實(shí) ——在七·一黨課上的講話 同志們，今天，我想以《實(shí)》為題，和大家談一些感受和想法，黨課的題目就一個(gè)字“實(shí)”，實(shí)實(shí)在在的“實(shí)”，也是前些年開(kāi)展的“三嚴(yán)三實(shí)”教育活動(dòng)里面謀事要實(shí)、。
——在七·一黨課上的講話
同志們，今天，我想以《實(shí)》為題，和大家談一些感受和想法，黨課的題目就一個(gè)字“實(shí)”，實(shí)實(shí)在在的“實(shí)”，也是前些年開(kāi)展的“三嚴(yán)三實(shí)”教育活動(dòng)里面謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的“實(shí)”。
選這個(gè)題目，主要有三點(diǎn)考慮：一是圍繞黨課主題說(shuō)開(kāi)去。我認(rèn)為，必須“實(shí)打?qū)崱薄坝才鲇病?，不搞虛的、不搞假的，要?jiǎng)诱娓?，真槍?shí)彈地干。二是結(jié)合隊(duì)伍現(xiàn)狀說(shuō)開(kāi)去。這幾年，一大批干部得到了提拔，尤其是年輕干部居多，大批80后干警成了中層骨干。年輕人成長(zhǎng)是好事，但是不能忽視成長(zhǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題。有人反映我們的干部存在“虛”“浮”“飄”的現(xiàn)象，理想信仰虛、工作能力虛、成績(jī)成效虛、責(zé)任擔(dān)當(dāng)虛、為人處世虛等，總給人感覺(jué)沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神，沒(méi)有開(kāi)拓精神，沒(méi)有進(jìn)取精神。甚至還有的同志身體也虛，經(jīng)常這個(gè)毛病、那個(gè)毛病的，今天請(qǐng)假、明天請(qǐng)假，不用說(shuō)加班了，哪怕正常上班都無(wú)精打采，缺少精氣神。既然“虛”，那就要“補(bǔ)”，我們要想方設(shè)法，把準(zhǔn)脈、抓好藥，讓大家都“壯實(shí)”起來(lái)。三是緊貼當(dāng)前工作說(shuō)開(kāi)去。這些工作都必須“實(shí)”字當(dāng)頭，才能取得實(shí)效。
一、老實(shí)、誠(chéng)實(shí)，關(guān)鍵要忠實(shí)，才顯真實(shí)
習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要清除“兩面人”凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，這是“關(guān)系黨和國(guó)家政治安全的大問(wèn)題”?！皟擅嫒恕弊怨庞兄?，工作中有之、生活中有之，說(shuō)到底是投機(jī)主義，“臺(tái)上一套、臺(tái)下一套”“當(dāng)面一套、背后一套”“說(shuō)的一套、做的一套”“人前一套、人后一套”，給人感覺(jué)不真實(shí)，虛假、虛偽，和“小偷小摸”無(wú)異。對(duì)此，我們要從政治上、行動(dòng)上、道德上解決“兩面人”問(wèn)題，以真對(duì)假，以實(shí)應(yīng)虛，做到為人老實(shí)，對(duì)己誠(chéng)實(shí)，對(duì)黨忠實(shí)。這樣才能去偽存真、除虛務(wù)實(shí)，才會(huì)真實(shí)起來(lái)。
首先講老實(shí)。
一是要知老實(shí)，光明磊落不搞“小動(dòng)作”。什么是老實(shí)，就是要說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)人、辦老實(shí)事。在一個(gè)機(jī)關(guān)里面，大家通常都喜歡和老實(shí)人共事，為什么呢？因?yàn)槔蠈?shí)人不圓滑、不世故、不張揚(yáng)、不勢(shì)利，安分守己、表里如一、言行一致，跟這種人交往讓人輕松，感覺(jué)實(shí)在，沒(méi)有后顧之憂。對(duì)于單位來(lái)說(shuō)，老實(shí)是團(tuán)結(jié)共事的基礎(chǔ)，是相互信任的源泉，是心齊氣順的根本，所以我們要老實(shí)，從而促進(jìn)單位發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我們共同的目標(biāo)。而不老實(shí)的人，就不好共事了，這樣的人都有一些通病，比如，心眼多，喜歡斤斤計(jì)較，與同事搞不到一起；名堂多，搞小圈子和小團(tuán)體，弄得同事相互猜疑、相互提防；閑話多，背后說(shuō)三道四、議長(zhǎng)論短，以致單位滋生一些歪風(fēng)邪氣等等。我認(rèn)為，不老實(shí)的這些現(xiàn)象，既有思想道德境界不高和黨性修養(yǎng)不夠的原因，也有團(tuán)結(jié)共事方式方法不對(duì)頭的因素，都會(huì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步和單位事業(yè)發(fā)展帶來(lái)不利影響，甚至?xí)斐蓢?yán)重危害和后果。
二是要會(huì)老實(shí)，胸懷寬廣不打“小算盤(pán)”。大家在一起共事，難免不發(fā)生矛盾、難免不出現(xiàn)誤解，這就需要我們相互體諒、相互包容，學(xué)會(huì)站在別人的角度考慮筆桿子參考問(wèn)題，自己親身體驗(yàn)下別人的處境，如果是自己該怎么做？對(duì)一些非原則性問(wèn)題，不要斤斤計(jì)較，以牙還牙，以眼還眼。老話講得好：天下事，何時(shí)了；有些事，不了了；一定了，何得了。所以，有時(shí)候“揣著明白裝糊涂”未嘗不可，真的計(jì)較起來(lái)，既影響工作，又影響感情，沒(méi)有什么價(jià)值。大概一年多前，我給一些同志發(fā)過(guò)一條微信，意思是勸大家在與人相處的時(shí)候，要多開(kāi)窗、多架橋、多修路，少筑墻、少撤橋、少堵路，建議大家與人為善，要多溝通、講團(tuán)結(jié)。我給不同的人發(fā)過(guò)去，也收到了不同理解和感悟。有的同志就講，“那要看是誰(shuí)，對(duì)朋友當(dāng)然要架橋、修路，對(duì)敵人就要筑墻、堵路?！彪m然這是大實(shí)話，但也是心里話，所謂“口連著心”，這個(gè)話就反映了他的內(nèi)心和心境，大家一看就覺(jué)得境界不高，哪怕是老實(shí)人，我們也不好與其相處，給人感覺(jué)太嚴(yán)肅、太厲害了。也有的同志就講得很好，“感謝院長(zhǎng)教誨，一定牢記在心，于工作、生活中善待他人、推己及人、以誠(chéng)待人?！边@個(gè)回答，反映的境界就高了很多，格局也大了很多，給人感覺(jué)很實(shí)在、很大氣，當(dāng)然與人好相處了。
三是要真老實(shí)，推心置腹不耍“小聰明”。《三國(guó)演義》有一段，說(shuō)的是劉備與趙子龍之間的故事，也是典型的老實(shí)人之間的故事。書(shū)中講，劉備打了大敗仗，他的小舅子報(bào)告說(shuō)，“常山趙子龍反了，投奔曹操去了！”劉備說(shuō)，“子龍是我的故人，怎么能反呢?！边@時(shí)，不明真相的張飛說(shuō)，“趙子龍可能貪圖富貴，真的去投奔曹操了！”劉備說(shuō)，“子龍與我相識(shí)于患難，他跟我心如鐵石，富貴豈能動(dòng)搖他的意志！”他小舅子又說(shuō)，“我親眼看見(jiàn)趙子龍帶著隊(duì)伍投曹操去了?！眲鋱?jiān)定地說(shuō)，“子龍領(lǐng)軍去曹操處，其中必有原故。再有說(shuō)子龍反者，斬！”劉備的這個(gè)小舅子是誰(shuí)呢？就是投奔孫權(quán)，導(dǎo)致關(guān)羽兵敗被殺的糜芳，此人巧舌如簧、偷奸?；５珓洳粸樗鶆?dòng)，始終高度信任趙子龍，而且趙子龍也沒(méi)令其失望，他七次出入敵陣，殺敵無(wú)數(shù)，救出了劉備的兒子，讓敵人聞風(fēng)喪膽。這個(gè)故事里，劉備對(duì)趙子龍，老實(shí)人對(duì)老實(shí)人，推心置腹成就了一番美談，糜芳機(jī)關(guān)算盡、挑撥離間，則為后世所不齒。
其次要誠(chéng)實(shí)。
什么是誠(chéng)實(shí)，就是誠(chéng)信不欺。同志們可能會(huì)覺(jué)得，剛才不是說(shuō)了老實(shí)的問(wèn)題的嗎？不就是一個(gè)意思？雖然這兩個(gè)詞在字面上很接近，但是我要跟大家談的內(nèi)容是不一樣的，應(yīng)該說(shuō)是各有側(cè)重，老實(shí)是講為人處世，對(duì)別人而言的。誠(chéng)實(shí)的問(wèn)題，我更多地是想對(duì)大家說(shuō)，對(duì)己誠(chéng)實(shí)，不欺騙自己。
一是要有自知之明，敢于“照鏡子”。明代有一個(gè)人，對(duì)于買(mǎi)賣(mài)古董的看法，講了一句特別高明的話，他說(shuō)，“任何一個(gè)人，一生只做了三件事，便自去了，自欺、欺人、被人欺，如此而已?！边@句話很有生活哲理，和我們俗話講的“種什么因結(jié)什么果”是異曲同工的，這樣就可以解釋成因?yàn)椤白云邸保艜?huì)“欺人”，最終會(huì)“被人欺”。換言之，人要自愛(ài)，才能愛(ài)人，最后自然會(huì)被人愛(ài)。也就是說(shuō)，有了自身之因，才有了外界之果，“自欺”是因，“被人欺”則是果，同樣“自愛(ài)”也是因，才會(huì)有“被人愛(ài)”的果，用馬克思主義哲學(xué)筆桿子參考來(lái)說(shuō)，實(shí)質(zhì)是內(nèi)因決定外因。所以，我們都要誠(chéng)實(shí)對(duì)待自己，不“自欺”而“自知”。不過(guò)真正做到自知很難，古人講“知天知地知彼易，知己難”，很多人都有“看別人滿臉疤，看自己一朵花”的毛病，很多時(shí)候“不識(shí)廬山真面目，只因身在此山中”，看不清、看不透自己，但是“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，要做到正確認(rèn)識(shí)自己，就要學(xué)會(huì)“照鏡子”“找參照”，《舊唐書(shū)·魏徵傳》里面有句話就深刻指出了這一點(diǎn)，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”正如，孔圣人講的，“知之為知之，不知為不知，是知也”，他講這句話是在初次參加祭祀典禮的時(shí)候，很多規(guī)矩都不懂，于是請(qǐng)教身邊的人，有人就責(zé)備孔子，怎么這么不懂禮。孔子就說(shuō)，我不懂規(guī)矩，不能假裝懂，所以要請(qǐng)教，這樣才能不出問(wèn)題。圣人況且能不恥下問(wèn)、以人為鑒，更何況我們呢？
二是要有自省之慧，敢于“動(dòng)刀子”。對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，是一種高明的智慧，我們從小就知道狐假虎威的故事，狐貍背后因?yàn)橛欣匣窝?，所以威風(fēng)八面。這是故事的前半段，說(shuō)明狐貍很聰明，知道借老虎的勢(shì)，但故事的后半段，估計(jì)很多人都忘記了。隨著其他動(dòng)物不斷地恭維狐貍，就讓它飄飄然了，覺(jué)得老子真的天下第一，然后去挑釁了大象，最終沒(méi)有好果子。這個(gè)故事告訴我們，有時(shí)候，一個(gè)人的能力強(qiáng)，很可能是借助了其他力量，別人奉承你，未必是你自己能力強(qiáng)，有可能是你的位、你的權(quán)。蘇軾曾經(jīng)擔(dān)任朝廷的禮部尚書(shū)，聲名顯赫，很多人就奉承他，說(shuō)他一肚子錦繡文章，但是蘇軾有很清醒的認(rèn)識(shí)，他知道自己是一肚子的“不合時(shí)宜”。所以，我們要時(shí)刻保持自省的狀態(tài)，確保時(shí)刻都能認(rèn)清自己。除此以外，進(jìn)一步說(shuō)，我們還要有不斷改進(jìn)自身的勇氣，自省自警、自查自糾，采用壯士斷腕、刮骨療傷的非常手段，如同手術(shù)刀一樣精準(zhǔn)根除自身不足，這樣我們才會(huì)有進(jìn)步。大書(shū)法家柳公權(quán)從小就在書(shū)法方面有過(guò)人天賦，他的字遠(yuǎn)近聞名，也讓他感到驕傲。不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，發(fā)現(xiàn)老人用腳寫(xiě)的字竟然比用他手寫(xiě)的還好。經(jīng)過(guò)反省以后，他就時(shí)時(shí)刻刻把“戒驕戒躁”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終成一代書(shū)法大師，可見(jiàn)自省自糾多么重要。
三是要有自強(qiáng)之志，敢于“抽鞭子”。人生不如意事十之八九，可說(shuō)與人無(wú)一二。工作中我們經(jīng)常感到身上或有知識(shí)儲(chǔ)備上的不足、或有反應(yīng)能力上的不足、或有口才辨識(shí)上的不足、或有脾氣個(gè)性上的不足等等，生活中也經(jīng)常遇到無(wú)能為力、磕磕碰碰等等不順心的事情，挫折感、挫敗感經(jīng)常打擊我們的自信心，有的人就一蹶不振，始終背負(fù)著失敗的包袱，始終邁不過(guò)去這道坎，還有的杞人憂天，嘆息命運(yùn)的不公，時(shí)也、命也，為自己的種種“不幸遭遇”找來(lái)大堆客觀理由，沒(méi)有“天道酬勤”的精神，沒(méi)有“狹路相逢勇者勝”的勇氣，結(jié)果越陷越深，惡性循環(huán)，這實(shí)際上也是一種自我欺騙、自我麻痹。所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，在遇到困難和挫折的時(shí)候不要逃避，要勇于面對(duì)，奮力而為、奮馬加鞭，“有一日未死之身，則有一日未聞之道”。
最后關(guān)鍵是要忠實(shí)。
