2022年文化類文稿（48篇）目錄 1. 唱響新時(shí)代新征程的奮進(jìn)之歌2. 努力鑄就新時(shí)代的文藝高峰3. 開辟中國(guó)特色社會(huì)主義文藝?yán)碚撔戮辰?. 高舉偉。
2022年文化類文稿（48篇）
目錄
1. 唱響新時(shí)代新征程的奮進(jìn)之歌
2. 努力鑄就新時(shí)代的文藝高峰
3. 開辟中國(guó)特色社會(huì)主義文藝?yán)碚撔戮辰?/span>
4. 高舉偉大旗幟心懷“國(guó)之大者”全面推進(jìn)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展
5. 現(xiàn)實(shí)題材劇引領(lǐng)創(chuàng)作潮流
6. “六化”推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展
7. 擦亮北京歷史文化“金名片”
8. 以文學(xué)的筆觸為時(shí)代存真為人民放歌
9. 勇做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和繼承者
10. 彰顯文化自信的精神力量
11. 深入挖掘闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值
12. 以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力
13. 挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶藏
14. 新時(shí)期以來(lái)唐詩(shī)研究的熱點(diǎn)
15. 習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)文化發(fā)展道路重要論述的理論貢獻(xiàn)
16. 尋根追流：把中國(guó)文明歷史研究引向深入
17. 全黨全民族都要敬仰我們自己的文化
18. 中華文明探源工程的“來(lái)龍去脈”
19. 全力做好中華文明起源的研究教育和普及工作
20. 用好紅色資源，助力基層文化建設(shè)
21. 別讓影視劇被“煙霧”籠罩
22. 為新時(shí)代文化發(fā)展指明方向
23. 在挖掘中保護(hù)在利用中傳承
24. 深化中華文明研究和成果轉(zhuǎn)化傳播
25. 落實(shí)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的首都擔(dān)當(dāng)
26. 中華文明具有開放包容特質(zhì)
27. 共同加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)
28. 文化計(jì)算助推文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)
29. 新時(shí)代文物保護(hù)利用與時(shí)代共進(jìn)與人民共享
30. 弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值
31. 在全國(guó)文化中心建設(shè)中強(qiáng)化首都文化特質(zhì)
32. 讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)
33. 用根本制度保障文化建設(shè)
34. 中華文化綻放出新的時(shí)代光彩
35. 一部劇帶火一座城的背后是內(nèi)容與文化的雙向奔赴
36. 中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華
37. 揭示中華文明起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)
38. 堅(jiān)守新時(shí)代文藝的人民立場(chǎng)
39. 講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事
40. 堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)
41. 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路
42. 傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
43. 建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系的四個(gè)維度
44. 進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力
45. 讓文化和自然遺產(chǎn)綻放新光彩
46. “鋼鐵銹帶”如何增強(qiáng)“文化磁力”
47. 彰顯中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)
48. 努力構(gòu)筑中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代文藝高峰
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的全局和戰(zhàn)略高度，把文藝事業(yè)和文聯(lián)工作提到了更加突出的位置。習(xí)近平總書記親自主持召開文藝工作座談會(huì)，兩次親自出席中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)作協(xié)全國(guó)代表大會(huì)開幕式并發(fā)表重要講話，多次就事關(guān)新時(shí)代文藝工作方向性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性的重大問(wèn)題發(fā)表重要講話、致信回信、指示批示，引領(lǐng)新時(shí)代文藝事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，文藝戰(zhàn)線堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，圍繞中心、服務(wù)大局，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，潛心創(chuàng)作、服務(wù)人民，各門類藝術(shù)創(chuàng)作取得大豐收，文藝?yán)碚撛u(píng)論開辟新境界，文藝人才隊(duì)伍煥發(fā)新風(fēng)貌，新時(shí)代文藝事業(yè)呈現(xiàn)出百花齊放、生機(jī)勃勃的嶄新氣象，為增強(qiáng)人民精神力量、鼓舞民族奮斗激情發(fā)揮了重要作用。
持續(xù)深化理論武裝，文藝初心更加堅(jiān)定。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是鑄就中華民族偉大復(fù)興時(shí)代文藝高峰的根本指引。習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，深刻闡明了新時(shí)代社會(huì)主義文藝的立場(chǎng)態(tài)度、使命任務(wù)、地位作用、方針原則等重大問(wèn)題，涵蓋了文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的各方面和全過(guò)程，科學(xué)破解了一段時(shí)間以來(lái)困擾文藝?yán)碚摵蛯?shí)踐的普遍問(wèn)題，鮮明回答了當(dāng)代中國(guó)文藝遇到的特殊問(wèn)題，構(gòu)建起立場(chǎng)鮮明、觀點(diǎn)系統(tǒng)、判斷科學(xué)、邏輯嚴(yán)密、學(xué)理深厚的原創(chuàng)性理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的新飛躍，為新時(shí)代文藝工作高質(zhì)量發(fā)展提供了最權(quán)威最牢靠的教科書。新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)文聯(lián)始終把文藝界學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳工作、群團(tuán)工作、文藝工作的重要論述作為重要政治任務(wù)和重大政治責(zé)任，切實(shí)抓在手上，并在見(jiàn)成效上持續(xù)下功夫。緊密結(jié)合全黨集中性學(xué)習(xí)教育，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義。大力度開展文藝界教育培訓(xùn)，完善教育培訓(xùn)常態(tài)化制度化機(jī)制，使教育培訓(xùn)成為思想政治引領(lǐng)的重要抓手和主渠道主陣地。2013年至2022年9月，中國(guó)文聯(lián)共舉辦線上線下教育培訓(xùn)班次984個(gè)，培訓(xùn)22.1萬(wàn)人。僅2016年以來(lái)，全國(guó)文聯(lián)系統(tǒng)就舉辦各類教育培訓(xùn)班次36182期，累計(jì)培訓(xùn)學(xué)員367.5萬(wàn)人次，有效引導(dǎo)文藝工作者和文藝愛(ài)好者以如磐文藝初心涵養(yǎng)政治定力和藝術(shù)理想、以文化自信激發(fā)創(chuàng)造活力，為新時(shí)代文藝事業(yè)繁榮發(fā)展注入不竭動(dòng)力。連續(xù)召開理論研討會(huì)，積極發(fā)揮文聯(lián)所屬媒體的宣傳輿論陣地作用，不斷推進(jìn)馬克思主義文藝?yán)碚撜w性、系統(tǒng)性、學(xué)理性研究宣傳闡釋，切實(shí)推動(dòng)廣大文藝工作者自覺(jué)把馬克思主義文藝觀貫穿文藝創(chuàng)作生產(chǎn)各環(huán)節(jié)。
始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，文藝質(zhì)量全面提升。源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)。衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。深入生活、扎根人民，是提高創(chuàng)作質(zhì)量的必由之路。新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)文聯(lián)始終堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，聚焦推動(dòng)創(chuàng)作生產(chǎn)更好更多精品力作這一中心環(huán)節(jié)，健全完善文藝創(chuàng)作扶持引導(dǎo)機(jī)制，引導(dǎo)廣大文藝工作者深刻把握民族復(fù)興的時(shí)代主題，緊緊圍繞改革開放40周年、新中國(guó)成立70周年、中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年、北京2022年冬奧會(huì)冬殘奧會(huì)、黨的全國(guó)代表大會(huì)等重大活動(dòng)，圍繞中國(guó)夢(mèng)、脫貧攻堅(jiān)、全面小康、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等重大主題，廣泛開展評(píng)獎(jiǎng)辦節(jié)、展演展示、創(chuàng)作采風(fēng)、志愿服務(wù)、文化交流等，推進(jìn)實(shí)施中國(guó)精神中國(guó)夢(mèng)文藝創(chuàng)作工程、中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程、中國(guó)民間文學(xué)大系出版工程等，不斷推出有筋骨、有道德、有溫度的優(yōu)秀文藝作品，為人民群眾提供豐美的精神食糧。慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程和中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館重大主題雕塑工程，大型情景史詩(shī)《偉大征程》、電視劇《覺(jué)醒年代》《山海情》、電影《長(zhǎng)津湖》《我和我的祖國(guó)》、舞劇《永不消逝的電波》、話劇《谷文昌》、歌劇《沂蒙山》等精品佳作，在人民偉大實(shí)踐和火熱生活中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，書寫中華文明血脈當(dāng)代篇章，激發(fā)文化力量。面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，全國(guó)文聯(lián)系統(tǒng)迅速反應(yīng)、高效協(xié)同，吹響了以藝戰(zhàn)“疫”的集結(jié)號(hào)，廣大文藝工作者用自己擅長(zhǎng)的藝術(shù)形式奮勇出征，推出音樂(lè)影視作品《堅(jiān)信愛(ài)會(huì)贏》、攝影“為天使造像”群星譜、電影《中國(guó)醫(yī)生》《你是我的春天》等優(yōu)秀作品，起到了強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心的獨(dú)特作用。中國(guó)文聯(lián)及各全國(guó)文藝家協(xié)會(huì)與106個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了常態(tài)化文化交流渠道，用多彩的中國(guó)文藝精彩講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)價(jià)值、弘揚(yáng)中國(guó)精神，為增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、鑄就中華文化新輝煌增光添彩。
緊扣做人的工作，文藝新風(fēng)正氣愈發(fā)充盈。廣大文藝工作者應(yīng)堅(jiān)持弘揚(yáng)正道，在追求德藝雙馨中成就人生價(jià)值。文藝承擔(dān)著成風(fēng)化人的職責(zé)。立德樹人的人，必先立己；鑄魂培根的人，必先鑄己。新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)文聯(lián)始終把“做人的工作”作為重要核心職能，不斷延伸工作手臂，拓展服務(wù)內(nèi)容，強(qiáng)化行業(yè)服務(wù)、行業(yè)管理、行業(yè)自律，深入推進(jìn)行風(fēng)建設(shè)。廣泛開展文藝界社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，大力開展行風(fēng)建設(shè)和職業(yè)道德建設(shè)，相繼成立中國(guó)文聯(lián)及各全國(guó)文藝家協(xié)會(huì)職業(yè)道德和行風(fēng)建設(shè)委員會(huì)，圍繞文藝工作者職業(yè)道德、從藝修身、廣告代言等及時(shí)發(fā)布公約、倡議等，建立健全各藝術(shù)門類從業(yè)者行為守則和自律公約，完善個(gè)人會(huì)員退出機(jī)制，持續(xù)開展文化名人紀(jì)念活動(dòng)、評(píng)選表彰中青年德藝雙馨文藝工作者、“終身成就藝術(shù)家”表彰、文藝名家巡回宣講活動(dòng)等，制定出臺(tái)加強(qiáng)文藝維權(quán)工作指導(dǎo)意見(jiàn)。在中宣部的統(tǒng)籌下，大力推進(jìn)文娛領(lǐng)域綜合治理工作，文藝界崇德尚藝、見(jiàn)賢思齊的氛圍愈加濃厚。廣泛開展“腳力、眼力、腦力、筆力”教育實(shí)踐，持續(xù)完善“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐常態(tài)化工作機(jī)制和文藝志愿服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制。成立中國(guó)文藝志愿者協(xié)會(huì)，主動(dòng)融入新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)。組織文藝名家和廣大文藝工作者聚焦現(xiàn)實(shí)題材，深入革命老區(qū)、邊疆民族地區(qū)、貧困地區(qū)、重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)工地和疫情防控一線采風(fēng)創(chuàng)作，推出一大批優(yōu)秀文藝作品。廣泛開展“到人民中去”、“向人民匯報(bào)”、“送歡樂(lè)下基層”、“文藝扶貧奔小康”、“文藝進(jìn)萬(wàn)家”、影視小屋、舞蹈課堂、曲藝“送歡笑”、攝影“曙光學(xué)校”、書法“蘭亭學(xué)校”等文藝志愿服務(wù)活動(dòng)，不斷滿足人民美好精神文化生活需要，贏得基層人民群眾真誠(chéng)贊譽(yù)。
牢牢堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，文聯(lián)“兩個(gè)優(yōu)勢(shì)”日益彰顯。文聯(lián)是黨和政府聯(lián)系文藝工作者的橋梁和紐帶，必須發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)和專業(yè)優(yōu)勢(shì)。2015年中央發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群團(tuán)工作的意見(jiàn)》和《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》，為中國(guó)文聯(lián)深化改革、優(yōu)化職能、創(chuàng)新體系、改進(jìn)工作指明了方向，提出了明確要求。新時(shí)代以來(lái)，按照《中國(guó)文聯(lián)深化改革方案》，全國(guó)文聯(lián)工作日益向基層傾斜，服務(wù)持續(xù)向文藝工作者拓展，深化改革階段性任務(wù)如期完成，11家全國(guó)文藝家協(xié)會(huì)深化改革方案得到有效實(shí)施，32家省級(jí)文聯(lián)深化改革方案全部出臺(tái)，地方和基層文聯(lián)深改工作不斷推進(jìn)落實(shí)。全國(guó)地市級(jí)行政區(qū)文聯(lián)覆蓋率達(dá)到99.77%，區(qū)縣級(jí)行政區(qū)文聯(lián)覆蓋率達(dá)78.4%，文聯(lián)系統(tǒng)組織更加健全、力量更加壯大，政治性、先進(jìn)性、群眾性不斷增強(qiáng)，組織活力、向心力、吸引力和行業(yè)影響力顯著提升。認(rèn)真貫徹《關(guān)于全國(guó)性文藝評(píng)獎(jiǎng)制度改革的意見(jiàn)》《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代文藝評(píng)論工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，不斷加強(qiáng)馬克思主義文藝?yán)碚摵驮u(píng)論建設(shè)，成立中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)，切實(shí)發(fā)揮引導(dǎo)創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的作用，穩(wěn)步推進(jìn)文藝評(píng)價(jià)體系建設(shè)。積極做好對(duì)“文藝兩新”的教育引導(dǎo)工作，召開全國(guó)文聯(lián)“文藝兩新”工作座談會(huì)，不斷加大團(tuán)結(jié)引領(lǐng)、組織吸納和有針對(duì)性專業(yè)幫扶，截至2021年12月，新文藝群體全國(guó)文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員總數(shù)約3萬(wàn)人，占比超過(guò)21%。大力加強(qiáng)文藝人才隊(duì)伍特別是青年文藝人才培養(yǎng)建設(shè)，深入實(shí)施青年文藝創(chuàng)作扶持計(jì)劃、“藝苑擷英”全國(guó)優(yōu)秀文藝人才展演等，引導(dǎo)青年文藝工作者守正道、走大道，文藝界大團(tuán)結(jié)大發(fā)展大繁榮的生動(dòng)局面不斷鞏固彰顯。
新時(shí)代文藝工作取得的歷史性成就，最根本在于習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心掌舵領(lǐng)航，在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的光輝指引。新時(shí)代新征程上，必須始終高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述精神，牢牢把準(zhǔn)文藝事業(yè)的奮進(jìn)方向；必須始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，引導(dǎo)廣大文藝工作者把人民放在心中最高位置，把人民滿意不滿意作為最高標(biāo)準(zhǔn)，矢志不渝書寫生生不息的人民史詩(shī)；必須堅(jiān)持“做人的工作”和“推動(dòng)文藝創(chuàng)作”相貫通，引導(dǎo)廣大文藝工作者把為人、做事、從藝統(tǒng)一起來(lái)，追求德藝雙馨、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚；必須堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝發(fā)展道路，切實(shí)履行中央賦予文聯(lián)組織的團(tuán)結(jié)引導(dǎo)、聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)、服務(wù)管理、自律維權(quán)等基本職能，把廣大文藝工作者凝聚在黨的周圍，在新時(shí)代的春風(fēng)中踏歌前行。
習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，深刻回答了新時(shí)代我國(guó)文藝事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)的這十年，在習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述指引下，我國(guó)廣大文藝工作者與黨同心同德、與時(shí)代同向同行，在人民為美好生活的向往奮斗中吸取力量與靈感，努力鑄就新時(shí)代的文藝高峰。
開辟了馬克思主義文藝?yán)碚撔戮辰?。?xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在繼承馬克思主義文藝?yán)碚摶驹淼幕A(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，深刻闡明了文藝工作的地位作用、使命任務(wù)、方向目標(biāo)、原則要求等，精辟分析了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下文藝與政治、文藝與經(jīng)濟(jì)、文藝與人民、文藝與生活等富有新的時(shí)代特點(diǎn)的內(nèi)在關(guān)系，既在思想內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、基本原則等方面貫穿馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，又深刻總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)百年文藝工作的基本經(jīng)驗(yàn)和新時(shí)代文藝發(fā)展的嶄新實(shí)踐，把我們黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的認(rèn)識(shí)提升到全新的高度，賡續(xù)了以馬克思主義為指導(dǎo)、符合中國(guó)國(guó)情和文化傳統(tǒng)、高揚(yáng)人民性的文藝發(fā)展方向和道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化新飛躍，開辟了馬克思主義文藝?yán)碚撔戮辰纭?/span>
錨定了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。“以人民為中心”是習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述的核心要義，也是繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝事業(yè)必須遵循的根本原則，具有十分豐富而深刻的內(nèi)涵。“人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在”“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”“文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來(lái)源于人民”“把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者”等一系列重要論斷，展現(xiàn)了社會(huì)主義文藝最根本的價(jià)值追求，滲透到新時(shí)代文藝創(chuàng)作評(píng)論生產(chǎn)傳播全過(guò)程。這十年來(lái)，廣大文藝工作者堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把人民放在心中最高位置，創(chuàng)作了一批滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品。
發(fā)出了描繪新時(shí)代恢宏氣象的動(dòng)員令。文化是民族的精神命脈，文藝是時(shí)代的號(hào)角。當(dāng)代中國(guó)，江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大。時(shí)代為我國(guó)文藝繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺(tái)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，廣大文藝工作者要深刻把握民族復(fù)興的時(shí)代主題，把人生追求、藝術(shù)生命同國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民愿望緊密結(jié)合起來(lái)，以文弘業(yè)、以文培元，以文立心、以文鑄魂，把文藝創(chuàng)造寫到民族復(fù)興的歷史上、寫在人民奮斗的征程中。這十年來(lái)，廣大文藝工作者積極投身社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，用自強(qiáng)不息、厚德載物的文化創(chuàng)造，展示中國(guó)文藝新氣象，展現(xiàn)了一幅競(jìng)相描繪新時(shí)代恢宏氣象的文藝斑斕圖景。
展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)文藝的世界胸懷。“中國(guó)人民歷來(lái)具有深厚的天下情懷，當(dāng)代中國(guó)文藝要把目光投向世界、投向人類。”習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述，深刻揭示了世界文化在互鑒中發(fā)展、在交流中繁榮的客觀規(guī)律，既強(qiáng)調(diào)中國(guó)精神是中國(guó)文藝的靈魂，同時(shí)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義文藝的繁榮發(fā)展必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝成果。這十年來(lái)，文藝工作者用情用力講好中國(guó)故事，努力創(chuàng)作更多彰顯中國(guó)審美旨趣、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、反映全人類共同價(jià)值追求的優(yōu)秀作品，向世界展現(xiàn)了可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。
2014年10月15日，習(xí)近平總書記在北京主持召開文藝工作座談會(huì)，就文藝與時(shí)代、文藝與人民、文藝與生活、文藝與價(jià)值觀、文藝與市場(chǎng)、文藝傳承與創(chuàng)新、文藝創(chuàng)作與評(píng)論等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題發(fā)表重要講話，在全社會(huì)特別是文藝界產(chǎn)生熱烈反響。講話發(fā)表8年來(lái)，我國(guó)文藝面貌煥然一新，文藝百花園呈現(xiàn)出萬(wàn)紫千紅、欣欣向榮的生動(dòng)景象。歷經(jīng)時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)的真理愈加滋味醇厚，愈加給人以堅(jiān)定的信心、光輝的指引和強(qiáng)勁的動(dòng)力。
科學(xué)理論是指引文藝前進(jìn)的光輝旗幟。習(xí)近平總書記文藝工作座談會(huì)講話，深刻總結(jié)了新時(shí)代我國(guó)文藝工作面臨的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)、新要求，深刻回答了關(guān)乎社會(huì)主義文藝事業(yè)發(fā)展方向性、根本性、戰(zhàn)略性的重大問(wèn)題，深刻闡明了文藝工作的地位作用、使命任務(wù)、方向目標(biāo)、原則要求、思路重點(diǎn)，是指導(dǎo)當(dāng)代文藝發(fā)展的定盤星和指南針。講話內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密、學(xué)理深厚，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，旁征博引、汲古通今，以非凡的理論勇氣和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，深刻回答了長(zhǎng)久困擾文藝?yán)碚搶?shí)踐的普遍問(wèn)題，科學(xué)破解了當(dāng)代中國(guó)文藝發(fā)展遇到的特殊問(wèn)題，充分體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的馬克思主義學(xué)風(fēng)作風(fēng)，彰顯出無(wú)窮的思想魅力和強(qiáng)大的實(shí)踐偉力。但凡一種理論，成熟完備且對(duì)實(shí)踐保持長(zhǎng)久的指導(dǎo)作用，無(wú)不善于繼承前人成果并在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展。一部黨領(lǐng)導(dǎo)文藝的歷史，也是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的歷史。習(xí)近平總書記文藝工作座談會(huì)重要講話堅(jiān)持馬克思主義文藝?yán)碚摶驹砼c當(dāng)代中國(guó)文藝實(shí)際相結(jié)合，充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華文論精髓，又特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，是對(duì)毛澤東同志延安文藝座談會(huì)講話等馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化成果的繼承和發(fā)展，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義文藝?yán)碚撔戮辰纭?/span>
“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛。”習(xí)近平總書記高度肯定文藝的地位作用，深刻闡明了當(dāng)代中國(guó)文藝的現(xiàn)實(shí)邏輯和歷史使命，為文藝工作明確了時(shí)代方位和奮斗目標(biāo)。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。“文藝工作者要講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡發(fā)中國(guó)精神、展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌。”在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想指引下，文藝堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，矚目人類共同命運(yùn)，以更為深邃的視野、更為博大的胸懷、更為自信的態(tài)度，通古今之變，融中外之長(zhǎng)，用情用力書寫中國(guó)故事，以藝術(shù)的方式塑造更多為世界所認(rèn)知的中華文化形象，在世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域鮮明確立中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)范，為人類文明奉獻(xiàn)獨(dú)具魅力的色彩與旋律。文藝是給人以價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的，藝術(shù)家自身的思想水平、業(yè)務(wù)水平、道德水平是根本。廣大文藝工作者應(yīng)把崇德尚藝作為畢生的功課，把藝術(shù)追求融入黨和人民事業(yè)之中，以堅(jiān)定的信仰追求、卓越的藝術(shù)創(chuàng)造，在道德和才情的交融、人品和藝品的統(tǒng)一中，奉獻(xiàn)文質(zhì)兼美的作品，在德藝雙馨的不懈追求中，積極營(yíng)造、維護(hù)天朗氣清的行業(yè)風(fēng)氣和山清水秀的文藝生態(tài)，努力以高尚的道德操守、獨(dú)特的人格魅力，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，贏得人民尊重和喜愛(ài)。
“創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本。”這是習(xí)近平總書記對(duì)文藝工作者的諄諄教導(dǎo)。衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。文藝工作者只有堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，積極響應(yīng)時(shí)代的召喚，傾聽(tīng)生活的呼喚，不斷增強(qiáng)“腳力、眼力、腦力、筆力”，摒棄浮躁，潛心創(chuàng)作、靜心修身，把腳步邁向人民生產(chǎn)生活第一線，把目光投向人類精神世界最深處，把心、情、思沉到人民之中，以現(xiàn)實(shí)主義追求刻畫人間百態(tài)，用浪漫主義情懷抒寫追夢(mèng)奮斗，在時(shí)代的滾滾激流中汲取詩(shī)情畫意，在生活的柴米油鹽里塑造典型形象，才能奉獻(xiàn)思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的大作佳作，繪就偉大時(shí)代的美麗畫卷，奏響催人奮進(jìn)的黃鐘大呂，展現(xiàn)奮斗奮進(jìn)的精彩華章。
習(xí)近平總書記一針見(jiàn)血地指出了一個(gè)時(shí)期以來(lái)文藝領(lǐng)域存在的弊端和不良傾向，明確強(qiáng)調(diào)，“同社會(huì)效益相比，經(jīng)濟(jì)效益是第二位的，當(dāng)兩個(gè)效益、兩種價(jià)值發(fā)生矛盾時(shí)，經(jīng)濟(jì)效益要服從社會(huì)效益，市場(chǎng)價(jià)值要服從社會(huì)價(jià)值”。文藝批評(píng)是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥。只有打磨好文藝評(píng)論這把“利器”，把好文藝評(píng)論的方向盤，運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品，切實(shí)發(fā)揮文藝評(píng)論引導(dǎo)創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要作用，才能有效推動(dòng)文藝健康發(fā)展。
東方風(fēng)來(lái)滿眼春。8年來(lái)，廣大文藝工作者深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記文藝工作座談會(huì)重要講話精神，強(qiáng)化理論武裝，提高政治站位，與黨同心同德，與時(shí)代同頻共振，與人民同呼吸共命運(yùn)心連心，自覺(jué)把講話精神轉(zhuǎn)化為繁榮文藝創(chuàng)作的實(shí)際行動(dòng)，文化自信更加堅(jiān)定、歷史主動(dòng)精神不斷增強(qiáng)，在培根鑄魂上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為，在明德修身上煥發(fā)新風(fēng)貌，源源不斷地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力。8年來(lái)，廣大文藝工作者胸懷“國(guó)之大者”，圍繞“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，緊扣紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年、慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年、慶祝改革開放40周年、慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年、紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年等重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，投身扶貧脫貧、鄉(xiāng)村振興、北京冬奧、抗擊新冠等，自覺(jué)自強(qiáng)，創(chuàng)新創(chuàng)造，傾心創(chuàng)作、傾情奉獻(xiàn)、傾力行動(dòng)，為時(shí)代畫像、為英雄立傳、為人民放歌，有力弘揚(yáng)了中國(guó)精神、凝聚了中國(guó)力量、展現(xiàn)了中國(guó)價(jià)值。
勇攀高峰凌云志，初心如磐向未來(lái)。歷經(jīng)百年風(fēng)雨兼程，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)入了新時(shí)代新征程。即將召開的黨的二十大，將為中華民族擘畫更加美好的未來(lái)。新的征程召喚新的偉大創(chuàng)造。廣大文藝工作者要繼續(xù)堅(jiān)定不移地以習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作重要論述為指引，守正創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，書寫生生不息的人民史詩(shī)，為實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)、民族復(fù)興偉業(yè)揮灑汗水、智慧和才情。
文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)文藝事業(yè)高度重視，給予殷切關(guān)懷，作出一系列重要論述和指示批示。習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是中國(guó)化的馬克思主義文藝觀的重大創(chuàng)新和飛躍，在新的歷史方位上為新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，中國(guó)作協(xié)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大作家和文學(xué)工作者，圍繞中心、服務(wù)大局，投身偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的生動(dòng)實(shí)踐，取得了無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的業(yè)績(jī)。
以旗幟鮮明的政治立場(chǎng)擁護(hù)“兩個(gè)確立”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，黨對(duì)作協(xié)工作和文學(xué)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)得到全面加強(qiáng)
黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。做好新時(shí)代文學(xué)工作，向黨和人民交出滿意答卷，黨對(duì)作協(xié)工作和文學(xué)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是根本保證。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)作協(xié)高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，將學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的創(chuàng)新理論作為首要政治任務(wù)，持續(xù)推動(dòng)文學(xué)界學(xué)懂弄通做實(shí)。廣大作家和文學(xué)工作者緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，聽(tīng)黨話、跟黨走，方向更加堅(jiān)定，道路更加廣闊。
堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面加強(qiáng)中國(guó)作協(xié)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)。引導(dǎo)廣大作家和文學(xué)工作者深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，堅(jiān)定不移把“兩個(gè)確立”轉(zhuǎn)化為做到“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，切實(shí)把增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”落實(shí)到作協(xié)工作、文學(xué)事業(yè)的一切環(huán)節(jié)。中國(guó)作協(xié)的政治引領(lǐng)作用更加凸顯，廣大作家和文學(xué)工作者堅(jiān)持正確歷史觀和價(jià)值觀，樹立大歷史觀和大時(shí)代觀，唱響主旋律、弘揚(yáng)正能量，為鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。
堅(jiān)持把思想建設(shè)作為基礎(chǔ)性建設(shè)，深刻領(lǐng)悟黨的創(chuàng)新理論的真理偉力。把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開幕式上的重要講話精神，作為十代會(huì)后的首要政治任務(wù)，精心組織、周密安排。通過(guò)多種形式持續(xù)宣傳和深入學(xué)習(xí)，廣大作家和文學(xué)工作者更加深刻地理解黨的創(chuàng)新理論的強(qiáng)大真理力量，更加堅(jiān)定自覺(jué)地牢記初心使命、開創(chuàng)發(fā)展新局，凝聚力和向心力進(jìn)一步提升，精神面貌更加昂揚(yáng)，投身社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的自覺(jué)性、堅(jiān)定性進(jìn)一步增強(qiáng)。
堅(jiān)持自我革命的根本政治方向，壓緊壓實(shí)全面從嚴(yán)治黨政治責(zé)任。始終堅(jiān)持嚴(yán)的主基調(diào)不動(dòng)搖，堅(jiān)持不懈把全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn)，努力鍛造敢于善于斗爭(zhēng)、勇于自我革命的干部隊(duì)伍，不斷開辟自我革命的新境界。中國(guó)作協(xié)十代會(huì)閉幕后，第一次黨組會(huì)研究通過(guò)《中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組關(guān)于加強(qiáng)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子政治建設(shè)的決定》《中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組書記處關(guān)于密切聯(lián)系服務(wù)廣大作家和基層文學(xué)組織的意見(jiàn)》《中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組關(guān)于進(jìn)一步貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定及其實(shí)施細(xì)則精神的實(shí)施辦法》，全面加強(qiáng)作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤傾向。聚焦全面從嚴(yán)治黨，認(rèn)真落實(shí)中央巡視和審計(jì)整改要求，全面查找問(wèn)題，努力補(bǔ)齊短板，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，以弘揚(yáng)正道涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神投身偉大時(shí)代，心系民族復(fù)興偉業(yè)，新時(shí)代文學(xué)的昂揚(yáng)主旋律進(jìn)一步唱響
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想。民族復(fù)興是當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代主題，新時(shí)代新征程是當(dāng)代中國(guó)文藝的歷史方位。作為肩負(fù)政治責(zé)任和使命的人民團(tuán)體，中國(guó)作協(xié)始終明確歷史方位，提高政治站位，錨定發(fā)展定位，心懷“國(guó)之大者”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)廣大作家和文學(xué)工作者，深刻把握民族復(fù)興時(shí)代主題，熱忱描繪新時(shí)代新征程的恢宏氣象，把文藝創(chuàng)造寫到民族復(fù)興的歷史上、寫在人民奮斗的征程中，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象。文學(xué)在偉大歷史關(guān)頭始終在場(chǎng)，不負(fù)擔(dān)當(dāng)。
在黨的十八大、十九大勝利召開及改革開放40周年、新中國(guó)成立70周年、中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，文學(xué)謳歌人間正道、吹響嘹亮號(hào)角。組織出版慶祝建黨100周年“紅色經(jīng)典初版本影印文庫(kù)”以及“改革開放40年文學(xué)叢書”“新中國(guó)70年文學(xué)叢書”等大型叢書，舉辦“走進(jìn)新時(shí)代的中國(guó)文學(xué)”專題特展、“迎著新生的太陽(yáng)”紅色經(jīng)典大展等主題活動(dòng)，通過(guò)“百年路、新征程”詩(shī)歌創(chuàng)作工程和重點(diǎn)作品扶持“中國(guó)夢(mèng)”等多種方式，帶領(lǐng)支持作家投入主題創(chuàng)作，用一部部文學(xué)精品為新時(shí)代打下深深的文學(xué)印記。
在抗擊新冠肺炎疫情的偉大斗爭(zhēng)中，文學(xué)界與全黨全國(guó)各族人民同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱，積極助力抗疫斗爭(zhēng)。眾多作家、評(píng)論家在《人民日?qǐng)?bào)》《文藝報(bào)》表達(dá)眾志成城的心聲。派出赴武漢抗疫一線報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作小分隊(duì)，與《人民日?qǐng)?bào)》合作推出“抗疫一線的故事”專欄，在重點(diǎn)作品扶持和定點(diǎn)深入生活項(xiàng)目中增設(shè)專項(xiàng)，各地作協(xié)積極開展各種抗疫主題創(chuàng)作活動(dòng)。一大批昂揚(yáng)向上、感人至深的作品生動(dòng)詮釋了偉大抗疫精神。
在服務(wù)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)中，面對(duì)嶄新的時(shí)代景觀，凝聚作協(xié)系統(tǒng)智慧力量，實(shí)施重大文學(xué)行動(dòng)。以“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”探索文學(xué)新切點(diǎn)，引領(lǐng)一種方向、弘揚(yáng)一種精神、發(fā)現(xiàn)一批新人、推出一批形態(tài)豐富的文化精品。推動(dòng)廣大作家尤其是有朝氣、有潛質(zhì)、有閱歷、有泥土氣息和寫作才華的作家，深入到人民之中，感知人民悲歡，領(lǐng)悟人民心聲，書寫跌宕起伏的人物命運(yùn)，塑造豐富多樣的人物形象，表現(xiàn)波瀾壯闊的時(shí)代巨變，推出一批厚重的、來(lái)自土地深處的優(yōu)秀作品。以“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”凝聚全國(guó)文學(xué)出版力量，樹立“全國(guó)文學(xué)工作一盤棋”的理念，加強(qiáng)作協(xié)系統(tǒng)與全國(guó)重點(diǎn)文學(xué)期刊和出版社的工作對(duì)接、力量聚合，緊緊扭住文學(xué)精品創(chuàng)作出版?zhèn)鞑ミ@個(gè)中心任務(wù)，激發(fā)出版界的積極性、創(chuàng)造性，有效撬動(dòng)、整合全國(guó)優(yōu)質(zhì)出版資源向原創(chuàng)精品聚力，努力推出一批感情充沛、功力深厚的精品之作，滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。
以自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新的精神狀態(tài)，拓展文學(xué)胸襟，堅(jiān)守人民立場(chǎng)，響應(yīng)人民期待，新時(shí)代文學(xué)“高峰”境界進(jìn)一步提升和凸顯
新時(shí)代需要文藝高峰，也完全能夠鑄就文藝高峰。廣大文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把人民放在心中最高位置，把人民滿意不滿意作為檢驗(yàn)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)作出更多滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，讓文藝的百花園永遠(yuǎn)為人民綻放。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)作協(xié)深刻體會(huì)文學(xué)事業(yè)所肩負(fù)的文學(xué)之重、人民之重、新時(shí)代之重，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向和創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針，把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為工作的中心環(huán)節(jié)，把提高質(zhì)量作為文學(xué)作品的生命線，推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作從“高原”向“高峰”邁進(jìn)。文學(xué)創(chuàng)作百花齊放，活力奔涌，長(zhǎng)篇小說(shuō)、中短篇小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)、詩(shī)歌、散文、兒童文學(xué)、軍事文學(xué)佳作紛呈，非虛構(gòu)、科幻文學(xué)、生態(tài)文學(xué)展現(xiàn)著新視野和新空間，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、影視劇改編等呈現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)實(shí)題材轉(zhuǎn)向，廣大作家和文學(xué)工作者以昂揚(yáng)的精神努力開創(chuàng)文學(xué)事業(yè)新局面。
推動(dòng)作家深入生活、服務(wù)基層。中國(guó)作協(xié)把深入生活、扎根人民作為根本途徑，把滿足人民日益增長(zhǎng)的多樣化的精神文化需求和增強(qiáng)人民精神力量作為根本任務(wù)，激勵(lì)人民創(chuàng)造美好生活。創(chuàng)建中國(guó)作家“深入生活、扎根人民”新時(shí)代文學(xué)實(shí)踐點(diǎn)，持續(xù)推進(jìn)定點(diǎn)深入生活項(xiàng)目。成立全國(guó)文學(xué)志愿服務(wù)聯(lián)席會(huì)議，舉辦面向基層的“文學(xué)照亮生活”公益大講堂，開展文學(xué)周、朗誦會(huì)等形式多樣的文學(xué)活動(dòng)，不斷滿足人民群眾對(duì)美好精神生活的向往。
加強(qiáng)創(chuàng)作規(guī)劃組織引領(lǐng)?？偨Y(jié)文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，研究探索具有新時(shí)代特點(diǎn)的重點(diǎn)創(chuàng)作規(guī)劃組織模式，召開新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃聯(lián)席會(huì)議、全國(guó)詩(shī)歌座談會(huì)、第八次全國(guó)青年作家創(chuàng)作會(huì)議、第六屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議，舉辦中國(guó)文學(xué)博鰲論壇、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論壇和各種專題研討會(huì)，凝聚共識(shí)，激發(fā)活力。支持重點(diǎn)作品選題項(xiàng)目894個(gè)，扶持定點(diǎn)深入生活項(xiàng)目784個(gè)，不斷提高重點(diǎn)文學(xué)創(chuàng)作規(guī)劃組織水平。
精心組織評(píng)獎(jiǎng)評(píng)論。切實(shí)把好文學(xué)評(píng)論方向盤，加強(qiáng)陣地建設(shè)，文學(xué)理論評(píng)論積極回應(yīng)時(shí)代課題，密切關(guān)注文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，有效承擔(dān)引導(dǎo)創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的使命責(zé)任。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)10年來(lái)獲獎(jiǎng)的208件作品代表著新時(shí)代文學(xué)發(fā)展成就，對(duì)促進(jìn)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展發(fā)揮了重要引領(lǐng)作用。從第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)開始，打造以四大文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)為核心的“中國(guó)文學(xué)盛典”，通過(guò)與影視平臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的充分合作，以隆重典雅、形態(tài)豐富、傳播力強(qiáng)的大型文學(xué)主題盛典，表彰具有最高榮譽(yù)的國(guó)家級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，以充分的儀式感表達(dá)對(duì)文學(xué)的敬重、對(duì)讀者的尊重，發(fā)揮名家與大獎(jiǎng)相輝映、作品與讀者在一起的效應(yīng)，增強(qiáng)文學(xué)的吸引力和傳播力，在全社會(huì)凝聚磅礴的文學(xué)力量，開拓作協(xié)工作、文學(xué)工作的新局面。
不斷拓展文學(xué)邊界。積極融入新的傳播環(huán)境和產(chǎn)業(yè)格局，與國(guó)家廣電總局、新華社、中國(guó)科協(xié)等簽署戰(zhàn)略協(xié)議，與各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加強(qiáng)合作，不斷強(qiáng)化文學(xué)作品知識(shí)產(chǎn)權(quán)的深層次、多角度、全方位開發(fā)利用，充分釋放文學(xué)潛能和價(jià)值，提升文學(xué)價(jià)值。通過(guò)文學(xué)領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快優(yōu)質(zhì)文學(xué)資源“破圈”傳播、“跨界”生長(zhǎng)?！镀椒驳氖澜纭贰度耸篱g》等一大批影響廣泛的優(yōu)秀文學(xué)作品被改編成影視劇，產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，進(jìn)一步彰顯了文學(xué)作為一切藝術(shù)形式的“母體”作用。
以深邃視野和博大胸懷進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)中國(guó)精神，新時(shí)代文學(xué)的中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)范進(jìn)一步展現(xiàn)
以文化人，更能凝結(jié)心靈；以藝通心，更易溝通世界。中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的，既是民族的、也是世界的。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)作協(xié)堅(jiān)持高度的文化自覺(jué)和堅(jiān)定的文化自信，堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，持續(xù)推動(dòng)中國(guó)文學(xué)走出去，不斷擴(kuò)大中華文化影響力。
推動(dòng)對(duì)外文學(xué)交流。積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越。具有中華特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀作品持續(xù)涌現(xiàn)，可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象越來(lái)越贏得尊重、贏得認(rèn)同。不斷深化與港澳臺(tái)作家的聯(lián)系，舉辦一系列文學(xué)交流活動(dòng)，廣泛團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)力量，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。暢通交流渠道，成立“一帶一路”文學(xué)聯(lián)盟，強(qiáng)化18個(gè)中外文學(xué)論壇機(jī)制建設(shè)，啟動(dòng)中國(guó)文學(xué)海外讀者俱樂(lè)部，在南寧、南京成立國(guó)際文學(xué)交流中心，舉辦漢學(xué)家文學(xué)翻譯國(guó)際研討會(huì)，實(shí)施魯迅文學(xué)院國(guó)際寫作計(jì)劃，資助364個(gè)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)精品對(duì)外譯介項(xiàng)目和翻譯工程項(xiàng)目，舉辦國(guó)際網(wǎng)絡(luò)文學(xué)周，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向世界。對(duì)外文學(xué)交流為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了有利國(guó)際環(huán)境，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出了文學(xué)的貢獻(xiàn)。
以發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)和專業(yè)優(yōu)勢(shì)為重點(diǎn)，緊扣“做人的工作”，深化作協(xié)改革，黨與廣大作家和文學(xué)工作者的橋梁紐帶作用進(jìn)一步發(fā)揮
發(fā)揮文聯(lián)、作協(xié)系統(tǒng)的組織優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新工作體系，向基層文藝工作者傾斜，用事業(yè)激勵(lì)人才，讓人才成就事業(yè)；發(fā)揮文藝界人民團(tuán)體的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化行業(yè)服務(wù)、行業(yè)管理、行業(yè)自律，行風(fēng)建設(shè)得到深入推進(jìn)。
緊扣政治引領(lǐng)、團(tuán)結(jié)引導(dǎo)、聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)、服務(wù)管理、自律維權(quán)、推動(dòng)創(chuàng)作的職能任務(wù)，深化作協(xié)改革，全面增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，不斷推進(jìn)創(chuàng)新的整體性、重塑性、重構(gòu)性，著力增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、激發(fā)內(nèi)在活力，強(qiáng)化吸引力、凝聚力，匯聚起推動(dòng)作協(xié)工作和文學(xué)事業(yè)在深化改革中奮勇前行的磅礴力量。堅(jiān)持面向作家、面向基層、面向社會(huì)，設(shè)立社會(huì)聯(lián)絡(luò)部和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心，加快推進(jìn)中國(guó)作協(xié)所屬報(bào)刊社網(wǎng)改革改制。文學(xué)期刊堅(jiān)持面向基層、面向新人、面向青年，保持生生不息的辦刊活力。加強(qiáng)指導(dǎo)協(xié)調(diào)，幫助各地因地制宜探索基層作協(xié)改革模式，基本實(shí)現(xiàn)地市級(jí)作協(xié)組織的全覆蓋。通過(guò)深化改革，作協(xié)組織活力、向心力、吸引力和行業(yè)影響力不斷增強(qiáng)，“作家之家”的認(rèn)可度越來(lái)越高。
緊扣“做人的工作”，加強(qiáng)作家的政治引領(lǐng)，不斷壯大文學(xué)隊(duì)伍。把加強(qiáng)青年文學(xué)人才隊(duì)伍建設(shè)作為文學(xué)事業(yè)的“百年大計(jì)”，高度重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)作家、自由撰稿人、自媒體寫作者等新興群體的團(tuán)結(jié)引領(lǐng)，更加積極地發(fā)現(xiàn)和扶持文學(xué)新人，更加有力地支持基層作者和邊遠(yuǎn)地區(qū)作者，文學(xué)事業(yè)長(zhǎng)江后浪推前浪的生動(dòng)局面正在形成。10年來(lái)，共發(fā)展中國(guó)作協(xié)會(huì)員6279人，個(gè)人會(huì)員總數(shù)達(dá)到13834人。新會(huì)員中，45歲以下的青年作家、女作家、少數(shù)民族作家、網(wǎng)絡(luò)作家和自由撰稿人等文學(xué)群體占比均大幅提高。積極推動(dòng)實(shí)施國(guó)家文學(xué)榮譽(yù)制度。近年來(lái)，王蒙榮獲“人民藝術(shù)家”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)，路遙、蔣子龍榮獲“改革先鋒”稱號(hào)，作協(xié)系統(tǒng)一大批老黨員獲頒“光榮在黨50年”紀(jì)念章。黨和人民授予的榮譽(yù)有力地激勵(lì)著廣大作家和文學(xué)工作者在新征程上勇毅前行。
當(dāng)代中國(guó)，江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大，新時(shí)代文學(xué)的廣闊天地正在我們面前浩浩蕩蕩地展開。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，中國(guó)作協(xié)將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大作家和文學(xué)工作者在新時(shí)代的偉大征程上書寫中國(guó)文學(xué)史新的壯麗篇章，以優(yōu)秀的文學(xué)成果迎接黨的二十大勝利召開，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)文學(xué)力量。
近年來(lái)，一批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的現(xiàn)實(shí)題材電視劇綻放熒屏?！洞蠼蠛印贰渡胶Ｇ椤贰对谝黄稹返全@得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。近期，現(xiàn)實(shí)題材重點(diǎn)劇目《高山清渠》《大山的女兒》《麓山之歌》《運(yùn)河邊的人們》《我們這十年》《縣委大院》《大考》等陸續(xù)進(jìn)入制播周期，《人民的脊梁》《山河錦繡》《天望》《北上》等正在積極籌備……現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作成為推動(dòng)影視行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要引擎。
堅(jiān)守人民立場(chǎng)
人民群眾是歷史的主人翁，理應(yīng)成為影視作品的主角?，F(xiàn)實(shí)題材電視劇始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作理念，在故事情節(jié)、敘事風(fēng)格、人物塑造等方面對(duì)中國(guó)精神和中國(guó)氣派有深邃的理解、深入的挖掘和深沉的表達(dá)。堅(jiān)守人民立場(chǎng)，要弄清楚、解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題；要從人的生存需要、情感需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要出發(fā)去觀照歷史、觸摸現(xiàn)實(shí)；要對(duì)老百姓的悲歡離合感同身受，對(duì)生活中的苦辣酸甜認(rèn)真品讀。只有這樣，才能在煙火氣里書寫真性情，從身邊事闡發(fā)大道理。
《大考》聚焦新冠肺炎疫情之下的莘莘學(xué)子，從高考這一牽動(dòng)全社會(huì)敏感神經(jīng)的話題入手，以踔厲奮發(fā)、不負(fù)韶華的敘事基調(diào)，講述在人生大考和社會(huì)大考中，每個(gè)人面臨的挑戰(zhàn)?！堵瓷街琛芬愿母锞瘛⒐そ尘駷閯?dòng)力源泉，講述重工業(yè)領(lǐng)域的科技工作者實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、贏得出彩人生的奮斗歷程和大國(guó)重工波瀾壯闊的發(fā)展故事?！哆\(yùn)河邊的人們》以運(yùn)河人、運(yùn)河事、運(yùn)河情為敘事主線，講述了生于斯長(zhǎng)于斯的運(yùn)河兒女，為保護(hù)運(yùn)河的生態(tài)文明和文化遺產(chǎn)做出的貢獻(xiàn)。這些電視劇用富有人情味的語(yǔ)言和生活化的視角，體現(xiàn)了人民史觀。
堅(jiān)守人民立場(chǎng)，還要在選題規(guī)劃上提前謀劃、重點(diǎn)布局，從宣傳導(dǎo)向、審美指向、價(jià)值取向和市場(chǎng)走向等角度分析研判現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作的選題規(guī)劃，全節(jié)點(diǎn)覆蓋、全領(lǐng)域布局。在紀(jì)念改革開放40周年、脫貧攻堅(jiān)、弘揚(yáng)偉大抗疫精神、慶祝建黨百年、北京冬奧會(huì)舉辦等重大事件和時(shí)間節(jié)點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)題材電視劇佳作頻出。近期正在攝制的作品，在創(chuàng)作格局、題材視野和敘事角度等方面有力發(fā)揮了選題規(guī)劃在創(chuàng)作生產(chǎn)中的重要作用?！段覀冞@十年》聚焦國(guó)防和軍隊(duì)改革、掃黑除惡、科技強(qiáng)國(guó)、“一帶一路”倡議、抗疫斗爭(zhēng)等重大時(shí)代命題，以宏大的歷史視野和強(qiáng)烈的使命意識(shí)，熱情謳歌十年來(lái)中華大地上日新月異的發(fā)展變化。
講好中國(guó)故事
用情用力講好中國(guó)故事，以高度的文化自信致敬歷史、致敬時(shí)代，是影視創(chuàng)作的題中應(yīng)有之義。近年來(lái)，現(xiàn)實(shí)題材電視劇在質(zhì)量上有很大提升，堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，在故事結(jié)構(gòu)、人物塑造、造型和場(chǎng)景設(shè)計(jì)等方面貼近現(xiàn)實(shí)生活，努力與時(shí)代同頻共振。《山海情》聚焦囿于貧瘠土地的農(nóng)民兄弟，他們?cè)诰珳?zhǔn)扶貧政策扶持下，努力拔掉窮根，奔赴小康?！洞笊降呐畠骸芬再|(zhì)樸清新的筆觸，講述了駐村第一書記黃文秀把青春和生命獻(xiàn)給扶貧事業(yè)的故事，書寫了新時(shí)代的青春之歌?！哆\(yùn)河邊的人們》以大運(yùn)河為背景，講述了河道治理、生態(tài)保護(hù)和文化遺產(chǎn)傳承的故事。
近期創(chuàng)作的電視劇還不約而同聚焦科技強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，努力挖掘新的故事，融入新的視角，塑造新的人物，拓展新的審美。《硬核時(shí)代》聚焦核工業(yè)題材，講述中國(guó)核工業(yè)第三代建設(shè)者的奮斗歷程?！堵瓷街琛钒涯抗馔渡涞窖b備制造業(yè)的中堅(jiān)力量。這些作品把“國(guó)之大者”融入故事，以時(shí)代精神觀照現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)了高度的文化自覺(jué)和文化自信，提振了中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣。
樹立審美風(fēng)范
中國(guó)的影像敘事要融合東方哲學(xué)思想、傳統(tǒng)美學(xué)意蘊(yùn)、古典敘事技巧和現(xiàn)代視聽(tīng)觀念。尤其是現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作，要在主題意蘊(yùn)、故事結(jié)構(gòu)、人物塑造、視聽(tīng)風(fēng)格和時(shí)空情境等要素的基礎(chǔ)上打造具有中國(guó)審美態(tài)度和中華美學(xué)風(fēng)范的視聽(tīng)審美流派。它應(yīng)該包含深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、中國(guó)人的審美習(xí)慣、新時(shí)代的精神氣質(zhì)和中國(guó)人的風(fēng)骨與情懷?！陡呱角迩贰堵瓷街琛芳扔鞋F(xiàn)實(shí)主義的寫實(shí)手法，又有英雄主義的剛健抒情?！哆\(yùn)河邊的人們》悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、深沉含蓄的主題曲，《大江大河》開篇一氣呵成的長(zhǎng)鏡頭等，都體現(xiàn)出對(duì)中華美學(xué)精神的崇敬與弘揚(yáng)。
近年來(lái)，影視行業(yè)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作的積極性持續(xù)走高。某種意義上，能否參與現(xiàn)實(shí)題材重點(diǎn)劇目創(chuàng)作已經(jīng)成為衡量從業(yè)者藝術(shù)水準(zhǔn)和藝術(shù)品格的重要標(biāo)準(zhǔn)?！段覀冞@十年》《縣委大院》等作品，其編導(dǎo)演、服化道、攝錄美等各工種都集合了影視行業(yè)的中堅(jiān)力量?，F(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作成為從業(yè)者標(biāo)志性的藝術(shù)履歷，現(xiàn)實(shí)題材電視劇也成為整個(gè)行業(yè)的創(chuàng)作標(biāo)桿。
隨著《大山的女兒》《麓山之歌》《運(yùn)河邊的人們》《大考》等作品陸續(xù)播出，現(xiàn)實(shí)題材電視劇再次迎來(lái)創(chuàng)作與審美熱潮。筆者以為，推動(dòng)現(xiàn)實(shí)題材電視劇高質(zhì)量發(fā)展，要牢記初心使命，心懷“國(guó)之大者”；要堅(jiān)守唯物史觀，把握時(shí)代主題，書寫人民史詩(shī)；要站穩(wěn)中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因；要做到價(jià)值引領(lǐng)、藝術(shù)創(chuàng)新和市場(chǎng)開拓相統(tǒng)一，為影視創(chuàng)作賦予新時(shí)代的審美風(fēng)范和文化氣象，努力創(chuàng)作出更多具有代表性的、現(xiàn)象級(jí)的精品力作。
習(xí)近平總書記指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。”福建省龍巖市永定區(qū)立足豐富的紅色文化、土樓文化、客家文化、僑臺(tái)文化和生態(tài)文化優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在凝聚人心、引導(dǎo)村民、淳化民風(fēng)中的作用，以“六化”推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展。
以人才培育為基石，推動(dòng)文化人才專業(yè)化
一是在人才培養(yǎng)上“勤造血”。積極探索建立功能齊全、主體多元的人才培養(yǎng)機(jī)制，通過(guò)開展文化創(chuàng)意大賽、客家山歌創(chuàng)作大賽等活動(dòng)，挖掘和培養(yǎng)一批鄉(xiāng)村本土文化人才。與相關(guān)高校簽訂協(xié)議，吸引高水平人才，培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和重大文化旅游項(xiàng)目的管理經(jīng)營(yíng)人員。二是讓農(nóng)村群眾“唱主角”。堅(jiān)持“農(nóng)民主體，多方參與”原則，支持民間文藝團(tuán)體、民間藝人等積極健康的草根文化發(fā)展，尤其是加強(qiáng)本土“技藝傳承人”“文化大咖”培養(yǎng)，不斷壯大基層文化團(tuán)隊(duì)。廣泛開展健康向上的“作大福”“迎春牛”“打新婚”“走古事”等民俗文化活動(dòng)，讓農(nóng)村群眾成為文化活動(dòng)的組織者、參與者、受益者，激活鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力。三是讓非遺傳承人“挑大梁”。永定區(qū)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目7項(xiàng)、省級(jí)8項(xiàng)、市（區(qū)）級(jí)92項(xiàng)，各級(jí)非遺傳承人55名，充分發(fā)揮這些項(xiàng)目和人才的作用。要依托現(xiàn)有非遺傳習(xí)基地及展覽館、展示館，積極扶持非遺隊(duì)伍壯大，通過(guò)定期開設(shè)課程、借助數(shù)字技術(shù)推廣非遺等方式，做好“傳幫帶”工作。
以產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)為引擎，推動(dòng)文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)化
一是強(qiáng)化文化要素保障。創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化建設(shè)體制機(jī)制，從政策引導(dǎo)、資金扶持、要素支撐、人才保障及產(chǎn)業(yè)融合等方面為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供良好環(huán)境。鼓勵(lì)、引導(dǎo)社會(huì)力量參與農(nóng)村文化建設(shè)，多方牽手積聚力量，促進(jìn)資金多渠道投入，實(shí)現(xiàn)社會(huì)辦文化、企業(yè)辦文化、民間辦文化。二是激發(fā)公共文化力量。不斷挖掘、整合文化資源，抓好各類文藝團(tuán)體、文化藝術(shù)協(xié)會(huì)及研究會(huì)、客家聯(lián)誼會(huì)等隊(duì)伍建設(shè)，結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)持續(xù)提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)水平，讓優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)向基層延伸，推動(dòng)群眾文化健康發(fā)展。三是做足文旅發(fā)展文章。牢牢抓住國(guó)家支持革命老區(qū)振興發(fā)展和有關(guān)部門對(duì)口支援歷史機(jī)遇，大力發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)人才、資金、項(xiàng)目、消費(fèi)等要素更多向鄉(xiāng)村流動(dòng)。以福建土樓文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園為平臺(tái)，吸引更多文旅項(xiàng)目落戶園區(qū)，為文化與旅游的融合發(fā)展打好基礎(chǔ)。同時(shí)，圍繞創(chuàng)建“國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)”，促進(jìn)永定紅色文化與生態(tài)、世遺、客家文化等多種資源融合發(fā)展，不斷增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展活力。
以文藝活動(dòng)為載體，推動(dòng)文化宣傳常態(tài)化
堅(jiān)持傳承和發(fā)展并行，注重傳統(tǒng)文化活動(dòng)創(chuàng)新，保持農(nóng)村群眾共有的精神記憶和文化傳承。比如，深挖陳東鄉(xiāng)“四月八”民俗活動(dòng)感恩文化內(nèi)涵，發(fā)揮感恩文化在社會(huì)治理中的作用，提升鄉(xiāng)風(fēng)文明，打造和諧鄉(xiāng)村。深入開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”“百場(chǎng)文藝進(jìn)農(nóng)村”“紅色文藝輕騎兵”文藝志愿服務(wù)等文化惠民活動(dòng)，廣泛開展鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)、鄉(xiāng)村春晚等面向農(nóng)村、面向群眾的文化演出活動(dòng)，把舞臺(tái)搭建在老百姓家門口，豐富和帶動(dòng)群眾的業(yè)余文化生活，以文藝“小舞臺(tái)”連接社會(huì)“大天地”。
以陣地建設(shè)為依托，推動(dòng)文化矩陣多元化
一是打造具有客家文化特色的新時(shí)代文明實(shí)踐所（站）。整合現(xiàn)有文化廣場(chǎng)、宗祠場(chǎng)所、鄉(xiāng)村戲臺(tái)、文化樓院等資源，積極打造農(nóng)民讀書社、農(nóng)家書屋、道德講堂、科普活動(dòng)室等文化陣地，建立特色活動(dòng)、便民惠民、服務(wù)群眾場(chǎng)所，賦予豐富的新時(shí)代文明內(nèi)容。二是緊抓紅色文化亮點(diǎn)，建設(shè)主題教育基地。1999年，習(xí)近平同志在永定金砂接見(jiàn)“五老”人員時(shí)指出：“永定是紅旗不倒之鄉(xiāng)，許多老一輩革命家都曾經(jīng)在永定戰(zhàn)斗和工作過(guò)，給我們留下了非常寶貴的財(cái)富。”永定區(qū)黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多，要充分利用這些豐富的紅色資源，加強(qiáng)對(duì)中央紅色交通線歷史的研究挖掘，用好紅色遺址遺存和“紅旗不倒·江山永定”主題展及“信仰”話劇等文藝精品，傳承紅色文化，建設(shè)紅色研學(xué)和教育培訓(xùn)基地。三是發(fā)揮文化研究團(tuán)隊(duì)作用。充分發(fā)揮區(qū)傳統(tǒng)文化研究會(huì)、客聯(lián)會(huì)、僑聯(lián)會(huì)等團(tuán)體協(xié)會(huì)作用，推動(dòng)有關(guān)部門建立橫向聯(lián)系，擴(kuò)大交流，策劃選題，打造多媒體文化宣傳陣地，通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開展宣傳宣講，實(shí)現(xiàn)文化服務(wù)群眾“零距離”。
以數(shù)字賦能為導(dǎo)向，推動(dòng)文化傳播數(shù)字化
一方面，發(fā)揮龍頭帶動(dòng)作用，依托文秀數(shù)字產(chǎn)業(yè)園和光電信息產(chǎn)業(yè)園，重點(diǎn)發(fā)展數(shù)字文娛等產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)以數(shù)字內(nèi)容服務(wù)等文化新業(yè)態(tài)為代表的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展。緊抓文旅部對(duì)口支援機(jī)遇，大力發(fā)展數(shù)字文旅產(chǎn)業(yè)，與中國(guó)文化傳媒集團(tuán)簽約合作共建“一基地、兩中心”；與騰訊公司啟動(dòng)“騰訊互娛數(shù)字生態(tài)共建計(jì)劃”，合作推進(jìn)“天涯明月刀”沉浸式土樓演藝、“5G+AR智慧數(shù)字文旅”等項(xiàng)目建設(shè)，打造5G數(shù)字文旅融合創(chuàng)新生態(tài)。通過(guò)引導(dǎo)云旅游、云演藝、云娛樂(lè)、云直播、云展覽等新業(yè)態(tài)發(fā)展，培育“網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)+消費(fèi)”新模式。另一方面，積極拓展電子閱讀、網(wǎng)絡(luò)音頻、視頻、移動(dòng)多媒體等新興領(lǐng)域和傳播陣地，充分運(yùn)用“永定新聞網(wǎng)”微信公眾號(hào)、“遇見(jiàn)土樓”“厚德永定”政務(wù)抖音號(hào)等新媒體平臺(tái)，使文化傳播實(shí)現(xiàn)移動(dòng)化、生活化、視頻化，通過(guò)多媒體的聯(lián)動(dòng)形成傳播合力，讓文化的觸角更多融入鄉(xiāng)村、融入尋常百姓家。
以品牌創(chuàng)建為引領(lǐng)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)品牌化
從永定特色產(chǎn)業(yè)、資源出發(fā)，著力構(gòu)建“東樓西湖北線”全域旅游格局。以客家土樓為依托、以生態(tài)文化為承載、以紅色文化為亮點(diǎn)，提煉打造出“土樓故里·客家永定”“壽山福水·品味龍湖”“紅旗不倒·江山永定”等文化產(chǎn)業(yè)品牌，提升永定文旅影響力和知名度。同時(shí)，圍繞紅色、生態(tài)、客家文化等推出一批具有永定特色的文創(chuàng)產(chǎn)品和精品旅游路線，打造更具參與性、互動(dòng)性、深層次體驗(yàn)型的文旅產(chǎn)品，孵化具有影響力、傳播力的永定特色文化品牌，推進(jìn)文旅深度融合，持續(xù)不斷為鄉(xiāng)村振興注入“源頭活水”。
【地方經(jīng)驗(yàn)】??
文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。堅(jiān)持保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物“活起來(lái)”，擦亮北京歷史文化“金名片”，對(duì)于強(qiáng)化“首都風(fēng)范、古都風(fēng)韻、時(shí)代風(fēng)貌”的城市特色，加快建設(shè)邁向中華民族偉大復(fù)興的大國(guó)首都、國(guó)際一流的和諧宜居之都，具有極為重要的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
突出價(jià)值挖掘，增強(qiáng)人民歷史自覺(jué)和文化自信
做好新時(shí)代文物和文化遺產(chǎn)工作，必須深入挖掘文物所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，深入開展中華文明起源研究、中華文明特質(zhì)和形態(tài)等重大問(wèn)題研究，深入闡釋中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體演進(jìn)格局，深入闡釋文物蘊(yùn)含的中華民族精神和全人類共同價(jià)值，教育引導(dǎo)廣大人民群眾更好認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文明，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。
北京擁有大量等級(jí)高、類型全、影響力大的文化遺產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北京現(xiàn)有7處世界文化遺產(chǎn)，204座備案博物館，不可移動(dòng)文物3840處，數(shù)量和質(zhì)量在全球大都市中都排在前列，有利于向世人展示全面真實(shí)的古代中國(guó)和現(xiàn)代中國(guó)形象。
北京還是馬克思主義在中國(guó)早期傳播的主陣地，是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要孕育地之一，革命文物豐富、紅色基因深厚。深入挖掘這些紅色資源背后的思想內(nèi)涵，有助于激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，振奮民族精神。
北京作為新中國(guó)的首都，也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的集中承載地。上世紀(jì)50年代開始，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下開展了大規(guī)模的首都建設(shè)，建成了“十大建筑”、地鐵1號(hào)線、首鋼、密云水庫(kù)等一批重大工程。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，一批體現(xiàn)首都經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就和科技創(chuàng)新成果的文物藏品集中涌現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，更應(yīng)以歷史文化保護(hù)為抓手，突出北京作為“四個(gè)中心”和“雙奧之城”的獨(dú)特魅力，彰顯新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)所取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革。
突出系統(tǒng)保護(hù)，全面提升文物保護(hù)管理水平
文物保護(hù)是復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要保護(hù)好文物本體，也要保護(hù)好賦存環(huán)境，不僅要“見(jiàn)樹木”，還要“見(jiàn)森林”；既要保護(hù)管理好有形的文物，也要研究闡釋好無(wú)形的精神文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)“有形”與“無(wú)形”有機(jī)統(tǒng)一；不但要讓文物“活下去”，更要讓文物“活起來(lái)”，切實(shí)維護(hù)好文物資源的歷史真實(shí)性、風(fēng)貌完整性、文化延續(xù)性。
近年來(lái)，北京突出系統(tǒng)保護(hù)理念，以中軸線申遺保護(hù)為抓手，帶動(dòng)老城整體保護(hù)與復(fù)興；以強(qiáng)化兩軸、四重城郭、棋盤路網(wǎng)與六海八水的空間格局為骨架，全面加強(qiáng)老城空間格局保護(hù)；以三山五園國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)為牽引，打造北京歷史文化名城重要承載區(qū)和國(guó)家歷史文化傳承典范區(qū)；以大運(yùn)河、長(zhǎng)城、西山永定河三條文化帶建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，對(duì)歷史河湖水系、歷史文化街區(qū)、皇家園林、古樹名木、風(fēng)貌視廊等實(shí)施整體保護(hù)利用；以革命文物集中連片保護(hù)為重點(diǎn)，統(tǒng)籌推出建黨、抗戰(zhàn)和新中國(guó)成立三大紅色文化主題片區(qū)。
與此同時(shí)，北京逐步健全文物保護(hù)、研究闡釋、政策制度、功能發(fā)揮四大體系。在健全文物保護(hù)體系方面，統(tǒng)籌做好搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)、本體保護(hù)和周邊保護(hù)、單點(diǎn)保護(hù)和集群保護(hù)；在健全研究闡釋體系方面，對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古都文化、豐富厚重的紅色文化、特色鮮明的京味文化、蓬勃興起的創(chuàng)新文化進(jìn)行系統(tǒng)化、理論性思考，找準(zhǔn)定位內(nèi)涵、歷史意義、時(shí)代價(jià)值，深化文物價(jià)值闡釋；在健全政策制度體系方面，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)規(guī)劃，制定出臺(tái)《北京歷史文化名城保護(hù)條例》《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》等地方性政策法規(guī)文件，形成上下一致、前后銜接、切實(shí)管用的制度體系；在健全功能發(fā)揮體系方面，推動(dòng)文物工作積極融入發(fā)展大局，主動(dòng)對(duì)接共同富裕、鄉(xiāng)村振興、京津冀協(xié)同發(fā)展等國(guó)家重大戰(zhàn)略，推動(dòng)歷史文化與先進(jìn)技術(shù)、新興業(yè)態(tài)、周邊產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合。通過(guò)創(chuàng)新展覽展示，精心推出集陳列展覽、教育活動(dòng)、學(xué)術(shù)研討、文化創(chuàng)意于一體的精品展陳；通過(guò)《最美中軸線》《博物館之城》等品牌節(jié)目，彰顯文化遺產(chǎn)魅力；通過(guò)國(guó)際博物館日、文化和自然遺產(chǎn)日、北京公眾考古季、北京古建音樂(lè)季等文化活動(dòng)，吸引社會(huì)公眾參與；通過(guò)文物主題游徑和文物文創(chuàng)大賽，讓更多的人成為中華文化的傳承者、弘揚(yáng)者、踐行者。
突出人民共享，提高人民群眾獲得感和幸福感
歷史文化遺產(chǎn)是滿足人民群眾對(duì)美好生活向往的重要文化資源。要加強(qiáng)對(duì)文物和文化遺產(chǎn)的研究闡釋，深入挖掘其中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，把中華文明起源、形成、發(fā)展以及對(duì)人類的重大貢獻(xiàn)更加清晰全面地呈現(xiàn)出來(lái)，把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界觀、方法論、認(rèn)識(shí)論、精神品格等方面的契合性、相容性揭示出來(lái)，使之真正成為當(dāng)代文化和生活的有機(jī)組成部分。
與此同時(shí)，要走好新時(shí)代黨的群眾路線，堅(jiān)持依靠廣大人民群眾保護(hù)文物，傳承文化遺產(chǎn)。要利用文化和自然遺產(chǎn)日等時(shí)機(jī)，通過(guò)展示、演出和媒體等載體，進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳教育。要積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)力量參與文化遺產(chǎn)保護(hù)，建立完善文化遺產(chǎn)保護(hù)專家咨詢制度、公眾和輿論監(jiān)督制度，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、大專院校、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等各方面的作用，共同開展文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。
突出交流互鑒，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力
“和羹之美，在于合異。”每種文明都有其獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，我們要以更加博大的胸懷，廣泛開展同各國(guó)的文化交流，堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
北京在推動(dòng)文明交流互鑒方面前景廣闊。例如，始建于元代的北京中軸線集中展現(xiàn)了中華文明在城市規(guī)劃建設(shè)上的偉大創(chuàng)造與杰出才能，是講好中國(guó)故事的重要載體。近年來(lái)，北京持續(xù)舉辦國(guó)際學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，開展各種中外文化交流，既講好歷史上北京中軸線的精彩故事，也闡釋好當(dāng)代北京中軸線的重要作用，幫助世界讀懂中國(guó)。被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”的圓明園，在同時(shí)代的歐洲刮起了一股模仿中國(guó)園林藝術(shù)的旋風(fēng)。近年來(lái)，北京通過(guò)“數(shù)字圓明園”和“三山五園國(guó)際巡展”等項(xiàng)目，加強(qiáng)了同法國(guó)、德國(guó)、希臘、意大利等國(guó)家的交流與合作。
習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開幕式上的重要講話中，給廣大文藝工作者提出5點(diǎn)希望：心系民族復(fù)興偉業(yè)，熱忱描繪新時(shí)代新征程的恢宏氣象；堅(jiān)守人民立場(chǎng)，書寫生生不息的人民史詩(shī)；堅(jiān)持守正創(chuàng)新，用跟上時(shí)代的精品力作開拓文藝新境界；用情用力講好中國(guó)故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象；堅(jiān)持弘揚(yáng)正道，在追求德藝雙馨中成就人生價(jià)值。廣大文藝工作者積極投身新時(shí)代偉大實(shí)踐，在火熱的生活現(xiàn)場(chǎng)汲取營(yíng)養(yǎng)，努力奉獻(xiàn)精品力作，為時(shí)代存真，為人民放歌。今年年初中宣部出版局啟動(dòng)“奮進(jìn)新征程 建功新時(shí)代”好書薦讀活動(dòng)，每月向社會(huì)推薦重點(diǎn)主題圖書，其中有不少文學(xué)作品，包含報(bào)告文學(xué)、長(zhǎng)篇小說(shuō)、兒童文學(xué)等。它們注重“從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材”，抒寫了中國(guó)人民的奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，從不同層面展現(xiàn)了新時(shí)代的蓬勃生機(jī)。
圍繞時(shí)代的新氣象新風(fēng)貌進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造
熱忱描繪新時(shí)代波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，是當(dāng)代文學(xué)的一項(xiàng)重要使命和目標(biāo)追求。當(dāng)然，文學(xué)不能概念化、抽象化地表現(xiàn)時(shí)代，而是要深入生活、貼近人民，選取最能反映新時(shí)代新變化的獨(dú)特素材和熱點(diǎn)話題進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，讓讀者在審美的熏陶中讀懂時(shí)代、看懂國(guó)情。
全面建成小康社會(huì)，歷史性地解決絕對(duì)貧困問(wèn)題，是中華民族的千年夢(mèng)想，值得大書特書。報(bào)告文學(xué)《我的青海 我的雪原》追蹤援青人的足跡，通過(guò)記敘個(gè)性化、典型化的人物故事，以小見(jiàn)大地描寫了廣大援青人的實(shí)干作風(fēng)與工作業(yè)績(jī)。作品在敘事中注重大美青海的背景營(yíng)造，巧妙地反映了鄉(xiāng)村振興與共同富裕的時(shí)代主題。
文學(xué)反映新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)偉業(yè)，不僅要書寫經(jīng)濟(jì)上擺脫貧困，更要表現(xiàn)廣袤鄉(xiāng)村的社會(huì)變革與精神洗禮。報(bào)告文學(xué)《西海固筆記》扎根于寧夏西海固大地，以某種現(xiàn)場(chǎng)性和直觀性，記錄了脫貧攻堅(jiān)事業(yè)中涌現(xiàn)出的眾多時(shí)代新人，以及他們身上閃耀的時(shí)代精神光芒。小說(shuō)《花開如?！穼懙氖且粋€(gè)派駐到春樹坪村的脫貧攻堅(jiān)“尖刀班”的故事，描繪了一群生活環(huán)境不同、性格各異、人生志向有別，為脫貧事業(yè)奉獻(xiàn)青春力量、揮灑青春汗水的新時(shí)代青年形象。作品在人物設(shè)置、矛盾沖突、場(chǎng)景描寫、敘述方式等方面，嘗試運(yùn)用一些新的表現(xiàn)手段與形式，努力避免同類題材創(chuàng)作上的同質(zhì)化和模式化，提升了文學(xué)作品的可讀性。
“綠水青山就是金山銀山”理念具有鮮明的時(shí)代意義，是文學(xué)描繪新時(shí)代進(jìn)程繞不開的話題。這類題材的創(chuàng)作注意角度的選擇、形式的設(shè)計(jì)與意境的營(yíng)造?！睹鼐郴芈暋肥且徊恳悦利惗稚衩氐暮Ｄ蠠釒в炅謬?guó)家公園為背景、表現(xiàn)新時(shí)代生態(tài)文明理念的兒童小說(shuō)。作品以兩個(gè)男孩守護(hù)雨林、監(jiān)測(cè)剛成年離群的海南長(zhǎng)臂猿“剛子”為主線，將生動(dòng)有趣的故事情節(jié)融入探險(xiǎn)、科普等內(nèi)容，同時(shí)配以優(yōu)美的手繪插圖，充滿童心和想象力，散發(fā)著大自然的清新氣息，讓讀者在領(lǐng)略生物多樣性的多重魅力中，認(rèn)識(shí)保護(hù)大自然的重要性。作者充分調(diào)動(dòng)且融入了自己的童年記憶、生活積累與真切體驗(yàn)，為新時(shí)代的鄉(xiāng)土家園書寫“志”與“傳”，抒寫了祖國(guó)的山河之美和時(shí)代之變。
聆聽(tīng)歷史足音，深入人民的精神世界
人民是歷史的創(chuàng)造者，中華兒女火熱的奮斗歷史，匯聚起來(lái)就是一部人民史詩(shī)。文學(xué)只有扎根人民，才能進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)造，才能成功書寫生生不息的人民史詩(shī)。文學(xué)創(chuàng)作要注意多角度、多形式、多層次切入歷史，既要尊重歷史、熱愛(ài)人民，又要生動(dòng)形象、風(fēng)格鮮明。
紅色經(jīng)典與故事記錄著中國(guó)人民從苦難中奮起、坎坷而前行的歷史，如同鮮艷的旗幟，標(biāo)示著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神高度與信仰底色，更是嘹亮的號(hào)角，激勵(lì)著人民大眾沿著民族復(fù)興的大道堅(jiān)定前行。對(duì)于這類題材，文學(xué)發(fā)揮自身以藝釋史、以藝明理、以藝增信的優(yōu)勢(shì)，深化紅色題材與藝術(shù)表達(dá)之間的美學(xué)聯(lián)系，進(jìn)行有深度、有溫度的審美創(chuàng)造。《品味紅色經(jīng)典》以當(dāng)代視角揭示經(jīng)典永流傳的精神密碼，由文藝大家名家、革命后代、文藝后輩及專家學(xué)者，回憶講述或權(quán)威解讀30余部紅色文藝經(jīng)典，追溯它們誕生的歷史細(xì)節(jié)，重溫它們帶給人們的經(jīng)典形象和意象。作品堅(jiān)持歷史的“大敘事”、細(xì)節(jié)的“微表達(dá)”、事件的“深邏輯”，在歷史邏輯中展開藝術(shù)想象，達(dá)到了文學(xué)價(jià)值、審美價(jià)值和史料價(jià)值兼具的藝術(shù)效果。
文學(xué)對(duì)人民群眾的書寫、深入人民的精神世界，只有觸及人的靈魂，才能引起思想共鳴。小說(shuō)《千里江山圖》書寫了20世紀(jì)30年代上海驚心動(dòng)魄的隱秘戰(zhàn)爭(zhēng)，刻畫了一群掩去姓名、藏起過(guò)往、躬身入局的革命青年形象。作品運(yùn)用多層次的敘事結(jié)構(gòu)與戲劇化的敘述方式，賦予小說(shuō)人物以合理真實(shí)的人性邏輯，洞察極端環(huán)境下人物充滿矛盾、復(fù)雜糾葛的內(nèi)心世界。整部小說(shuō)節(jié)奏明快，富有層次感，情節(jié)密度高，語(yǔ)言動(dòng)感強(qiáng)，故事在諜戰(zhàn)懸疑的驚心動(dòng)魄中飛速推進(jìn)。
中國(guó)人民從爭(zhēng)取民族獨(dú)立到實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)所走過(guò)的艱辛而又光輝的歷程，離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。文學(xué)創(chuàng)作準(zhǔn)確把握兩者的血肉聯(lián)系，書寫黨與人民心心相印、同甘共苦、團(tuán)結(jié)奮斗的歷史。報(bào)告文學(xué)《新長(zhǎng)征 再出發(fā)》以長(zhǎng)征集結(jié)出發(fā)地于都為視角，重溫兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的偉大壯舉，展現(xiàn)新時(shí)代黨員干部在脫貧攻堅(jiān)最前沿的拼搏奮斗，記錄這里的人民如何跟隨黨的領(lǐng)導(dǎo)擺脫貧困，靠自己勤勞的雙手過(guò)上幸福生活的動(dòng)人故事。作品通過(guò)歷史映照現(xiàn)實(shí)，具有縱深感，富有穿透力，生動(dòng)書寫了黨和人民心連心的溫情，揭示了人民就是江山、江山就是人民的深刻內(nèi)涵。
讓英雄形象立體感人、平易近人
英雄是一個(gè)國(guó)家光輝歷史的記憶，是民族最閃亮的坐標(biāo)。文學(xué)創(chuàng)作有血有肉地刻畫人物，讓英雄形象立體感人、平易近人。平凡造就偉大，英雄出自人民。文學(xué)可以選取普通的英雄群體作為書寫對(duì)象，從現(xiàn)實(shí)的生活與真實(shí)的歷史出發(fā)，在平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，在質(zhì)樸中發(fā)現(xiàn)崇高。這就需要以高于生活的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)提煉生活、設(shè)計(jì)情節(jié)、描寫人物。報(bào)告文學(xué)《血脈》講述了來(lái)自珠三角地區(qū)的上萬(wàn)名建設(shè)者克服重重挑戰(zhàn)，用心血、智慧在東江和香江之間搭建起一條香港供水生命線，彰顯了建設(shè)者群體的家國(guó)情懷、使命擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)精神。作品在敘述東深供水工程建設(shè)、擴(kuò)建及改造歷史的同時(shí)，穿插從建設(shè)者群體代表人物視角出發(fā)的細(xì)節(jié)描述，謀篇布局合理，語(yǔ)言自然樸實(shí)，具有較強(qiáng)的文學(xué)感染力。報(bào)告文學(xué)《向死而生》以紅軍長(zhǎng)征生死存亡的湘江血戰(zhàn)為背景，運(yùn)用歷史時(shí)空與現(xiàn)實(shí)時(shí)空交替切換、宏大場(chǎng)面與具體細(xì)節(jié)相結(jié)合的創(chuàng)作手法，既從宏觀視角追溯了紅軍戰(zhàn)士“革命理想高于天”的堅(jiān)定信仰和可歌可泣的英雄壯舉，又細(xì)致入微地講述了當(dāng)代廣西人民賡續(xù)精神血脈、傳承紅色基因的精彩故事。
一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。文學(xué)創(chuàng)作努力塑造典型環(huán)境中的典型人物，表現(xiàn)英雄成長(zhǎng)與造就的歷史必然。小說(shuō)《金珠瑪米小扎西》講述了藏族牧童小扎西從被哨兵們救助的孤兒成長(zhǎng)為勇敢的金珠瑪米的故事，通過(guò)典型環(huán)境的描寫，建構(gòu)出令人身臨其境的空間感，給讀者創(chuàng)造沉浸式的閱讀氛圍。海拔5200米的冰雪高原，氣候惡劣、條件簡(jiǎn)陋、生活艱苦，卻是一個(gè)鋼鐵般的英雄邊防前沿陣地。這一典型環(huán)境推進(jìn)了主人公的成長(zhǎng)與轉(zhuǎn)變，并以點(diǎn)帶面，會(huì)同哨所里的所有官兵戰(zhàn)士，共同演繹了一場(chǎng)特殊環(huán)境與特殊人物命運(yùn)變化和發(fā)展的英雄詩(shī)篇。
典型人物形象塑造同文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)作用密切相關(guān)，只有創(chuàng)作出典型人物，文學(xué)作品才有吸引力、感染力和生命力。報(bào)告文學(xué)《張桂梅》講述了一位基層教育工作者為邊疆教育事業(yè)拼搏奮斗、助力少數(shù)民族女孩成長(zhǎng)的故事，深情再現(xiàn)了一位鄉(xiāng)村教師依靠堅(jiān)如磐石的意志書寫的精彩人生，深刻反映了一位共產(chǎn)黨員把一切獻(xiàn)給黨、獻(xiàn)給人民而無(wú)怨無(wú)悔的崇高境界。作品以第二人稱的視角娓娓道來(lái)，宛如作者與主人公在促膝談心，又如給張桂梅寫了一封無(wú)話不談的長(zhǎng)信，構(gòu)思精巧、文筆優(yōu)美、催人淚下。
讓中國(guó)故事接地氣有文氣
五千多年中華文明薪火相傳、連綿不絕，孕育了取之不竭的故事寶藏。文學(xué)充分?jǐn)X取與利用這一豐富資源，進(jìn)行審美的觀照和藝術(shù)的傳達(dá)，既接地氣又有文氣，“故事”的講述富有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧。報(bào)告文學(xué)《望道》以《共產(chǎn)黨宣言》首部中文全譯本為主線，刻畫了以陳望道為代表的一大批仁人志士對(duì)革命的上下求索和對(duì)信仰的不懈追求，飽蘸厚重歷史之墨，兼具生動(dòng)文學(xué)之筆。歷史小說(shuō)《覺(jué)醒年代》呈現(xiàn)了由新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立這三大歷史事件為主體構(gòu)成的巨幅畫卷，藝術(shù)再現(xiàn)了中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子和熱血青年演繹出的追求真理、燃燒理想的如歌歲月與百態(tài)人生，深刻揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。作品敘事線索主次分明，脈絡(luò)清晰，刻畫歷史人物有根有據(jù)，是用心講述覺(jué)醒年代的壯麗篇章。
文學(xué)講述中國(guó)故事不僅呈現(xiàn)中國(guó)篳路藍(lán)縷的過(guò)往與輝煌燦爛的文明，也書寫新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步與人民的精神風(fēng)貌。北京冬奧會(huì)的成功舉辦，讓全球領(lǐng)略到中國(guó)獨(dú)特的魅力和風(fēng)采。報(bào)告文學(xué)《中國(guó)冬奧》通過(guò)走訪國(guó)內(nèi)外多個(gè)城市，采訪兩百余位與冬奧會(huì)相關(guān)的各界人士，全景記錄了北京冬奧會(huì)從醞釀、申辦到籌備的歷程。作品通過(guò)豐富的事例和人物，呈現(xiàn)出三大冬奧賽區(qū)的建設(shè)奇跡，以及幾代中國(guó)冰雪健將為國(guó)爭(zhēng)光的拼搏精神，落筆鮮活感人，筆端常帶感情，富有家國(guó)情懷。
新時(shí)代的審美要求與欣賞習(xí)慣，以及文學(xué)的傳播方式，都發(fā)生了很大變化，文學(xué)及時(shí)了解與積極面對(duì)這些新情況、新特點(diǎn)，有針對(duì)性地豐富創(chuàng)作形式與手段?！兑黄鹕媳何业亩瑠W故事》為央視大型微視頻紀(jì)錄片的同名圖書，講述了30位普通中國(guó)人迎接冬奧的故事。作品以普通人的小切口，傳達(dá)出冬奧會(huì)不僅是冰雪健兒的盛會(huì)，更是全體中國(guó)人民為之奮斗的冬奧會(huì)，展示了中國(guó)人民對(duì)冬奧的熱情和奉獻(xiàn)。作品將電視語(yǔ)言以文學(xué)的方式記錄與書寫，每集均配有央視播出的二維碼，以中英文雙語(yǔ)對(duì)照形式呈現(xiàn)，是一本獨(dú)特的文字和視頻互動(dòng)的作品，豐富而立體地詮釋了北京冬奧的精神內(nèi)涵。
習(xí)近平總書記在2022年春季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上強(qiáng)調(diào)，“擔(dān)當(dāng)和斗爭(zhēng)是一種責(zé)任，敢于負(fù)責(zé)才叫真擔(dān)當(dāng)、真斗爭(zhēng)”。作為文物戰(zhàn)線的年輕干部，我們要承擔(dān)起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者和繼承者的責(zé)任。文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神。時(shí)代賦予文博工作者的神圣使命和重大責(zé)任就是把文物保護(hù)好、管理好、使用好、傳承好。我們要牢牢站穩(wěn)中華文化立場(chǎng)，對(duì)破壞、盜竊文物以及危害文物安全的行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，統(tǒng)籌把握保護(hù)和利用的矛盾，在新征程中讓文物活起來(lái)，努力走出一條符合國(guó)情的文物保護(hù)利用之路。我們要堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，鑄造其魂魄，賡續(xù)其基因，挖掘其價(jià)值，傳承其精神，使文物的獨(dú)特作用、優(yōu)勢(shì)作用充分發(fā)揮出來(lái)。
敢于擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮文物在世界讀懂中國(guó)中的重要作用。深入推進(jìn)中華文明探源工程，研究中華文明五千年的歷史進(jìn)程、中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，講清楚中國(guó)是什么樣的文明和什么樣的國(guó)家，講清楚中華文明和世界文明的互動(dòng)關(guān)系，講清楚中華文明的特質(zhì)和形態(tài)，使世界理解中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，講好中華文明故事，在綿延不絕的文明持續(xù)發(fā)展中更好認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的中國(guó)，以寬廣胸懷理解中華文明的價(jià)值。深入推進(jìn)“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目，從發(fā)掘的古墓葬、古遺址，從出土的陶器、玉器、青銅器以及甲骨文、竹簡(jiǎn)、碑刻等綜合類文物，從交通、貨幣、度量衡、禮器、服裝等具體器物實(shí)證古代中國(guó)大一統(tǒng)的歷史底蘊(yùn)，使世界從文化與文明的角度理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度，使世界認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)家領(lǐng)土完整統(tǒng)一的歷史規(guī)律、歷史自覺(jué)、歷史自信，尊重不同國(guó)家人民對(duì)自身發(fā)展道路的探索。深入推進(jìn)世界文化遺產(chǎn)管理工作，無(wú)論申報(bào)、保護(hù)、利用，還是日常監(jiān)測(cè)，都要把其突出意義和普遍價(jià)值揭示出來(lái)，使世界認(rèn)識(shí)中華文明為人類文明進(jìn)步作出的重要貢獻(xiàn)，通過(guò)一處處的世界文化遺產(chǎn)，展示全面真實(shí)的古代中國(guó)和現(xiàn)代中國(guó)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。
勤于擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮文物在世界讀懂中國(guó)人民中的重要作用。從培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度，推進(jìn)高質(zhì)量、高水平博物展陳工作，讓各類博物館不僅成為中國(guó)歷史的保存者和記錄者，而且成為了解當(dāng)代中國(guó)人民的重要窗口，在博物館中感受中國(guó)人民的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，體悟中國(guó)人民講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)。從文物工作的角度，加強(qiáng)歷史文化名城、歷史文化名鎮(zhèn)名村、歷史文化街區(qū)、傳統(tǒng)村落的整體保護(hù)，讓世界了解其中蘊(yùn)含的思想理念、道德規(guī)范、人文精神，昭示中國(guó)人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，展現(xiàn)中國(guó)人的思維方式和生活方式，讓世界了解中國(guó)人怎樣處理與自然的關(guān)系、與社會(huì)的關(guān)系、與國(guó)家的關(guān)系，以及中國(guó)人的鄉(xiāng)愁。從文明交流互鑒的維度，讓更多文物展覽走出去，讓更多援外文物保護(hù)工程“立起來(lái)”，堅(jiān)持以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越，找到中華文明和世界其他文明的共同價(jià)值，打造中外民心溝通的橋梁，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。
善于擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮文物在世界讀懂中華民族中的重要作用。加強(qiáng)研究闡釋，通過(guò)區(qū)域性的文物遺存，深入研究闡釋中華文明起源所昭示的中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體演進(jìn)格局，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，讓世界認(rèn)識(shí)中華民族形成的歷史過(guò)程，堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義、民族虛無(wú)主義；使世界認(rèn)識(shí)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感的歷史來(lái)源。加強(qiáng)研究闡釋，通過(guò)專題性的文物遺存，實(shí)證以中華民族的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，實(shí)證以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，讓世界廣泛了解中華民族精神的內(nèi)涵，深入理解我們的民族精神價(jià)值；讓世界認(rèn)識(shí)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心、決心、誠(chéng)心，多角度理解中華民族精神中蘊(yùn)含的當(dāng)代價(jià)值和全人類共同價(jià)值。加強(qiáng)研究闡釋，通過(guò)綜合性的文物遺存，從目前的76.7萬(wàn)處不可移動(dòng)文物，56項(xiàng)世界遺產(chǎn)，5058處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，36處國(guó)家考古遺址公園，140座國(guó)家歷史文化名城，以及1.08億件（套）國(guó)有可移動(dòng)文物館藏中，凝練并展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，以其莊嚴(yán)、崇高、鮮明、生動(dòng)的形象，讓世界更好認(rèn)識(shí)到中華民族。
樂(lè)于擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮文物在世界讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨中的重要作用。讓世界看到中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和實(shí)踐者，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)；多次強(qiáng)調(diào)嚴(yán)厲打擊文物犯罪；多次強(qiáng)調(diào)樹立保護(hù)文物也是政績(jī)的科學(xué)理念；多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨委和政府要增強(qiáng)對(duì)歷史文物的敬畏之心。黨的十八屆三中全會(huì)將文物事業(yè)改革發(fā)展作為全面深化改革的重要內(nèi)容。黨的十九大以及十九屆五中、六中全會(huì)對(duì)加強(qiáng)文物保護(hù)利用作出重點(diǎn)謀劃。讓世界認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的光輝典范，把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，形成了涵蓋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，鑄就了中華文化新輝煌，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。讓世界認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是什么樣的政黨，運(yùn)用革命文物、紅色典籍、紀(jì)念設(shè)施等紅色資源，運(yùn)用各類革命舊址、紀(jì)念館、展覽館，講好黨的故事，講好黨為人民服務(wù)的故事，讓世界讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨。
習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中收錄的習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信的重要論述，系統(tǒng)回答了如何著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、具有強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力的社會(huì)主義精神文明、具有強(qiáng)大感召力和影響力的中華文化軟實(shí)力的一系列重大理論和實(shí)踐課題，為新時(shí)代開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。
一
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是凝聚和引領(lǐng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族勝利前行的強(qiáng)大精神力量。文化自信本質(zhì)上是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合形成的自信自強(qiáng)的精神力量，是人們對(duì)中國(guó)精神、中國(guó)智慧、中國(guó)文化、中國(guó)價(jià)值的充分肯定與高度認(rèn)同，表現(xiàn)為中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)大的凝聚力、向心力、引領(lǐng)力和感召力。
中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展密切相關(guān)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族思想文化的結(jié)晶，它在傳承和發(fā)展過(guò)程中形成中華民族共有的精神家園。在各個(gè)歷史時(shí)期，傳統(tǒng)文化都為中華民族的文化自覺(jué)與文化自信提供持續(xù)的思想動(dòng)力。習(xí)近平總書記指出：“中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神。”馬克思主義傳入中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互交融，既為中國(guó)當(dāng)代的文化自信提供了強(qiáng)大的思想動(dòng)力，也為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化奠定堅(jiān)實(shí)的文化根基。
新時(shí)代的文化自信是在馬克思主義指導(dǎo)下，建基于5000多年中華文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。毛澤東同志曾深刻指出：“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”在5000多年的歷史長(zhǎng)河中，中華文明是世界古代文明中唯一沒(méi)有中斷的文明，為人類文明發(fā)展與進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華文明5000多年綿延不斷、經(jīng)久不衰，在長(zhǎng)期演進(jìn)過(guò)程中，形成了中國(guó)人看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國(guó)家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長(zhǎng)的文化自信。”
“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，是中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值的思想內(nèi)核，是中華民族文化自信的基石。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵豐富，如“大道之行也，天下為公”的社會(huì)理想、“民為邦本”“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想、“道法自然”“天人合一”的生命境界，為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供了思想啟迪；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷、“以和為貴”“和而不同”的和合思維等，體現(xiàn)了高尚的人文情懷和評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著人們的行為方式。這些價(jià)值理念和人文精神是寶貴的精神財(cái)富，彰顯了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息的豐厚精神滋養(yǎng)。黨的十九屆六中全會(huì)指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，必須結(jié)合新的時(shí)代條件，將馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法同中華文化結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。
二
習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬(wàn)人民、為偉大祖國(guó)鼓與呼。”中華民族偉大復(fù)興既需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，更需要具有強(qiáng)大凝聚力、向心力、引領(lǐng)力和感召力的共同思想基礎(chǔ)將億萬(wàn)中國(guó)人民緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，形成磅礴的精神力量和實(shí)踐力量，使中華民族成為一個(gè)具有共同理想信念的生命共同體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化融合形成的自信自強(qiáng)的精神力量，成為中華民族偉大復(fù)興堅(jiān)強(qiáng)的精神支撐和持續(xù)的精神動(dòng)力。
文化自信是內(nèi)化于中華民族精神基因中的強(qiáng)大精神力量，能夠激發(fā)中華民族和中國(guó)人民守正創(chuàng)新的精神特質(zhì)和思想品格，使不同區(qū)域的人民在共同的文化思想中感受到中華民族偉大的創(chuàng)造力和生命力，從而形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的融合為增強(qiáng)中華民族共同體的凝聚力和向心力發(fā)揮了重要作用。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一體厚植了重要的精神根基。特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，但中華文化依然是最堅(jiān)韌的精神紐帶，維系著中華民族億萬(wàn)同胞的精神血脈和文化情感，使中華民族共同體意識(shí)在歷史的滄桑中熠熠生輝。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建了中華民族共有精神家園，無(wú)論遭遇怎樣的挫折與困苦，對(duì)于中華文化的自信總是中國(guó)人民最重要的底氣，也是中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革等各個(gè)時(shí)期始終保持堅(jiān)定的理想信念和昂揚(yáng)的精神狀態(tài)的重要心理支撐。
革命文化是革命精神的集中體現(xiàn)，它展現(xiàn)了中國(guó)人民在內(nèi)憂外患的關(guān)鍵時(shí)刻不屈不撓、玉汝于成的文化精神。在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，就有“湯武革命”“革故鼎新”等關(guān)于革命的思想。革命精神和革命文化具有重要的引領(lǐng)功能，能夠推動(dòng)歷史的發(fā)展與社會(huì)形態(tài)的變革，也能夠推進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。馬克思主義是引領(lǐng)社會(huì)革命的理論，始終具有自我革新、自我超越的品質(zhì)。進(jìn)入新時(shí)代，繼承和發(fā)揚(yáng)革命精神，能夠有效推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的融合發(fā)展。特別是在傳統(tǒng)革命話語(yǔ)基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性提出了“偉大社會(huì)革命”和“自我革命”等標(biāo)識(shí)性話語(yǔ)，使新時(shí)代的革命文化具有新的思想內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值。習(xí)近平總書記深刻指出：“在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，就是要教育引導(dǎo)全黨在開啟新征程的關(guān)鍵時(shí)刻，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)徹底的革命精神，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，保持‘趕考’的清醒，以新時(shí)代黨的自我革命引領(lǐng)新的偉大社會(huì)革命。”這也說(shuō)明革命精神和革命文化具有自我革命和自我超越的特質(zhì)，使中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民緊密團(tuán)結(jié)在一起，推動(dòng)著中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。
社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義文化思想的集中體現(xiàn)，充分展現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化內(nèi)涵。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，就是要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為中華民族偉大復(fù)興提供持續(xù)的精神動(dòng)力和精神指引。
三
進(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家將文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度，文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了強(qiáng)大正能量。習(xí)近平總書記指出：“統(tǒng)籌推進(jìn)‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。”中國(guó)式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造與發(fā)展，都需要堅(jiān)定的文化自信和豐富的文化建設(shè)成果作為精神支柱和力量源泉。黨和國(guó)家將文化建設(shè)擺在更加突出的位置，將文化自信作為更基本、更深沉、更持久的力量，就在于文化自信能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展提供強(qiáng)大的精神力量。
人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。文化自信是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要前提和基礎(chǔ)。因?yàn)槲幕谋举|(zhì)是人化，文化自信是一個(gè)民族對(duì)自身歷史與現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造力的充分肯定，是對(duì)自身的人文精神與價(jià)值理念的堅(jiān)定信仰，它能夠激發(fā)和增強(qiáng)人們的思想活力和實(shí)踐創(chuàng)造力，成為思想創(chuàng)新和社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)在文化上不自信的民族，不可能在世界民族之林中取得歷史性的成就；一個(gè)在文化建設(shè)上沒(méi)有標(biāo)志性成果的國(guó)家，不可能在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中發(fā)展成為現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)。
人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民之所以能取得如此偉大的成就，就在于將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成堅(jiān)定的文化自信，煥發(fā)出磅礴的精神力量，推進(jìn)中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度與中國(guó)文化的深度融合，使馬克思主義扎根于中國(guó)大地，深入到中國(guó)人民的心理世界和生活世界。新時(shí)代以來(lái)，黨和國(guó)家將文化建設(shè)擺在突出位置，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華文化影響力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用，不斷增強(qiáng)黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，全面提升人們對(duì)于中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度和中國(guó)文化的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同，為開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和強(qiáng)大的精神力量。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出一系列重要論述，并強(qiáng)調(diào)“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值”。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型變革、價(jià)值觀念多元多樣的形勢(shì)下，我們需要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，汲取適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的思想精髓，努力實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
“講仁愛(ài)”，是中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵之一。孔子講“克己復(fù)禮為仁”“己所不欲，勿施于人”，孟子講“仁者愛(ài)人”，生動(dòng)勾勒出中國(guó)人的“和善”心性，體現(xiàn)著“推己及人”的道德境界。在中華各民族融合發(fā)展的歷史進(jìn)程中，“講仁愛(ài)”逐漸成為傳統(tǒng)價(jià)值體系的內(nèi)核，也成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，在今天仍然發(fā)揮著重要作用。面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，我們黨始終堅(jiān)持人民至上、生命至上，最大限度保護(hù)人民生命安全和身體健康，集中體現(xiàn)了中華民族深厚的仁愛(ài)傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民為中心的價(jià)值追求。
“重民本”，是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的重要概念。無(wú)論是“天地之大，黎元為先”“民惟邦本，本固邦寧”，還是“民者，萬(wàn)世之本也”“民貴君輕”，都體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)政治文化中的民本思想，但究其本質(zhì)是為了維護(hù)封建君主專制制度，有其歷史局限性。與古代民本思想不同，中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒(méi)有任何自己的特殊利益，始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，把人民立場(chǎng)作為我們黨的根本政治立場(chǎng)。黨的十九大把堅(jiān)持以人民為中心確立為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一，強(qiáng)調(diào)增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的，進(jìn)一步凸顯了人民性這一馬克思主義最鮮明的品格。
“守誠(chéng)信”，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)人安身立命的基本規(guī)范。中國(guó)自古以來(lái)就有“言而有信”“言必信、行必果”之說(shuō)，更有“一言九鼎”“一諾千金”等歷史典故。誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代社會(huì)最基本的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，人與人交往在于言而有信，國(guó)與國(guó)相處講究誠(chéng)信為本。誠(chéng)信作為國(guó)家重要的文化軟實(shí)力，是新時(shí)代人與人之間、國(guó)與國(guó)之間相處的重要道德準(zhǔn)則。黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書記在不同場(chǎng)合對(duì)誠(chéng)信的重要性作了多次闡述，指出“中國(guó)人歷來(lái)講求‘一諾千金’”，強(qiáng)調(diào)“把守法誠(chéng)信作為安身立命之本”“自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致”，為誠(chéng)信在社會(huì)生活、外交關(guān)系和時(shí)代價(jià)值上的體現(xiàn)開啟了多維視野，提供了基本遵循，樹立了中國(guó)“以誠(chéng)待人、以信為本”的大國(guó)形象。
“崇正義”，歷來(lái)是中國(guó)社會(huì)的重要價(jià)值追求。《論語(yǔ)》中提出“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，《韓非子》中主張“法不阿貴，繩不撓曲”，說(shuō)明傳統(tǒng)文化中的“正義”是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等權(quán)益的正義，是維護(hù)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展不可忽視的重要力量。公平正義是社會(huì)主義的核心價(jià)值，也是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的政治主張和價(jià)值追求。在探索、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們黨高度重視把保障社會(huì)公平正義納入制度化、法治化軌道，通過(guò)持續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)公平正義的法治保障，將“崇正義”理念貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)各領(lǐng)域和全過(guò)程，不斷滿足人民群眾對(duì)公平正義的更高需求。
“尚和合”，包含著理性且具有辯證思維的中華傳統(tǒng)智慧。莊子的“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”、董仲舒的“天人之際，合而為一”、張載的“民吾同胞，物吾與也”，都意在說(shuō)明人類是與萬(wàn)物緊密相連、平等互利的生命體。今天，這種樸素的“天人合一”思想，集中體現(xiàn)為天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀以及人心和善的道德觀，為我們正確處理人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系提供了方法論指導(dǎo)。無(wú)論是提出“綠水青山就是金山銀山”的理念，將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，還是強(qiáng)調(diào)“遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路”，我們黨始終堅(jiān)持“求同存異”，強(qiáng)調(diào)“和而不同”，充分彰顯了“和合”理念的時(shí)代價(jià)值。
“求大同”，體現(xiàn)了中華先民的美好愿望和社會(huì)理想。雖然古代社會(huì)與現(xiàn)今社會(huì)相去甚遠(yuǎn)，但中華傳統(tǒng)文化中的共同富裕、人人平等、社會(huì)和諧等理念，時(shí)至今日仍然是人類社會(huì)的美好理想。千百年來(lái)，中華民族秉承“世界大同，天下一家”的價(jià)值追求，傳續(xù)“協(xié)和萬(wàn)邦”“和實(shí)生物”的文化精神，憧憬“大道之行，天下為公”的美好世界，在國(guó)際交往中始終認(rèn)為各國(guó)人民都生活在同一片藍(lán)天下、擁有同一個(gè)家園，應(yīng)該是一家人。一百多年來(lái)，我們黨始終致力于為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，致力于為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同。從提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倡議，到推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民始終以實(shí)際行動(dòng)為解決人類重大問(wèn)題，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。
中華文明是世界文明中始終沒(méi)有中斷的文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習(xí)近平總書記作出一系列重要論述，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，為傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了根本遵循。2021年3月，習(xí)近平總書記在福建考察期間強(qiáng)調(diào)，“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力”。2022年5月，習(xí)近平總書記在中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，把中國(guó)文明歷史研究引向深入，推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，我們更加需要也更有能力以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力，為民族復(fù)興提供強(qiáng)大文化支撐。
文化的生命力應(yīng)與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)
堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中豐富和發(fā)展。文化是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有鮮明的歷史性特征。馬克思主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，是我們觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要在新時(shí)代得到更好傳承和發(fā)展，必須以馬克思主義科學(xué)理論校正方向、把握規(guī)律、推陳出新。我們要運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其更好地與當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合、與民族復(fù)興時(shí)代主題相契合，在21世紀(jì)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
福建自古以來(lái)就是“海濱鄒魯”“文獻(xiàn)名邦”，是孕育優(yōu)秀文化的沃土，多元、深厚、交融的特色文化形態(tài)，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書記在福建工作期間，就以高度的文化自覺(jué)和文化自信，親自指導(dǎo)推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，為延續(xù)福建文脈作出了重大貢獻(xiàn)。我們要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承和發(fā)揚(yáng)習(xí)近平總書記在福建工作期間關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要理念和重大實(shí)踐，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，涵養(yǎng)中華文化根脈。“福”是中華民族的重要文化基因，福建是全國(guó)唯一以“福”字命名的省份，八閩“福”文化歷史悠久、生動(dòng)鮮明，浸潤(rùn)在生命、生活、生產(chǎn)、生意的方方面面，具有獨(dú)特的精神價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。我們要以實(shí)施“福”文化傳承發(fā)展工程為總抓手，以勞動(dòng)創(chuàng)造幸福、奉獻(xiàn)就是幸福和為人民謀幸福、不斷增進(jìn)人民福祉為主題，整合朱子文化、閩都文化、閩南文化、客家文化等福建顯著特色地域文化的共性追求，貫通歷史、現(xiàn)在和未來(lái)，開展“尋福”“送福”“造福”“享福”行動(dòng)，讓“福”這一古老的中華文化煥發(fā)出新的時(shí)代光彩。
文化的生命力應(yīng)與時(shí)代價(jià)值相一致
堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)社會(huì)主義精神文明。文化作為上層建筑，對(duì)全部社會(huì)生活有著巨大的影響，特別是其中的核心價(jià)值觀，對(duì)人的塑造和社會(huì)發(fā)展的影響尤為重大。習(xí)近平總書記指出，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，其中蘊(yùn)含的獨(dú)特價(jià)值觀念，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。然而，以自然經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)社會(huì)為社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化，其中的價(jià)值理念與當(dāng)代社會(huì)必然存在一些不適應(yīng)的內(nèi)容。這就需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)和改造中華傳統(tǒng)文化，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使二者在相互促進(jìn)中更好發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用。
福建是全國(guó)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的發(fā)源地，是朱子理學(xué)的發(fā)祥地，在推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合上具有深厚的群眾基礎(chǔ)和文化根基。我們要對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)于國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的要求，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中國(guó)富民強(qiáng)、以民為本，天下為公、講信修睦，修齊治平、誠(chéng)意正心等理想和追求進(jìn)行現(xiàn)代化闡釋，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。深入研究闡釋中華文明講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)，充分挖掘蘊(yùn)含在國(guó)學(xué)典籍、家風(fēng)家訓(xùn)、故事傳說(shuō)之中的中華傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)人們辨義利、明公私、講禮儀、修德行，推動(dòng)建設(shè)具有強(qiáng)大內(nèi)在生命力和創(chuàng)造力的社會(huì)主義精神文明。
文化的生命力應(yīng)與時(shí)代步伐相協(xié)調(diào)
主動(dòng)擁抱信息革命，不斷提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播力、影響力。一種文化要傳承和發(fā)展，必須以人們易于接受的載體和渠道廣為傳播。在中華文明發(fā)展演進(jìn)的過(guò)程中，造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)明，禮樂(lè)教化、科舉制度的實(shí)行，鄉(xiāng)規(guī)民約、家風(fēng)家訓(xùn)的傳承等，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以世代相傳。當(dāng)今世界，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)加速創(chuàng)新，元宇宙、隱私計(jì)算、衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)新應(yīng)用異軍突起，媒體深度融合加速演進(jìn)，深刻改變著人們接受信息的方式和渠道。我們應(yīng)抓住信息化發(fā)展的歷史機(jī)遇，充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，不斷創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表達(dá)方式，打造立體多維的傳播矩陣，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更富吸引力和感染力。
福建是數(shù)字中國(guó)建設(shè)的實(shí)踐起點(diǎn)。我們要發(fā)揮“數(shù)字福建”優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技緊密融合，為文化插上科技的翅膀。充分運(yùn)用聲、畫、影等現(xiàn)代視聽(tīng)技術(shù)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入電視節(jié)目、影視作品、新媒體產(chǎn)品中，借助元宇宙等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)手段，打造沉浸式的博物館、展覽館，讓人們更好感受傳統(tǒng)文化魅力。立足“福”文化等多元交融的福建特色文化，科學(xué)提煉福建文化標(biāo)識(shí)，打造易于傳播的文化品牌，提升區(qū)域文化影響力。應(yīng)對(duì)“去中心化”的文化傳播格局，發(fā)揮主流文化陣地引領(lǐng)作用，將專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容與個(gè)人生產(chǎn)內(nèi)容、機(jī)器生產(chǎn)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，共同形成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的“大合唱”。
文化的生命力應(yīng)與時(shí)代需求相契合
牢牢把握人民群眾對(duì)美好生活的新期待，在增強(qiáng)人民群眾文化幸福感中永葆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生機(jī)活力。文化產(chǎn)生并發(fā)展于人們的實(shí)踐活動(dòng)，人們的日常生活承載著豐富的文化基因，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有扎根日常生活、滿足人們需求，被人們“日用而不覺(jué)”，才能根深葉茂、歷久彌新。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我們應(yīng)著眼于滿足人民群眾精神文化生活新需要，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，以高質(zhì)量的文化產(chǎn)品、文藝作品和文化服務(wù)，為傳統(tǒng)文化發(fā)展和創(chuàng)新提供源源不斷的動(dòng)力。
