、總結(jié)、提煉出規(guī)律性的東西，形成清晰、正確、科學(xué)的工作思路，提高謀劃工作的層次和質(zhì)量，解決好怎么“領(lǐng)”和向哪里“導(dǎo)”的問題。
35.致良知，知行合一
【例文】用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。“知者行之始，行者知之成。”知行合一是中國古代哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的命題。對(duì)青年干部而言，“致良知，知行合一”，須從學(xué)習(xí)完整的理論體系開始。學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在完整理論體系學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦，通過開展調(diào)查研究，實(shí)現(xiàn)民主決策、科學(xué)決策、依法決策。（紅旗文稿《青年干部要在知行合一中擔(dān)當(dāng)作為》）
【典故】“致良知”，出自《孟子·盡心上》，人之所不學(xué)而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也?！爸泻弦弧?，出自明代王守仁在貴陽文明書院講學(xué)?！爸铝贾?，意思是良知人人生來皆有，人們應(yīng)該將其推廣，擴(kuò)充到萬事萬物之上?！爸泻弦弧?，意思是，要將學(xué)到的知識(shí)和實(shí)踐想結(jié)合，也就是我們常說的要將理論付諸于實(shí)踐。
【賞析】習(xí)近平總書記在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上指出，“在細(xì)照篤行中不斷修煉自我，在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為”。強(qiáng)調(diào)年輕干部要在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念，勉勵(lì)大家要做起而行之的行動(dòng)者、不做坐而論道的清談客，堅(jiān)持知行合一、真抓實(shí)干。知行合一對(duì)應(yīng)的是知行不一，即形式主義、官僚主義。年輕干部要時(shí)刻保持清醒頭腦，反省自身工作中是否存在空泛表態(tài)、應(yīng)景造勢(shì)、敷衍塞責(zé)、出工不出力等情況，真正把心思和精力用到真抓實(shí)干上來。
36.亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾
【例文】在漫長的歷史中，中華民族仁人志士們形成了“天下興亡、匹夫有責(zé)”的情懷、“以身許國，精忠報(bào)國”的使命、“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”的擔(dān)當(dāng)。在抗日戰(zhàn)爭中，面對(duì)強(qiáng)敵包圍彈盡援絕仍孤軍奮戰(zhàn)到最后一刻的“狼牙山五壯士”和新四軍“劉老莊連”等抗戰(zhàn)英烈，視死如歸、寧死不屈，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底，為中華民族獨(dú)立和自由而“自找苦吃”。不怕苦、能吃苦、為國為民“自找苦吃”已成為中華民族精神的一部分。（紅旗文稿《要“自找苦吃”》）
【典故】出自孫中山《興中會(huì)宣言》，有心者不禁大聲疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾，庶我子子孫孫，或免奴隸于他族。意思是，急需拯救人民群眾于水深火熱之中，扶助中華民族大廈于即將傾覆之際。
【賞析】習(xí)近平總書記指出，“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起”。中華民族能夠愈挫愈勇的前提就在于不怕苦、能吃苦，面對(duì)苦難犧牲從不屈服。近百年來，正是一代代中國共產(chǎn)黨人“自找苦吃”，在理論上艱苦探求，在革命中奮斗犧牲，才把中華民族從危難中解救出來，把中國人民從苦難中解放出來。今年，面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情，廣大黨員干部冒著生命危險(xiǎn)沖鋒在醫(yī)療救治、社區(qū)防控、保供穩(wěn)價(jià)等各條戰(zhàn)線，贏得人民群眾和海內(nèi)外廣泛贊譽(yù)。
37.看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛
【例文】“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！鼻嗄暾幵谑聵I(yè)與人生的開端，前進(jìn)途中不可能一馬平川。我們必須帶著一份“自找苦吃”的干勁、保持不斷攻堅(jiān)克難的心態(tài)，依靠勤勞和汗水開辟前進(jìn)的道路，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。（紅旗文稿《要“自找苦吃”》）
【典故】出自宋代王安石的《題張司業(yè)詩》，蘇州司業(yè)詩名老，樂府皆言妙入神。看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。意思是，張籍的詩看起來好像很平常，但細(xì)品其中的意思卻最為清奇峭拔；張籍的詩看起來做得很容易，但實(shí)際上都是經(jīng)過艱苦的構(gòu)思才寫出來的。常形容和贊美一個(gè)人的作品或成就的得來不易，“成功”的背后總是包含著無盡的辛酸。
【賞析】2017年5月3日，習(xí)近平總書記在中國政法大學(xué)對(duì)同學(xué)們說，立志是一切開始的前提，青年要立志做大事，不要立志做大官。這句贈(zèng)語，既是習(xí)近平總書記對(duì)廣大青年的期望，更體現(xiàn)了習(xí)近平總書記自己青年時(shí)代的胸懷、格局與擔(dān)當(dāng)，集中體現(xiàn)在志存高遠(yuǎn)、學(xué)以修身、不怕吃苦的品格，志存高遠(yuǎn)就是一心為黨、情系于民，學(xué)以修身就是勤學(xué)理論、堅(jiān)定信仰，不怕吃苦就是銳意進(jìn)取、真抓實(shí)干。
38.民齊者強(qiáng)，上下同欲者勝
【例文】民齊者強(qiáng)，上下同欲者勝。正如毛澤東同志指出的：“老百姓擁護(hù)共產(chǎn)黨，是因?yàn)槲覀兇砹嗣褡迮c人民的要求?！睂?shí)現(xiàn)中國人民追求美好生活的愿望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，要求我們必須凝聚全黨、團(tuán)結(jié)一心，全國上下齊心協(xié)力，在大挑戰(zhàn)中抓住大機(jī)遇、啃下硬骨頭，直至迎來更加美好的明天。（光明日?qǐng)?bào)《堅(jiān)持不懈推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展》）
【典故】“民齊者強(qiáng)”，出自戰(zhàn)國·荀子《荀子·議兵》，好士者強(qiáng)，不好士者弱；愛民者強(qiáng)，不愛民者弱；政令信者強(qiáng)，政令不信者弱；民齊者強(qiáng)，民不齊者弱；賞重者強(qiáng)，賞輕者弱。意思是，民心齊的國家才會(huì)強(qiáng)大?！吧舷峦邉佟?，出自《孫子兵法·謀攻》，故知?jiǎng)儆形?……上下同欲者勝。意思是，國君、統(tǒng)帥與廣大民眾、士卒上下一心，同仇敵愾，就一定能戰(zhàn)勝敵人。
【賞析】今年以來，突如其來的新冠肺炎疫情對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展沖擊巨大，全國人民眾志成城、艱苦努力，在付出巨大犧牲后，疫情得到了有效控制。事實(shí)證明，在行至急流險(xiǎn)灘處、風(fēng)急浪高時(shí)，我們能做到應(yīng)對(duì)得當(dāng)、舉措有力。任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)。這份劈波斬浪的信心、勇立潮頭的決心，來自以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，來自黨中央對(duì)新形勢(shì)新局面的科學(xué)研判，同樣也來自人民群眾的奮發(fā)實(shí)干、實(shí)踐創(chuàng)新。
39.志不立，天下無可成之事
【例文】“志不立，天下無可成之事?！必毨У貐^(qū)長期物質(zhì)匱乏，會(huì)催生困難群眾的等、靠、要意識(shí)，這種“精神貧困”比物質(zhì)貧困更可怕，它使人消磨意志，失去向貧困命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神動(dòng)力。在《擺脫貧困》一書中，習(xí)近平同志曾在對(duì)閩東九縣深入調(diào)研后指出：“弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無這種意識(shí)?！痹鰪?qiáng)貧困群眾脫貧致富的內(nèi)生動(dòng)力，既要輸血更要造血，建立造血機(jī)制，防止返貧，而造血機(jī)制就離不開貧困群眾的觀念革新、自力更生、勤勞致富。（光明日?qǐng)?bào)《鞏固脫貧成果要促進(jìn)精神脫貧》）
【典故】出自明代王守仁《教條示龍場(chǎng)諸生》，所謂“志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。意思是，志向不確定，則什么事情也干不成功。
【賞析】扶貧先扶志，扶貧必扶智，扶志和扶智是脫貧攻堅(jiān)的重要內(nèi)容。黨的十八大以來，黨中央動(dòng)員全黨全國全社會(huì)力量，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，實(shí)現(xiàn)2020年我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧，這是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)。脫貧攻堅(jiān)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，精神脫貧更是一項(xiàng)久久為功的事業(yè)。我們要持續(xù)教育引導(dǎo)廣大困難群眾轉(zhuǎn)變觀念，消除“貧困意識(shí)”，解放思想，大膽創(chuàng)新，幫助困難群眾真正樹立自力更生、不怕困難、艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為的思想，為決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)打下長久堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
40.水不激不躍，人不激不奮
【例文】“水不激不躍，人不激不奮”。要激發(fā)人才活力，用好人才激勵(lì)政策，真金白銀兌現(xiàn)各項(xiàng)人才優(yōu)惠政策，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系人才制度，定期做好談心談話、服務(wù)保障等工作，解決人才的生產(chǎn)生活困難，聽取他們的意見建議，讓人才從內(nèi)心感受真誠和尊重。要健全完善科技人才的“選育培”機(jī)制，搭建干事平臺(tái)，強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉，鼓勵(lì)引導(dǎo)科技人才把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融入社會(huì)和國家發(fā)展大局。（中國組織人事報(bào)《讓人才放手干事》）
【典故】出自明代馮夢(mèng)龍的《古今小說窮馬周遭際賣錘媼》，意思是，像水不經(jīng)激發(fā)就不會(huì)高揚(yáng)一樣，人不采用激勵(lì)的方法也不容易奮發(fā)。
【賞析】習(xí)近平總書記在給袁隆平、鐘南山、葉培建等25位科技工作者代表回信中，勉勵(lì)全國廣大科技工作者著力攻克關(guān)鍵核心技術(shù)，勇于攀登科技高峰，為把我國建設(shè)成為世界科技強(qiáng)國作出新的更大的貢獻(xiàn)。人才是第一資源，要深化科技體制改革，破除制約科技創(chuàng)新的思想障礙和制度藩籬，解決科研領(lǐng)域的形式主義問題，加強(qiáng)科研作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，減少材料報(bào)表，精簡“牌子”“帽子”，砍掉繁文縟節(jié)，打破人才評(píng)價(jià)中“唯論文、唯職稱、唯學(xué)歷、唯獎(jiǎng)項(xiàng)”傾向，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，切實(shí)為科研人員減負(fù)，讓他們心無旁騖投身科研。
41.學(xué)者政之出，政者學(xué)之施
【例文】善于以學(xué)強(qiáng)能。“學(xué)者政之出，政者學(xué)之施”。對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的根本目的是提高工作本領(lǐng)，必須擺正工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系，堅(jiān)持把履職需要作為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)方向，堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，防止和克服忙于事務(wù)、疏于學(xué)習(xí)，盲目自滿、放松學(xué)習(xí)，缺乏鉆勁、畏懼學(xué)習(xí)的傾向，知責(zé)思學(xué)、以學(xué)求進(jìn)。（解放軍報(bào)《讓工作本領(lǐng)跟上時(shí)代節(jié)拍》）
【典故】出自宋代張孝祥《衡州新學(xué)記》，先王之時(shí)，以學(xué)為政，學(xué)者致之出，政者學(xué)之施，學(xué)無異習(xí)，政無異術(shù)。意思是，先王的時(shí)候，用學(xué)習(xí)作為為政之道，學(xué)習(xí)源于為政的需要，而為政又是學(xué)習(xí)的結(jié)果。學(xué)習(xí)沒有怪異的習(xí)慣，政令沒有怪異的方法。
【賞析】新時(shí)代呼喚新?lián)?dāng)，新?lián)?dāng)需要新本領(lǐng)。工作本領(lǐng)是履職盡責(zé)所需的綜合素質(zhì)和實(shí)際能力，是擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、成就事業(yè)的重要內(nèi)在支撐。“責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之”。每名黨員干部都應(yīng)把增強(qiáng)工作本領(lǐng)視為事業(yè)所系、形勢(shì)所迫、職責(zé)所需，當(dāng)作自我完善、自我革新、自我提高的必答題，從中獲得砥礪新?lián)?dāng)、新作為的充足動(dòng)力和底氣。
42.喬木亭亭倚蓋蒼，櫛風(fēng)沐雨自擔(dān)當(dāng)
【例文】“喬木亭亭倚蓋蒼，櫛風(fēng)沐雨自擔(dān)當(dāng)?！币粓?chǎng)疫情對(duì)世界格局產(chǎn)生了深刻影響，同時(shí)，對(duì)我國安全和發(fā)展也產(chǎn)生了深刻影響，我們面臨的外部環(huán)境更加錯(cuò)綜復(fù)雜、挑戰(zhàn)更多。“國家大柄，莫重于兵?！碑?dāng)下，堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，維護(hù)國家戰(zhàn)略全局穩(wěn)定，也需要我們化壓力為動(dòng)力，以奮斗和實(shí)干更加主動(dòng)做好自己的事情，增強(qiáng)時(shí)不我待的緊迫感，煥發(fā)真打?qū)崅涞木珰馍?，把疫情?duì)戰(zhàn)斗力建設(shè)的影響降到最低，全面提高打贏能力，真正做到“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”。（解放軍報(bào)《奮斗創(chuàng)造歷史實(shí)干成就未來》）
【典故】出自宋代葉夢(mèng)鼎《蓋蒼喬木》，喬木亭亭倚蓋蒼，櫛風(fēng)沐雨自擔(dān)當(dāng)。成陰幸有云礽護(hù)，刀斧何由得損傷？意思是，喬木高聳挺立倚傍著蓋倉山，外面的風(fēng)雨的洗禮都是自己接受承擔(dān)。
【賞析】這場(chǎng)疫情防控斗爭對(duì)國防和軍隊(duì)改革是一次實(shí)際檢驗(yàn)，充分體現(xiàn)了改革成效，也堅(jiān)定了我們堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)國防和軍隊(duì)建設(shè)2020年目標(biāo)任務(wù)、堅(jiān)定不移將改革進(jìn)行到底、統(tǒng)籌抓好國防和軍隊(duì)改革各項(xiàng)工作的決心意志。然而，任何偉大事業(yè)的成功，無不與奮斗結(jié)伴、與實(shí)干同行。要把當(dāng)下的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就必須不馳于空想、不騖于虛聲，始終保持干事創(chuàng)業(yè)的奮斗姿態(tài)，以實(shí)干鋪就成功的道路。
43.長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來
【例文】面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性最為關(guān)鍵。只要善于思考、善于發(fā)現(xiàn)，“長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”，無景之中便有新景；只要勇于開拓、勇于探索，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，無路之中也有新路。事實(shí)證明，正視危，不懼危，迎難而上，科學(xué)施策，善作善成，方能趨利避害、轉(zhuǎn)危為機(jī)；畏懼危，回避危，固步自封，消極懈怠，只會(huì)坐失良機(jī)。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《掌握危與機(jī)的辯證法》）
【典故】出自唐代白居易《大林寺桃花》，人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。意思是，常為春光逝去無處尋覓而惋惜，卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來。
【賞析】突如其來的新冠肺炎疫情給我國發(fā)展帶來前所未有的沖擊。事實(shí)上，社會(huì)發(fā)展本身就是一個(gè)矛盾體，不可能總在一帆風(fēng)順中向前推進(jìn)。出現(xiàn)危機(jī)并不可怕，最重要的是掌握危與機(jī)的辯證法，把危機(jī)轉(zhuǎn)化為新機(jī)遇、新創(chuàng)造，在變局中開創(chuàng)新天地、創(chuàng)造新業(yè)績。
44.知標(biāo)本者，萬舉萬當(dāng)；不知標(biāo)本者，是謂妄行
【例文】“知標(biāo)本者，萬舉萬當(dāng)；不知標(biāo)本者，是謂妄行?！泵撠毠?jiān)雖戰(zhàn)無定法，幫扶方式方法也有千條萬條，但“增加貧困群眾收入”是首要一條。推進(jìn)深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)，需要找準(zhǔn)導(dǎo)致深度貧困的主要原因，采取有針對(duì)性的脫貧攻堅(jiān)舉措。產(chǎn)業(yè)扶貧尤其不能松、不能放，必須持之以恒、久久為功。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《扶貧需精耕細(xì)作》）
【典故】出自《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·標(biāo)本病傳論》，知標(biāo)本者，萬舉萬當(dāng)；不知標(biāo)本者，是謂妄行。意思是，疾病有“標(biāo)”與“本”之分，知道了二者之間的關(guān)系，就能夠正確治療、不犯錯(cuò)誤；如果不了解疾病的標(biāo)本關(guān)系，就是胡亂診治、盲目行事。
【賞析】產(chǎn)業(yè)扶貧是增強(qiáng)貧困地區(qū)造血功能、幫助群眾就地就業(yè)的長遠(yuǎn)之計(jì)，也是實(shí)現(xiàn)脫貧、防止返貧的根本之策。越是收官之時(shí)，越要多一些腳下沾泥的實(shí)地調(diào)查研究，多聽群眾意見，少“拍腦袋”決策，因地制宜，草肥養(yǎng)牛羊、水好養(yǎng)魚蝦。在決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)剩下的6個(gè)月時(shí)間里，還需咬緊牙關(guān)，一鼓作氣，與貧困群眾一道圍繞農(nóng)村產(chǎn)業(yè)做文章，精耕細(xì)作，讓扶貧產(chǎn)業(yè)根深葉茂。
45.善除害者察其本，善理疾者絕其源
【例文】“善除害者察其本，善理疾者絕其源”。上級(jí)調(diào)研“走馬觀花”，下面便熱衷于“造盆景”；不切實(shí)際壓任務(wù)，下面就會(huì)疲于應(yīng)付。牽牛要牽牛鼻子，解決沉疴陋習(xí)需要標(biāo)本兼治、久久為功。要加強(qiáng)源頭治理，發(fā)揮專項(xiàng)整治和巡視巡察利劍作用，推進(jìn)作風(fēng)問題專項(xiàng)治理，通過精準(zhǔn)有效的監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，推動(dòng)黨委、政府及有關(guān)職能部門落實(shí)整改責(zé)任。要堅(jiān)持長效常態(tài)，加強(qiáng)制度建設(shè)，構(gòu)建起系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，填補(bǔ)制度漏洞，用制度剛性徹底鏟除形式主義滋生土壤。（中國組織人事報(bào)《讓形式主義沒市場(chǎng)》）
【典故】出自唐代白居易《策林一·興五福，銷六極》，然臣竊聞善除害者察其本，善理疾者絕其源。伏惟陛下欲紓?cè)酥畱n，先念憂之所自；欲救人之病，先思病之。意思是，善于消除禍患的人，總是先查找其根由；善于調(diào)理疾病的人，總是先斷絕疾病產(chǎn)生的源頭。比喻解決問題要找到問題的癥結(jié)，才能根治。
【賞析】深化拓展基層減負(fù)工作，進(jìn)一步解決形式主義問題，是統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作的重要保障。決戰(zhàn)決勝之際，必須從根子上破除形式主義頑疾，確保基層干部心無旁騖全身心投入各項(xiàng)事業(yè)中去。形式主義是利己主義、主觀主義的外在表現(xiàn)，關(guān)鍵要從思想上去疴除弊。
46.國有賢良之士眾，則國家之治厚
【例文】全面考察，精確用才。“國有賢良之士眾，則國家之治厚”。對(duì)脫貧攻堅(jiān)一線干部公平公正考察考核是最有效、最直接的激勵(lì)。在考察過程中既要看平時(shí)的工作表現(xiàn)，更要看決戰(zhàn)決勝關(guān)鍵時(shí)刻的作用發(fā)揮。通過對(duì)干部在發(fā)展村集體經(jīng)濟(jì)、人居環(huán)境整治等重大任務(wù)、專項(xiàng)工作中的表現(xiàn)進(jìn)行分析研判，突出了解干部對(duì)重大問題的思考、對(duì)人民群眾的感情等，大力選拔在脫貧攻堅(jiān)中有信念、有思路、有激情、有辦法的干部，激勵(lì)和引導(dǎo)廣大黨員干部沖鋒在第一線、戰(zhàn)斗在最前沿。（青海日?qǐng)?bào)《讓戰(zhàn)貧“千里馬”脫穎而出》）
【典故】出自《墨子·尚賢上》，國有賢良之士眾，則國家之治厚;賢良之士寡，則國家之治薄。意思是，國家擁有賢良的人多了，那么國家的統(tǒng)治就會(huì)堅(jiān)實(shí);賢良的人少了，那么國家的統(tǒng)治就會(huì)薄弱。
【賞析】脫貧攻堅(jiān)，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在干部隊(duì)伍。要重視在脫貧攻堅(jiān)一線考察、識(shí)別干部。今年是脫貧攻堅(jiān)的決戰(zhàn)決勝、全面收官之年，各級(jí)黨組織要切實(shí)發(fā)揮好“伯樂”作用，在“賽馬場(chǎng)”上把黨和人民事業(yè)發(fā)展需要的“千里馬”精準(zhǔn)選出來、用起來，集中優(yōu)勢(shì)兵力祛貧疾、拔窮根，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
47.處大事貴乎明而能斷
【例文】“處大事貴乎明而能斷。”在危機(jī)中育新機(jī)，于變局中開新局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是根本要求，不迷失方向，莫自亂方寸。（南方日?qǐng)?bào)《堅(jiān)持不懈推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展》）
【典故】出自明代薛瑄《從政錄》，處大事貴乎明而能斷，不明固無以知事之當(dāng)斷，然明而不斷,亦不免于后艱矣。意思是，處理重要的大事情必須了解事情真相才能下結(jié)論,對(duì)事情的起因不明了不能了解具體情況而妄下論斷。
【賞析】近日，習(xí)近平總書記在寧夏考察時(shí)指出，“要堅(jiān)持不懈推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，加快新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)量的合理增長和質(zhì)的穩(wěn)步提升?！笔苄鹿诜窝滓咔橛绊?，今年全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不容樂觀，我國經(jīng)濟(jì)也面臨較大下行壓力。壓力之下，更要保持清醒頭腦，堅(jiān)定信心決心，不被困難嚇倒，不為形勢(shì)所惑，一定要堅(jiān)定不移走高質(zhì)量發(fā)展之路，發(fā)揮創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作用，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)向高端化、綠色化、智能化、融合化方向發(fā)展。
48.行路難，行路難，多歧路，今安在？
【例文】“行路難，行路難，多歧路，今安在？”今年脫貧攻堅(jiān)要全面收官，小康社會(huì)要全面建成，國防和軍隊(duì)建設(shè)要基本實(shí)現(xiàn)機(jī)械化，信息化建設(shè)要取得重大進(jìn)展，戰(zhàn)略能力要有大的提升。任務(wù)本來就艱巨，加之疫情影響，如同船到中流、人到半山，擺在我們面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大，每前進(jìn)一步都愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可。志不求易、事不避難，朝乾夕惕、夙興夜寐，“當(dāng)前的難關(guān)一定能闖過，中國的發(fā)展必將充滿希望”。（解放軍報(bào)《志不求易者成事不避難者進(jìn)》）
【典故】出自唐代李白《行路難》，行路難!行路難!多歧路，今安在?長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。意思是，人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊?堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)定會(huì)到來，到那時(shí)，將揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天。
【賞析】當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國發(fā)展面臨風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。無論是推進(jìn)改革強(qiáng)軍，還是抓好練兵備戰(zhàn)；無論是完成大項(xiàng)任務(wù)，還是化解各種矛盾，都更加需要闖關(guān)奪隘的勇氣、篤定前行的毅力、雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，事不避難、義不逃責(zé)，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)再出發(fā)。
49.從來經(jīng)國者，寧不念樵漁
【例文】“從來經(jīng)國者，寧不念樵漁。”自古以來，能夠治理好國家的人，沒有一個(gè)不掛念著基層的百姓。古籍中的“善御者不忘其馬，善射者不忘其弓，善為上者不忘其下”“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”“治國有常，而利民為本”等名言，無不闡釋了一個(gè)普遍真理：愛民恤民，重在知百姓之所需、想百姓之所盼、解百姓之所憂。（解放軍報(bào)《朝暮心系于民》）
【典故】出自明代謝榛《送樊侍御文敘之今陵》，地入維揚(yáng)路，天分牛斗墟。秋帆二水外，春草六朝余。冰雪生官舍，風(fēng)塵走諫書。從來經(jīng)國者，寧不念樵漁。意思是，自古能夠治理好國家的人，有哪一個(gè)不顧念著下層的百姓呢？
【賞析】在今年的全國“兩會(huì)”上，習(xí)近平總書記講到插隊(duì)時(shí)的經(jīng)歷，談起對(duì)群眾的生活點(diǎn)滴依然記憶猶新，講起來聲情并茂、如數(shù)家珍，從“希望不再要飯，能吃飽肚子”，到“能吃上純高粱米、玉米面”；從“想吃細(xì)糧就吃細(xì)糧，還能經(jīng)常吃肉”，到“干活挑著金扁擔(dān)”，生動(dòng)展現(xiàn)了人民領(lǐng)袖堅(jiān)定的人民立場(chǎng)、真摯的人民情懷，充分彰顯了我們黨永遠(yuǎn)不變的為民初心。行程萬里，初心如磐。無論發(fā)展到哪個(gè)階段，只要我們緊緊依靠人民，牢牢植根人民，一切為了人民，始終同人民想在一起、干在一起，就一定能夠創(chuàng)造更加美好的生活、奔向更加燦爛的明天。
50.工貴其久，業(yè)貴其專
【例文】練就“金剛鉆”，在干事創(chuàng)業(yè)中精于業(yè)專于業(yè)?！肮べF其久，業(yè)貴其?！薄９庞小皶ァ蓖豸酥疄榫氉謱⒁怀厮闯珊谏?，寫出被譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭序》；今有“中國核潛艇之父”黃旭華用算盤、計(jì)算尺、秤等最“土”的工具解決最尖端的技術(shù)難題。（中國組織人事報(bào)《厚實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)摹拌F肩膀”》）
【典故】出自宋代陳亮《耘齋銘》，工貴其久，業(yè)貴其專。意思是，做事貴在持之以恒，對(duì)事業(yè)貴在用心專一。
【賞析】專業(yè)能力是擔(dān)當(dāng)干事的基礎(chǔ)。面對(duì)國際形勢(shì)復(fù)雜變局、面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)繁重任務(wù)、面對(duì)人民群眾對(duì)美好生活的向往，廣大黨員干部要立足本職、專注主業(yè)，靜下心來學(xué)、沉下心來練，在學(xué)習(xí)中提高才干，在實(shí)踐中歷練本領(lǐng)，不斷提升自己的專業(yè)化能力，練就精業(yè)專業(yè)的“金剛鉆”。
51.三人行必有我?guī)熝?/span>
【例文】要處處涵養(yǎng)自己的品德，有“三人行必有我?guī)熝伞钡男膽B(tài)，躬下身子、放下架子，在比學(xué)趕超中提高自我、淬煉黨性；要事事擺正自己的位置，有“在其位、謀其政”的狀態(tài)，夙夜在公，為民盡責(zé)，愛民如子，在實(shí)干實(shí)為中檢驗(yàn)宗旨意識(shí)。莫要一門心思做“老爺”，自私自利、自高自大，漠視群眾利益，把“魚水關(guān)系”異化為“油水關(guān)系”。（中國組織人事報(bào)《常照人民這面鏡子》）
【典故】出自于《論語·述而》，子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！币馑际?，孔子說：“別人的言行舉止，必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。選擇別人好的學(xué)習(xí)，看到別人缺點(diǎn)，反省自身有沒有同樣的缺點(diǎn)，如果有，加以改正?！?/span>
【賞析】習(xí)近平總書記在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“人民至上、生命至上，保護(hù)人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價(jià)”，深刻彰顯了我們黨以人民為中心的發(fā)展思想。人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣。我們黨來自于人民，為人民而生，因人民而興，必須始終堅(jiān)持以人民為中心，與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻照一照人民這面鏡子，檢視自我、修正自我、提高自我，把人民裝進(jìn)心里，把責(zé)任扛在肩上，把行動(dòng)落到實(shí)處。
52.不謀全局者，不足謀一域
【例文】“不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域?！泵鎸?duì)變化，如果應(yīng)對(duì)有方、化解有術(shù)，“失之東隅”后也能“收之桑榆”；如果善于乘勢(shì)而上、順勢(shì)而為，“山重水復(fù)”后也能“柳暗花明”?；闄C(jī)的本領(lǐng)不是與生俱來的，而是在困難、險(xiǎn)境甚至絕境中摔打磨練出來的。要在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨，通過反復(fù)實(shí)踐，逐漸提升對(duì)勢(shì)態(tài)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和把握能力，做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)”。（中國組織人事報(bào)《提高化危為機(jī)的本領(lǐng)》）
【典故】出自清代陳澹然《寤言二·遷都建藩議》，不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。意思是，從全局的角度考慮問題，即使治理好一方地區(qū)，也是微不足道的。不能制定長久的國家政策，一時(shí)的聰明也是微不足道的。
【賞析】習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持用全面、辯證、長遠(yuǎn)的眼光分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局。當(dāng)前，我們正面臨百年未有之大變局，組工干部當(dāng)有“春江水暖鴨先知”的敏銳，在復(fù)雜多變的國際國內(nèi)環(huán)境中善感水溫、知水情、順?biāo)畡?shì)，不斷提高駕馭風(fēng)險(xiǎn)化危為機(jī)的本領(lǐng)。
53.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍
【例文】吃苦耐勞，永葆馬不停蹄的毅力。“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”蒙古馬之所以跑得遠(yuǎn)源于耐力驚人。當(dāng)前，我們?nèi)〉昧艘咔榉揽刈钃魬?zhàn)的重大戰(zhàn)略成果，但“鞍馬猶未歇，戰(zhàn)鼓又催征”，黨員干部要堅(jiān)決摒棄歇歇腳、松口氣的思想，永葆艱苦奮斗的政治本色，不怕疲勞、連續(xù)作戰(zhàn)，讓“在路上”始終成為常態(tài)。（中國組織人事報(bào)《弘揚(yáng)“蒙古馬精神”》）
【典故】出自荀子《勸學(xué)》，故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。意思是，以千里馬的一躍，卻還不到十步，而老馬走一步?jīng)]多遠(yuǎn)，卻不舍，相比之下，當(dāng)然老馬走的更遠(yuǎn)了。比喻作學(xué)問應(yīng)該持之以恒。
【賞析】習(xí)近平總書記在參加全國兩會(huì)內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要大力弘揚(yáng)“蒙古馬精神”?！懊晒篷R精神”實(shí)質(zhì)是一種吃苦耐勞、一往無前、不達(dá)目的絕不罷休的精神品質(zhì)，在決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)的關(guān)鍵時(shí)刻，廣大黨員干部要積極進(jìn)取、奮發(fā)有為，做“蒙古馬精神”的真正實(shí)踐者。
54.勝非其難也，持之者其難也
【例文】“勝非其難也，持之者其難也”。脫貧攻堅(jiān)任務(wù)能否完成，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在干部隊(duì)伍作風(fēng)。在決戰(zhàn)決勝的緊要關(guān)頭，必須把脫貧攻堅(jiān)作為一項(xiàng)極為嚴(yán)肅、極為重大的政治任務(wù)來抓，進(jìn)一步壓實(shí)主體責(zé)任，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的“關(guān)鍵少數(shù)”作用，聚焦“兩不愁三保障”脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)，不斷拿出硬措施和超常規(guī)舉措，把本領(lǐng)域多種資源、各方力量向脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)聚集，打出金融、項(xiàng)目、人才和科技相互支撐的“組合拳”，因地制宜發(fā)展扶貧產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，確保守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)。（中國組織人事報(bào)《讓扶貧之樹根深葉茂》）
【典故】出自西漢淮南王劉安主持撰寫的《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》，勝非其難也，持之者其難也。賢主以此持勝，故其福及后世。意思是，取得勝利并不難，保持勝利卻很難。賢明的君主因知道這個(gè)道理而保持勝利，所以，其所創(chuàng)造的勝利果實(shí)能傳給后代。
【賞析】習(xí)近平總書記在山西考察時(shí)指出，“鄉(xiāng)親們脫貧后，我最關(guān)心的是如何鞏固脫貧、防止返貧，確保鄉(xiāng)親們持續(xù)增收致富”。脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)到了決戰(zhàn)決勝的關(guān)鍵時(shí)刻，要扎牢脫貧的根基，修好扶貧之樹的主干和枝葉，給予充足水分和營養(yǎng)，讓扶貧之樹根深葉茂。
55.志行萬里者，不中道而輟足
【例文】志行萬里者，不中道而輟足。落實(shí)我軍建設(shè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃是一項(xiàng)宏大工程，任務(wù)艱巨繁重、工作千頭萬緒。全軍要以“咬定青山不放松”的韌勁、“不破樓蘭終不還”的拼勁，進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，加強(qiáng)重點(diǎn)突破，加強(qiáng)責(zé)任落實(shí)，以釘釘子的精神清“淤點(diǎn)”、通“堵點(diǎn)”、解“難點(diǎn)”。（解放軍報(bào)《集中力量打好規(guī)劃落實(shí)攻堅(jiān)戰(zhàn)》）
【典故】出自晉代陳壽《三國志·吳書·陸遜傳》，志行萬里者，不中道而輟足；圖四海者，匪懷細(xì)以害大。意思是，立志行萬里的人，不會(huì)中途停步；想要統(tǒng)一天下的人，不會(huì)對(duì)小事耿耿于懷而危害大事。
【賞析】習(xí)近平總書記在出席十三屆全國人大三次會(huì)議解放軍和武警部隊(duì)代表團(tuán)全體會(huì)議時(shí)指出，“今年是我軍建設(shè)發(fā)展‘十三五’規(guī)劃收官之年，要采取超常措施，克服疫情影響，集中力量打好規(guī)劃落實(shí)攻堅(jiān)戰(zhàn)，力保重大任務(wù)完成、戰(zhàn)略能力有大的提升。”總書記的重要講話，從實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的高度，發(fā)出了打好我軍建設(shè)規(guī)劃落實(shí)攻堅(jiān)戰(zhàn)的動(dòng)員令、任務(wù)書，必將進(jìn)一步匯聚起全軍官兵狠抓規(guī)劃落實(shí)、開創(chuàng)強(qiáng)軍事業(yè)新局面的磅礴力量。
56.凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止
【例文】古人云，“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”。對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，“怕”源于對(duì)初心的堅(jiān)守，對(duì)權(quán)力的敬畏。谷文昌二女兒結(jié)婚，想讓父親批點(diǎn)木材做家具。谷文昌嚴(yán)詞拒絕：“我管林業(yè)，如果我做一張桌子，下面就會(huì)做幾十張、幾百張，我犯小錯(cuò)誤，下面就會(huì)犯大錯(cuò)誤?！保ń夥跑妶?bào)《谷文昌的“怕”與“不怕”》）
【典故】出自明代方孝儒，凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。意思是，凡知道畏懼的人，必言謹(jǐn)身正，說話有分寸，行為不沖動(dòng)，雖偶爾有些出格之處，但不會(huì)出現(xiàn)大的過失。
【賞析】“政聲人去后，民意閑談中”。黨員干部都應(yīng)對(duì)照谷文昌這面鏡子，把為民辦事、為民造福作為最重要的政績，始終做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，在“怕”與“不怕”中找到立身做人的根本，立起干事創(chuàng)業(yè)的擔(dān)當(dāng)。
57.心在人民，原無論大事小事；利歸天下，何必爭多得少得
【例文】“心在人民，原無論大事小事；利歸天下，何必爭多得少得。”以百姓心為心，把群眾福祉置于職務(wù)待遇之前，把責(zé)任使命放在榮辱得失之上，乃是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的精氣神。（人民日?qǐng)?bào)《正確對(duì)待功過得失》）
【典故】出自老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家胡耀邦同志參觀河南南陽武侯祠時(shí)改寫的一副對(duì)聯(lián)，心在人民，原無論大事小事；利歸天下，何必爭多得少得。意思是，如果一心想著為人民辦事，也就不會(huì)在意所辦之事是大事小事；利益最終的歸屬是天下，又何必在意爭到的多還是少呢。
【賞析】推功攬過可謂老一輩革命家的優(yōu)良作風(fēng)。評(píng)判功過是非，群眾的眼睛是雪亮的。追求工作實(shí)績、淡化個(gè)人名利，不爭功、敢擔(dān)責(zé)，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，做一名合格的黨員干部，才能真正贏得認(rèn)可、贏得民心。
58.與天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下謀之
【例文】今年全國兩會(huì)上，這樣的場(chǎng)景讓人感動(dòng)：人民大會(huì)堂里，全體與會(huì)人員肅立默哀，向抗擊新冠肺炎疫情犧牲烈士和逝世同胞表示深切哀悼。“與天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下謀之?！敝灰覀兪冀K堅(jiān)持人民至上的價(jià)值理念，踐行服務(wù)人民的錚錚誓言，就一定能與億萬人民一起，創(chuàng)造更美好的生活、奔向更美好的明天。（人民日?qǐng)?bào)《堅(jiān)持人民至上》）
【典故】出自《管子》，凡人莫不欲利而惡害,是故與天下同利者,天下持之;擅天下之利者,天下謀之。意思是，與天下人同利的，人們就擁護(hù)支持他；獨(dú)攬?zhí)煜吕娴?，人們就圖謀對(duì)付他。
【賞析】在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)，習(xí)近平總書記深刻指出“中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革，根本目的就是為了讓人民過上好日子，無論面臨多大挑戰(zhàn)和壓力，無論付出多大犧牲和代價(jià)，這一點(diǎn)都始終不渝、毫不動(dòng)搖”。習(xí)近平總書記的重要講話，深刻闡明了堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，彰顯了人民領(lǐng)袖堅(jiān)定的人民立場(chǎng)、真摯的為民情懷。
59.足國之道，節(jié)用裕民
【例文】把“過緊日子”內(nèi)化于心，首先要牢固樹立“過緊日子”的思想，在“過緊日子”中彰顯為民情懷：“足國之道，節(jié)用裕民?！薄斑^緊日子”不是緊民生，而是把錢花在刀刃上。這就必須要在質(zhì)和量上下功夫，把更多真金白銀投入到高質(zhì)量發(fā)展和民生事業(yè)上來，用有限的財(cái)力和資源解決老百姓最關(guān)切的事，把政府精打細(xì)算的“過緊日子”變成人民群眾實(shí)實(shí)在在的好日子；在“過緊日子”中詮釋忠誠干凈擔(dān)當(dāng)。（人民日?qǐng)?bào)《扎牢“過緊日子”的制度籬笆》）
【典故】出自《荀子·富國》，足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。意思是，使國家富足的途徑，節(jié)約費(fèi)用，使民眾富裕，并妥善貯藏那多余的糧食財(cái)物。
【賞析】今年的《政府工作報(bào)告》強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)政府必須真正過緊日子?！边@既是承諾，更是對(duì)全體黨員干部發(fā)出的動(dòng)員令。黨員干部要把“過緊日子”的思想融入日常工作中，把對(duì)黨忠誠轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展的精神動(dòng)力，把干凈干事轉(zhuǎn)化為為官從政的內(nèi)在修養(yǎng)，把擔(dān)當(dāng)作為轉(zhuǎn)化為履職盡責(zé)的實(shí)際行動(dòng)，涵養(yǎng)做人的底氣、為官的正氣、辦事的硬氣，營造風(fēng)清氣正、崇尚節(jié)儉的良好風(fēng)尚，在“過緊日子”中體現(xiàn)作風(fēng)轉(zhuǎn)變。
60.治國有常，而利民為本
【例文】“治國有常，而利民為本?！痹绞敲媾R困難，越要把人民群眾安危冷暖放在心上。今年全國兩會(huì)著眼特殊時(shí)期的國計(jì)民生，對(duì)民生工作作出一系列新部署。從決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)到穩(wěn)就業(yè)保民生，從提高基本醫(yī)療服務(wù)水平到推動(dòng)教育公平發(fā)展和質(zhì)量提升……一系列決策部署回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，聚焦民生痛點(diǎn)難點(diǎn)，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，詮釋了我們黨緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民的執(zhí)政理念。（新華每日電訊《以保障改善民生暖民心聚民力》）
【典故】出自西漢劉安《淮南子·汜論訓(xùn)》，治國有常，而利民為本；政教有經(jīng)，而令行為上。意思是，解釋：治理國家有不變的法則，但最根本的是讓人民獲利；政治教化也有固定的模式，但最緊要的是讓政令暢通無阻。
【賞析】民生連著民心，民心凝聚民力。扎實(shí)做好民生工作，各級(jí)干部要把人民群眾利益放在第一位，站在群眾立場(chǎng)想問題辦事情。一事當(dāng)前，多想想群眾的難處，多問問自身工作還有哪些需要改進(jìn)之處。困難時(shí)期，各地各部門和各級(jí)干部更應(yīng)過“緊日子”，把資金和資源用到推動(dòng)發(fā)展、改善民生的“刀刃”上，用富有成效的工作換來群眾的“好日子”，用干部“辛苦指數(shù)”換來群眾的“幸福指數(shù)”。
61.篳路藍(lán)縷，以啟山林
【例文】楚人“篳路藍(lán)縷，以啟山林”，才能“不鳴則已，一鳴驚人”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭做“開山斧”，敢接最燙手的山芋、碰最硬的釘子、攻最難攻的碉堡，把科學(xué)精準(zhǔn)防控和加快湖北重振抓實(shí)抓細(xì)抓落地。（人民日?qǐng)?bào)《越是大考越要擔(dān)當(dāng)》）
【典故】出自《左傳·宣公·宣公十二年》，昔我先王熊繹辟在荊山，篳路藍(lán)蔞以處草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。意思是，駕著簡陋的車，穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。
【賞析】為民造福是我們最重要的政績，也是我們工作最終的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。無論什么時(shí)候，我們都要牢記初心使命，堅(jiān)持人民至上，多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)、惠民生的實(shí)事。當(dāng)前和今后一段時(shí)期，我們要慎終如始、再接再厲，在嚴(yán)格落實(shí)常態(tài)化疫情防控措施的前提下，加快推動(dòng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行回歸常態(tài)、公眾生活恢復(fù)正常。
62.辨方位而正則
【例文】黨的十八大以來，習(xí)主席多次從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國內(nèi)和國際等多個(gè)維度，闡明事業(yè)發(fā)展的“經(jīng)緯”，并提出“進(jìn)入新時(shí)代”的歷史方位?！氨娣轿欢齽t?！敝浪幬恢煤颓斑M(jìn)方向，既是保持頭腦清醒、增強(qiáng)戰(zhàn)略定力的前提，也是保證發(fā)展路徑、舉措與實(shí)際相符合的關(guān)鍵。（解放軍報(bào)《用好“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”》）
【典故】出自東漢張衡《東京賦》，辨方位而正則，五精帥而來摧。意思是，辨明方位就會(huì)走對(duì)方向。
【賞析】無論是國防科技創(chuàng)新，還是提升練兵質(zhì)效；無論是加快戰(zhàn)場(chǎng)建設(shè)，還是優(yōu)化規(guī)模結(jié)構(gòu)，只有各個(gè)領(lǐng)域都往前沿走、向一流去，人民軍隊(duì)才能實(shí)現(xiàn)“引領(lǐng)時(shí)代”，贏得比較優(yōu)勢(shì)和競爭主動(dòng)。否則，就會(huì)在驕傲自滿、固步自封中落于下風(fēng)，在猶豫不決、徘徊彷徨中遲滯腳步。
63.根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄
【例文】“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄?！敝袊鴮?duì)非醫(yī)療援助由來已久，是中非合作的重要領(lǐng)域。在過去70年中，中國派往非洲的醫(yī)療隊(duì)為兩億多人次非洲人民提供了醫(yī)療服務(wù)。2014年西非發(fā)生埃博拉疫情，中國第一個(gè)派出醫(yī)療隊(duì)赴當(dāng)?shù)貛椭箵粢咔椤＝陙?，中非公共衛(wèi)生合作不斷走深走實(shí)，惠及越來越多的非洲人民。（新華每日電訊《團(tuán)結(jié)合作是抗擊疫情最有力武器》）
【典故】出自唐工韓愈《答李翊書》，養(yǎng)其根而俟其實(shí)，加其膏而希其光。根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄。意思是，樹根扎實(shí)，果實(shí)才能結(jié)得好，動(dòng)物體內(nèi)的油水足，它的皮膚才會(huì)有光澤。
【賞析】習(xí)近平總書記在北京主持中非團(tuán)結(jié)抗疫特別峰會(huì)時(shí)，回顧中非合作抗疫來之不易的成果，提出四個(gè)“堅(jiān)定不移”的重要主張，展現(xiàn)中非“團(tuán)結(jié)抗疫、共克時(shí)艱”的堅(jiān)定決心，指明疫情形勢(shì)下中非抗疫及務(wù)實(shí)合作的前行路徑，為國際社會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作早日戰(zhàn)勝疫情注入強(qiáng)大正能量。中非召開團(tuán)結(jié)抗疫特別峰會(huì)，就是用實(shí)際行動(dòng)踐行承諾，向世界釋放了中非團(tuán)結(jié)協(xié)作的強(qiáng)烈信號(hào)。在抗擊疫情的合作中命運(yùn)與共，在共同發(fā)展道路上攜手前行，中非必將為人類的和平發(fā)展事業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。
64.治天下，莫不以教化為大務(wù)
【例文】“治天下，莫不以教化為大務(wù)”。馬克思主義政黨的先進(jìn)性，首先體現(xiàn)為思想理論上的先進(jìn)性。注重思想建黨、理論強(qiáng)黨，是我們黨的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)。黨中央清醒認(rèn)識(shí)到，科學(xué)理論是正確行動(dòng)的先導(dǎo)，理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，精神上“缺鈣”是一切思想滑坡的根源。（人民日?qǐng)?bào)《堅(jiān)持以科學(xué)理論引領(lǐng)全黨理想信念》）
【典故】出自漢代董仲舒《舉賢良對(duì)策》，古之王者……治天下，莫不以教化為大務(wù)。立大學(xué)以教于國，設(shè)庠序以化于邑.漸民以仁，摩民以誼(義)，節(jié)民以禮，故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習(xí)俗美也。意思是，古代的帝王……治理國家，無不把教育作為頭等大事來辦。在國家設(shè)立大學(xué)進(jìn)行教育，在城鎮(zhèn)設(shè)立學(xué)校來進(jìn)行教化，用仁誘導(dǎo)百姓，用義勉勵(lì)百姓，用禮限制百姓，所以那時(shí)的刑罰很輕可是并沒有違犯法令的，這是因?yàn)橥菩薪袒鴰砹肆己玫娘L(fēng)情民俗的緣故。
【賞析】理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。黨的十八大以來，我們堅(jiān)持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，組織引導(dǎo)廣大黨員、干部學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，掌握運(yùn)用改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大思想武器。黨內(nèi)存在的種種問題，根本原因在于理想信念動(dòng)搖、初心信仰迷失，管黨治黨必須從固本培元、凝神聚魂抓起。
65.含德之厚，比于赤子
【例文】含德之厚，比于赤子。一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。（人民日?qǐng)?bào)《始終做到初心如磐使命在肩》）
【典故】出自老子《道德經(jīng)》第五十五章，含德之厚，比于赤子。蜂蠆虺蛇不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。意思是本含本德之厚，好比初生的嬰兒。有毒的蛇蟲不螫咬，猛獸不撲捉，兇鳥不搏爪。
【賞析】不忘初心，方得始終。黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵(lì)著我們黨永遠(yuǎn)堅(jiān)守，砥礪著我們黨堅(jiān)毅前行。我們黨作為百年大黨，要始終得到人民擁護(hù)和支持，書寫中華民族千秋偉業(yè)，就必須把不忘初心、牢記使命作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題，作為全體黨員、干部的終身課題，讓初心和使命在廣大黨員、干部內(nèi)心深處鑄牢、在思想深處扎根。
66.政者，正也。子帥以正，孰敢不正
【例文】“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”黨和國家各級(jí)機(jī)關(guān)地位重要，肩負(fù)的責(zé)任重大，機(jī)關(guān)黨的建設(shè)具有特殊重要性，對(duì)其他領(lǐng)域黨建起著表率和風(fēng)向標(biāo)作用。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視機(jī)關(guān)黨的建設(shè)，作出一系列重要部署，推動(dòng)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)取得顯著成效。（人民日?qǐng)?bào)《推動(dòng)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)始終走在前、作表率》）
【典故】出自《論語·顏淵第十二》，政者，正也。子帥以正，孰敢不正。意思是，所謂政，就是正的意思。為政者行為端正作出了表率，誰敢不正？
【賞析】深化全面從嚴(yán)治黨、進(jìn)行自我革命，必須從黨和國家機(jī)關(guān)嚴(yán)起、從機(jī)關(guān)黨的建設(shè)抓起，全面提高機(jī)關(guān)黨的建設(shè)質(zhì)量，在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上作表率，在始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致上作表率，在堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央各項(xiàng)決策部署上作表率，建設(shè)讓黨中央放心、讓人民群眾滿意的模范機(jī)關(guān)。
67.石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤
【例文】“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤?！眻?jiān)持以科學(xué)理論引領(lǐng)全黨理想信念，讓真理武裝我們的頭腦，讓真理指引我們的理想，讓真理堅(jiān)定我們的信仰，我們就能用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來。（人民日?qǐng)?bào)《堅(jiān)持以科學(xué)理論引領(lǐng)全黨理想信念》）
【典故】出自《呂氏春秋·誠廉》，石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。堅(jiān)與赤，性之有也。性也者，所受于天也，非擇取而為之也。意思是，石頭可以被打碎，但絕不能改變它固有的堅(jiān)硬；朱砂可以被研磨，但絕不能改變它自身的紅色。
【賞析】理論上堅(jiān)定清醒是思想政治上堅(jiān)定清醒的前提，科學(xué)理論是理想信念堅(jiān)定的基礎(chǔ)。只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝廣大黨員、干部的頭腦，才能使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。要建立不忘初心、牢記使命的制度，持之以恒用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)工作，推進(jìn)學(xué)習(xí)教育制度化常態(tài)化，不斷堅(jiān)定同心共筑中國夢(mèng)的理想信念。
68.恩德相結(jié)者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心
【例文】“恩德相結(jié)者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心?！毕愀?、澳門與祖國內(nèi)地的命運(yùn)始終緊密相連。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，需要香港、澳門與祖國內(nèi)地堅(jiān)持優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展，需要港澳同胞與內(nèi)地人民守望相助、攜手共進(jìn)。（人民日?qǐng)?bào)《中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)步伐勢(shì)不可擋》）
【典故】出自明代馮夢(mèng)龍《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》，恩德相結(jié)者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心；聲氣相求者，謂之知音。意思是，施惠于人、德義相交的，叫做知己；肝膽相照、心心相印的，叫做知心；志同道合、意氣相投的，叫做知音。
【賞析】黨的十九大將“堅(jiān)持‘一國兩制’和推進(jìn)祖國統(tǒng)一”確定為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略之一；黨的十九屆四中全會(huì)將“堅(jiān)持‘一國兩制’，保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定，促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一”概括為我國國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)之一。確?！耙粐鴥芍啤狈结槻粫?huì)變、不動(dòng)搖，確?！耙粐鴥芍啤睂?shí)踐不變形、不走樣，就能更好發(fā)揮“一國兩制”的制度優(yōu)勢(shì)，也必將凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大合力。
69.任重而道遠(yuǎn)者，不擇地而息
【例文】“任重而道遠(yuǎn)者，不擇地而息?！痹绞敲鎸?duì)成績，越是要奮發(fā)進(jìn)取。澳門回歸祖國20年的實(shí)踐證明，只要路子對(duì)、政策好、身段靈、人心齊，就能在“一國兩制”實(shí)踐中發(fā)揮獨(dú)特作用。我們既要從澳門發(fā)展取得的進(jìn)步和成就中堅(jiān)定信心、增添力量，又要清醒看到澳門內(nèi)外環(huán)境發(fā)生的新變化，善于統(tǒng)籌謀劃、群策群力、乘勢(shì)而上。（人民日?qǐng)?bào)《推動(dòng)澳門各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)躍上新臺(tái)階》）
【典故】出自漢代韓嬰《韓詩外傳》卷一，懷其寶而迷其國者，不可與語仁；窘其身而約其親者，不可與語孝；任重道遠(yuǎn)者，不擇地而息；家貧親老者，不擇官而仕。意思是，身負(fù)重?fù)?dān)而路途遙遠(yuǎn)的人，并不選地方而安身。比喻有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人要經(jīng)歷長期奮斗，堅(jiān)忍不拔，不會(huì)在功業(yè)未竟之時(shí)選擇安逸的生活。
【賞析】“一國兩制”事業(yè)任重道遠(yuǎn)。在新的歷史起點(diǎn)上，推動(dòng)澳門特別行政區(qū)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)躍上新臺(tái)階，就要將“一國兩制”的制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的治理效能?！皥?jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步提升特別行政區(qū)治理水平”“堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展”“堅(jiān)持以人為本，進(jìn)一步保障和改善民生”“堅(jiān)持包容共濟(jì)，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定”。
70.善將者，必以其身先之
【例文】善將者，必以其身先之。翻開多位共和國開國元?jiǎng)椎膷槑V歷程，無論身居何位、身任何職，戰(zhàn)斗員是他們?nèi)松臍v上共有的身份標(biāo)簽。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)創(chuàng)造了由小到大、從弱到強(qiáng)、從勝利走向勝利的豐功偉績，與老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家敢于戰(zhàn)斗、善于戰(zhàn)斗是分不開的。（解放軍報(bào)《時(shí)刻牢記戰(zhàn)斗員身份》）
【典故】出自唐代武則天《臣軌》，古之善將者，必以其身先之，暑不張蓋，寒不被衾。軍并未達(dá)，將不言渴。意思是，古時(shí)善于帶兵的將領(lǐng)，必定身先士卒。天熱不張開傘蓋遮陽，天冷不蓋厚被御寒。軍隊(duì)沒到有井的地方，將領(lǐng)不先說自己口渴。
【賞析】在強(qiáng)軍興軍新征程上，領(lǐng)導(dǎo)干部不論在哪個(gè)崗位、擔(dān)任什么職務(wù)，都要勇于擔(dān)當(dāng)、攻堅(jiān)克難，既當(dāng)指揮員、又當(dāng)戰(zhàn)斗員，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，矢志不渝謀勝戰(zhàn)、為打贏。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻保持戰(zhàn)爭隨時(shí)可能來臨的清醒意識(shí)，傳承革命先輩的血性膽氣，帶頭發(fā)揚(yáng)一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神，帶領(lǐng)部隊(duì)以實(shí)戰(zhàn)為背景從難從嚴(yán)訓(xùn)練，瞄準(zhǔn)強(qiáng)敵苦練打贏本領(lǐng)，確保部隊(duì)召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。
71.莫道桑榆晚，為霞尚滿天
【例文】“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。廣大離退休干部長期受黨的教育，經(jīng)歷過各種斗爭風(fēng)浪考驗(yàn)，思想政治覺悟高，智慧經(jīng)驗(yàn)豐富。在他們身上，生動(dòng)體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念的虔誠執(zhí)著、對(duì)黨和人民的無比忠誠、對(duì)紅色基因的傳承弘揚(yáng)。（人民日?qǐng)?bào)《老干部是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要力量》）
【典故】出自唐代劉禹錫《酬樂天詠老見示》，人誰不顧老，老去有誰憐。身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。意思是，不要說日落時(shí)光照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。
【賞析】習(xí)近平總書記指出，老干部是黨執(zhí)政興國的重要資源，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要力量。廣大老同志在探索建立和堅(jiān)持完善中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的進(jìn)程中，創(chuàng)造和積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，要組織引導(dǎo)他們做制度自信的示范者、制度優(yōu)勢(shì)的宣講者、制度完善的建言者、制度執(zhí)行的監(jiān)督者和社會(huì)治理的參與者，推動(dòng)把我國制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能。
72.理者，物之固然，事之所以然也
【例文】“理者，物之固然，事之所以然也?！毙掳l(fā)展理念是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、深刻分析國內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)基礎(chǔ)上形成的，集中反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。自黨的十八屆五中全會(huì)提出并實(shí)施以來，全黨全國堅(jiān)持貫徹新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展質(zhì)量和效益不斷提升。（人民日?qǐng)?bào)《堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念》）
【典故】出自明末清初王夫之《張子正蒙注·至當(dāng)》，理者,物之固然,事之所以然也。顯著于天下，循而得之，非若異端孤守一己之微明，離理氣以為道德。故曰“易簡之善配至德”。意思是，理與固然密切相關(guān)，使其具有本然、自然、固有規(guī)律之意．事情必然要發(fā)生，這是其內(nèi)在本然決定的，即規(guī)律具有客觀性。
【賞析】實(shí)踐充分證明，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。新時(shí)代推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。能否堅(jiān)持貫徹新發(fā)展理念是檢驗(yàn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是否增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的一個(gè)重要尺度。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部必須想明白、弄清楚、做到位。
73.登山不以艱險(xiǎn)而止，則必臻乎峻嶺矣
【例文】國外一名軍事理論家曾撰文指出：“中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)能戰(zhàn)勝各種難以想象的苦難，一個(gè)非常重要的原因是他們像對(duì)待兇殘的敵人一樣對(duì)待困難?！比似啡绾慰磁笥?，能力高低看敵手?！暗巧讲灰云D險(xiǎn)而止，則必臻乎峻嶺矣?！敝y而進(jìn)、迎難而上，勇挑重?fù)?dān)、奮斗不止，把困難當(dāng)作磨刀石，把干勁當(dāng)作催征鼓，我們才能在戰(zhàn)勝難題中成為練兵備戰(zhàn)的高手。（解放軍報(bào)《把難題當(dāng)敵人去戰(zhàn)勝》）
【典故】出自東晉葛洪《抱樸子·廣譬》，登山不以艱險(xiǎn)為止，則必臻乎峻嶺矣。積善不以窮否而怨，則必永其令聞矣。意思是，登山不因?yàn)槠D難險(xiǎn)阻而停止，就一定會(huì)到達(dá)峻嶺。積善不因?yàn)樽约焊F困潦倒而埋怨，就一定會(huì)使自己的美譽(yù)長久。
【賞析】無數(shù)事實(shí)告訴我們，把難題當(dāng)敵人去戰(zhàn)勝，難題就會(huì)成為鋪路石、墊腳石。反之，難題就會(huì)成為絆腳石，甚至滅頂石。難題里隱藏著發(fā)展機(jī)會(huì)。只要在思想和能力上主動(dòng)與時(shí)代發(fā)展、部隊(duì)建設(shè)對(duì)表，把頂層設(shè)計(jì)與基層探索對(duì)接，善于用改革創(chuàng)新的思路和辦法解決新情況新問題，就能磨礪攻堅(jiān)克難的本領(lǐng)，在看似“山重水復(fù)疑無路”中，迎來“柳暗花明又一村”。
74.言者諄諄，聽者藐藐
【例文】在理論灌輸中注重啟發(fā)性教育，是一種態(tài)度上的尊重，更容易拉近和官兵之間的距離；是一種情理上的交融，更容易打動(dòng)官兵的心靈。為什么有的教育者講得口干舌燥，結(jié)果卻是“言者諄諄，聽者藐藐”？原因就在于習(xí)慣“我講你聽，我打你通”的陳舊思維和做法，不注意調(diào)動(dòng)官兵的主觀能動(dòng)性和內(nèi)在積極性。（解放軍報(bào)《好箭射到靶子上教育做到心坎上》）
【典故】出自《詩經(jīng)·大雅·抑》，誨爾諄諄，聽我藐藐。意思是，說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費(fèi)口舌。
【賞析】軍隊(duì)思想政治教育的根本任務(wù)，是對(duì)官兵進(jìn)行科學(xué)理論灌輸和正確思想引導(dǎo)，用真理說服人、感召人、武裝人。對(duì)部隊(duì)來說，黨的創(chuàng)新理論好比強(qiáng)軍興軍的好箭，當(dāng)這支好箭射到了每一名官兵這個(gè)靶子上，就能增強(qiáng)科學(xué)理論武裝的實(shí)效性、說服力、感召力，進(jìn)一步激發(fā)官兵投身強(qiáng)軍事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。
75.欲粟者務(wù)時(shí)，欲治者因勢(shì)
【例文】“欲粟者務(wù)時(shí)，欲治者因勢(shì)。”牢牢把握世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化大勢(shì)，不斷為推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出貢獻(xiàn)，我們就一定能共同創(chuàng)造更加繁榮美好的世界。（人民日?qǐng)?bào)《大江大河奔騰向前的勢(shì)頭誰也阻擋不了》）
【典故】出自西漢桓寬《鹽鐵論》，欲粟者務(wù)時(shí)，欲治者因勢(shì)。意思是，要想得到糧食的人，就一定要遵守農(nóng)時(shí)；想治理好國家的人，必須適應(yīng)時(shí)代大勢(shì)。
【賞析】今天，快速發(fā)展的中國給世界各國帶來了巨大發(fā)展機(jī)遇，已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源。順應(yīng)歷史大勢(shì)，中國將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，奉行互利共贏開放戰(zhàn)略，繼續(xù)為開放型世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添動(dòng)力，同世界各國人民一道，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，讓經(jīng)濟(jì)全球化更好造福世界各國人民。
76.小惑易方，大惑易性
【例文】“小惑易方，大惑易性?！币粋€(gè)人思想的純潔性并不會(huì)隨著時(shí)間推移而自然保持下去，也不會(huì)隨著黨齡增長和職務(wù)提升而自然提高。在一定意義上說，違紀(jì)違法何嘗不是一場(chǎng)情不自禁的淪陷？這是因?yàn)椋?dāng)一個(gè)人被欲望支配時(shí)，哪怕自信可以磨而不磷、涅而不緇，也往往無法預(yù)估到自己會(huì)有怎樣的行動(dòng)，以至于最終敵不過欲望的誘惑，彎曲了人生的脊梁。（解放軍報(bào)《“欲”不管好恐成“獄”》）
【典故】出自《莊子·駢拇》，莊子曰：“夫小惑易方，大惑易性。”意思是，莊子說：“小的迷惑會(huì)錯(cuò)亂方向，大的迷惑會(huì)錯(cuò)亂本性?！?/span>
【賞析】不好的欲望好比思想病毒，不加管控，最終會(huì)因“欲”入獄。一個(gè)人要不犯錯(cuò)誤、少犯錯(cuò)誤，就要像管理健康一樣管理好自己的欲望。只有經(jīng)常進(jìn)行思想政治體檢，同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”，用職責(zé)使命“透視”，同先輩先烈、先進(jìn)典型“對(duì)照”，才能在不斷檢視、剖析、反思中去雜質(zhì)、除病毒、防污染。
77.師克在和，不在眾
【例文】集體有溫度，部隊(duì)才有戰(zhàn)斗力。“師克在和，不在眾。”回顧歷史不難發(fā)現(xiàn)，我軍之所以能歷經(jīng)艱難困苦而戰(zhàn)斗力不減、凝聚力更強(qiáng)，除了有堅(jiān)定的信仰支撐，戰(zhàn)友間甘苦與共、生死與共的革命情誼也是重要原因。長征途中，為節(jié)省糧食衣物，把生的希望留給戰(zhàn)友，炊事班長活活餓死、軍需處長被凍死……戰(zhàn)友是戰(zhàn)場(chǎng)上要把后背交給對(duì)方的人，平時(shí)親如兄弟，戰(zhàn)時(shí)才能生死相依。（解放軍報(bào)《建設(shè)有溫度的戰(zhàn)斗集體》）
【典故】語出《左傳．桓公十一年》，鄖人軍于蒲騷，將與隨、州、蓼伐楚師。莫敖曰：“盍請(qǐng)濟(jì)師于王？”對(duì)曰：“師克在和，不在眾。商周之不敵，君之所聞也。成師以出，又何濟(jì)焉？”意思是，軍隊(duì)要克敵制勝貴在精誠團(tuán)結(jié)，不在人數(shù)眾多。
【賞析】困難挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)壓力面前，只有戰(zhàn)友間相互關(guān)心關(guān)懷、打氣鼓勁，才能彼此溫暖、精神振奮，形成同心操舟、攜手共進(jìn)的強(qiáng)大合力。要堅(jiān)持用急難險(xiǎn)重任務(wù)為實(shí)踐載體，在苦與累、血與火、生與死的考驗(yàn)中培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)作意識(shí)、友愛情懷和犧牲精神，引導(dǎo)廣大官兵在完成任務(wù)中熔鑄患難與共、團(tuán)結(jié)友愛的戰(zhàn)友真情。
78.禾未熟而登場(chǎng)，獲者棄之矣；果未熟而登盤，食者吐之矣
【例文】“禾未熟而登場(chǎng)，獲者棄之矣；果未熟而登盤，食者吐之矣?！弊ソɑ鶎?，客觀條件成熟十分重要。激進(jìn)冒進(jìn)、過頭過火，都會(huì)催生形式主義。實(shí)際生活中，少數(shù)單位“米剛下鍋就催熟、樹剛種下想摘果”的現(xiàn)象仍然存在。有的工作剛部署，就讓基層上報(bào)經(jīng)驗(yàn)做法；有的裝備剛下發(fā)，就提出要馬上形成戰(zhàn)斗力。（解放軍報(bào)《米剛下鍋切莫催熟》）
【典故】出自清代魏源《默觚》，禾未熟而登場(chǎng)，獲者棄之矣；果未熟而登盤，食者吐之矣；是故治之因者，政之熟者也；俗之龐者，化之熟者也；功之成者，慮之熟者也；名之歸者，德之熟者也。政未熟而急求治，治必亂；化未熟而急變俗，俗必駭；慮未熟而急圖功，功必阻；德未熟而急知名，名必辱。意思是，糧食未成熟，收獲的人會(huì)丟棄；果食未成熟就裝入盤中，吃的人會(huì)吐出來。比喻時(shí)機(jī)成熟的重要性。
【賞析】熟蒂落，功到自然成，這是一般規(guī)律。違背了這個(gè)規(guī)律，搞不切實(shí)際的“加速度”，看似出了一些成果，卻可能是“苦果”，既不管用，又勞民傷財(cái)。機(jī)關(guān)在指導(dǎo)基層建設(shè)時(shí)，一項(xiàng)工作部署后，要留出“米蒸熟”的時(shí)間，這樣的成果才會(huì)香甜可口，人人受用。黨委機(jī)關(guān)只有遵循客觀規(guī)律，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重基層的自主權(quán)，讓基層有更多時(shí)間和精力抓落實(shí)、闖新路，才能創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)，煥發(fā)生機(jī)活力。
79.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤
【例文】成長的過程貴在秉持一顆恒心咬牙堅(jiān)持。正所謂，“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。然而現(xiàn)實(shí)中，有的人鍛煉了兩天感覺效果不大便選擇放棄；有的人堅(jiān)持讀了幾天書，便“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”；還有的人工作積極性提高了沒幾天，感覺太累就打起了退堂鼓……這些半途而廢的人注定得不到太多收獲，難以獲得成長。（解放軍報(bào)《成長的過程不會(huì)太舒服》）
【典故】出自《荀子·勸學(xué)》，騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。意思是，不能堅(jiān)持到底，即使是朽木也不能折斷。只要堅(jiān)持不停地用刀刻，就算是金屬玉石也可以雕出花飾。
【賞析】習(xí)近平總書記指出，“干部成長無捷徑可走，經(jīng)風(fēng)雨、見世面才能壯筋骨、長才干。”成長蛻變的過程雖然是痛苦的，但就如“化繭成蝶”一樣，只要咬牙堅(jiān)持，熬過“瓶頸期”，就能迎來揮舞雙翅、翩翩起舞的那一刻。對(duì)于青年官兵而言，要想在軍營獲得成長，在強(qiáng)軍興軍征程中實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，就應(yīng)主動(dòng)到艱苦環(huán)境中和軍事斗爭準(zhǔn)備的第一線摔打磨練。
80.善弈者謀勢(shì)，善治者謀全局
【例文】善弈者謀勢(shì)，善治者謀全局。黨的十九大之后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)一步完善全國的發(fā)展戰(zhàn)略布局，塑造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局。黃河流域是我國重要的生態(tài)屏障和重要的經(jīng)濟(jì)地帶，是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要區(qū)域。黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，同京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、長三角一體化發(fā)展一樣，是重大國家戰(zhàn)略。（人民日?qǐng)?bào)《推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展》）
【典故】出自孫子，善弈者謀勢(shì)，不善弈者謀子。意思是，善于下棋的人，總是先要把握棋局發(fā)展的總體趨勢(shì)；不善下棋者，只從局部著眼，計(jì)較于ー子時(shí)的得失，結(jié)果常常因小失大。
【賞析】“黃河寧，天下平”。新中國成立70年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)了治黃事業(yè)新篇章，創(chuàng)造了黃河歲歲安瀾的歷史奇跡。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于生態(tài)文明建設(shè)全局，明確了“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路，黃河流域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和百姓生活發(fā)生了很大的變化。實(shí)踐證明，只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，才能真正實(shí)現(xiàn)黃河治理從被動(dòng)到主動(dòng)的歷史性轉(zhuǎn)變。奮進(jìn)新時(shí)代、筑夢(mèng)新征程，加強(qiáng)黃河治理保護(hù)，推動(dòng)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展，是億萬人民的共同愿望，是我們邁向高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。
81.守不忘戰(zhàn)，將之任也；訓(xùn)練有備，兵之事也
【例文】時(shí)刻牢記戰(zhàn)斗員的戰(zhàn)位本職。“守不忘戰(zhàn)，將之任也；訓(xùn)練有備，兵之事也。”軍人生來為戰(zhàn)勝，備戰(zhàn)打仗就如同農(nóng)民種地、工人做工一樣，是軍人的天職。習(xí)主席指出，全軍各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要做備戰(zhàn)打仗帶頭人。近年來，隨著全軍上下狠抓練兵備戰(zhàn)，一大批矢志打贏、能謀善戰(zhàn)的打仗型指揮員脫穎而出。但也要清醒看到，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)仍然存有備戰(zhàn)打仗意識(shí)不牢固、打仗本領(lǐng)不過硬、落實(shí)備戰(zhàn)不到位等問題。（解放軍報(bào)《時(shí)刻牢記戰(zhàn)斗員身份》）
【典故】語出明代戚繼光《練兵議》，守不忘戰(zhàn)，將之任也；訓(xùn)練有備，兵之事也。乃今軍書警報(bào)，將士憂惶，徒將流寄雜兵應(yīng)敵。意思是，和平的時(shí)候不忘戰(zhàn)斗，是將領(lǐng)的責(zé)任；平時(shí)加強(qiáng)訓(xùn)練，是士兵的分內(nèi)之事。
【賞析】領(lǐng)導(dǎo)干部這一身份不僅是一個(gè)職位，更是一個(gè)戰(zhàn)位；不僅要拿一支筆，更要握一桿槍。必須時(shí)刻牢記自己的戰(zhàn)斗員身份，主動(dòng)校正方向坐標(biāo)，強(qiáng)化打仗意識(shí)，瞄著戰(zhàn)斗力靶心，上緊謀戰(zhàn)練戰(zhàn)的思想發(fā)條，不斷強(qiáng)化引而待發(fā)、真抓實(shí)備的危機(jī)感、緊迫感。
82.黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間
【例文】“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”。推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，非一日之功。只要我們保持歷史耐心和戰(zhàn)略定力，以功成不必在我的精神境界和功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)，既謀劃長遠(yuǎn)，又干在當(dāng)下，一張藍(lán)圖繪到底，一茬接著一茬干，我們就一定能讓黃河成為造福人民的幸福河。（人民日?qǐng)?bào)《推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展》）
【典故】出處唐代李白《贈(zèng)裴十四》，朝見裴叔則，朗如行玉山。黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。身騎白黿不敢度，金高南山買君顧。徘徊六合無相知，飄若浮云且西去！意思是，黃河從天而下，直奔東海；咆哮萬里，抒發(fā)情懷。
【賞析】黃河流域是我國重要的生態(tài)屏障和重要的經(jīng)濟(jì)地帶，是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要區(qū)域。黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，同京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、長三角一體化發(fā)展一樣，是重大國家戰(zhàn)略。奮進(jìn)新時(shí)代、筑夢(mèng)新征程，加強(qiáng)黃河治理保護(hù)，推動(dòng)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展，是億萬人民的共同愿望，是我們邁向高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。
83.善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)
【例文】“善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)?！睂?duì)大局和大勢(shì)的準(zhǔn)確把握，歷來是我們贏得斗爭的先決條件。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要謀子之前先謀勢(shì)、著眼全局看局部，同時(shí)決斷和行動(dòng)要又快又準(zhǔn)，精準(zhǔn)把握斗爭進(jìn)程、判斷出招時(shí)機(jī)，找準(zhǔn)靶心、一擊即中。（人民日?qǐng)?bào)《掌握斗爭規(guī)律 講求斗爭方法》）
【典故】出自見《孫子兵法"勢(shì)篇》，善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人；故能擇人而任勢(shì)。意思是，善于用兵打仗的人，總是努力尋求有利的態(tài)勢(shì)，而不是對(duì)下屬求全責(zé)備，并且能夠選擇人才去憑借、創(chuàng)造有利的態(tài)勢(shì)。
【賞析】斗爭是有章法的，不是逞強(qiáng)好勝、爭勇斗狠，而是要注重策略方法，講求斗爭藝術(shù)。抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面是斗爭的重要方法。斗爭要堅(jiān)持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭方式、把握斗爭火候，在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機(jī)動(dòng)。要根據(jù)形勢(shì)需要，把握時(shí)、度、效，及時(shí)調(diào)整斗爭策略。要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，在斗爭中爭取團(tuán)結(jié)，在斗爭中謀求合作，在斗爭中爭取共贏。
