2022年組織生活會“政治信仰”方面問題起草指南、實(shí)例和素材
今天，與各位筆友共同學(xué)習(xí)2022年組織生活會黨員個人對照檢查第一方面政治信仰問題查擺起草技巧。
根據(jù)筆友反饋，2022年組織生活會政治信。
2022年組織生活會“政治信仰”方面問題起草指南、實(shí)例和素材
今天，與各位筆友共同學(xué)習(xí)2022年組織生活會黨員個人對照檢查第一方面政治信仰問題查擺起草技巧。
根據(jù)筆友反饋，2022年組織生活會政治信仰、黨員意識、理論學(xué)習(xí)、能力本領(lǐng)、作用發(fā)揮、紀(jì)律作風(fēng)六個方面之中，最難把握的是政治信仰方面。
這也比較好理解，因?yàn)檎涡叛鲞@個方面內(nèi)涵比較大，抽象性強(qiáng)，相對務(wù)虛，一些筆友，特別是新手筆友，政治理論水平不高，對于這個“大概念”自然找不到合適的抓手和角度，進(jìn)行自我檢視，就主觀認(rèn)為，這個方面難查擺。
其實(shí)，事物一般都具有正反兩個方面特征。認(rèn)為難寫的筆友，是因?yàn)榘盐詹蛔 罢涡叛觥边@個“大概念”；但是，也正是因?yàn)檫@是個“大概念”，因此，也而更加容易進(jìn)行查擺。一是因?yàn)椤按蟾拍睢北厝惶峁┝撕芏嗫梢圆閿[問題的角度；二是既然是“大概念”，那么我們理解和把握不夠全面和精準(zhǔn)，存在問題也就有情可原了。
因此，政治信仰這個方面在六個方面之中，問題還是比較好查擺的，但是必須要找準(zhǔn)角度，把握好尺度。
要想查擺好這個方面的問題，我們先要弄清楚“政治信仰”到底是什么。
政治信仰：是政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治態(tài)度等方面的綜合反映。對于黨員干部來講，政治信仰始終是第一位的，決定著其他能力和素質(zhì)的性質(zhì)和方向。
通過這個定義，我們得知，政治信仰包含了黨員多個維度的“指標(biāo)”，且這些維度都偏虛，不能以這些問題作為查擺的角度。
那么，應(yīng)該從哪些角度進(jìn)行查擺呢？
建議從政治信仰的概念內(nèi)涵、重要作用、重點(diǎn)內(nèi)容、客觀環(huán)境、主觀因素入手等五個方面進(jìn)行問題查擺。比如：
1.對政治信仰的內(nèi)涵把握不夠全面和精準(zhǔn)。有時認(rèn)為政治信仰的內(nèi)涵過于豐富，自己作為一名普通的黨員，只需要履行好黨員義務(wù)，沒有站在政治追求和政治理想的思想認(rèn)識高度，理解和把握政治信仰的內(nèi)涵，積極性、自覺性和主動性均有不足。對于習(xí)近平總書記關(guān)于“政治信仰的核心要義是什么”“為什么要將政治信仰置于靈魂的戰(zhàn)略高度”“新時代如何堅(jiān)定政治信仰”這三個富有邏輯的政治信仰問題，缺乏經(jīng)常性、全方位、多層面的思考和研究，對黨的創(chuàng)新理論掌握和運(yùn)用不夠及時有效，對比其他一些優(yōu)秀的同志，自己沒有完全把政治信仰這份“初心”，作為觀察和思考問題、分析和解決問題的戰(zhàn)略性、根本性的準(zhǔn)則，在政治認(rèn)知強(qiáng)化、政治情感培育、政治態(tài)度養(yǎng)成等方面，還存在不小的差距。
2.對政治信仰的重要作用認(rèn)識不夠深刻。對照《中國共產(chǎn)黨黨員教育管理工作條例》，自己的政治修養(yǎng)還不夠足，對政治信仰的重要作用、重大意義等方面應(yīng)知應(yīng)會的內(nèi)容，只是被動接受黨支部的教育，缺乏自我教育、自我查擺、自我提高的政治自覺和行動自覺，沒有真正融入靈魂和血脈之中，精神高地堅(jiān)守得還不牢。對堅(jiān)定政治信仰存在模糊認(rèn)識，未能時刻站在新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略和政治高度，積極向優(yōu)秀共產(chǎn)黨人對標(biāo)對表，抓好自身的政治信仰建設(shè)，導(dǎo)致自己政治信仰的“總開關(guān)”“定盤星”作用發(fā)揮不夠好，對于完成黨的歷史使命、實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)，自己在思想和行動上，有時感到定力和動力不足。
3.對政治信仰的重點(diǎn)內(nèi)容掌握不夠透徹。主觀認(rèn)為政治信仰的重點(diǎn)內(nèi)容不夠具體，缺少理解和踐行的抓手和載體，忽略了馬克思主義信仰就是中國共產(chǎn)黨人的鮮明標(biāo)識，就是新時代中國共產(chǎn)黨人全部理論和實(shí)踐活動的根本坐標(biāo)，使自己未能時刻將馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法，內(nèi)化于心、外化于行，運(yùn)用到工作中、落實(shí)在行動上也不夠靈活有效，在把政治信仰同具體實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一起來方面存在一定差距。沒有以動態(tài)發(fā)展的眼光，看待和把握馬克思主義理論體系，結(jié)合我國國情、傳統(tǒng)文化和時代特征不夠緊密，導(dǎo)致對馬克思主義理論體中國化、時代化和大眾化特點(diǎn)理解和把握得不夠全面透徹。
4.研究政治信仰的重點(diǎn)內(nèi)容的深度不夠。自己在接受馬克思主義理論教育時，對馬克思主義理論的理解往往停留在上級宣傳教育的文本表述上，對馬克思主義原理和著作，學(xué)習(xí)難以深入，常常一知半解，“半生不熟”“囫圇吞棗”的問題比較明顯，導(dǎo)致自己馬克思主義理論基礎(chǔ)薄弱。對馬克思主義理論的“一言半語”有所了解，有時對馬克思主義理論“望文生義”，缺乏個性化、通俗化和情理化的自我教育，對馬克思主義理論學(xué)習(xí)研究的熱情度不高，對馬克思主義的信仰與踐行有所淡化。
5.政治信仰不夠堅(jiān)定。對于我國改革開放帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就缺乏全面的認(rèn)知，目光有時會聚焦在片面追求經(jīng)濟(jì)效益而帶來的弊端上，面對多元化思潮的精神侵蝕、市場經(jīng)濟(jì)趨利性的價值沖擊，對于個別黨員干部物欲膨脹、價值觀困惑、信仰迷失、政治觀念淡薄、行為違規(guī)逾矩，以及推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展中的弊端、矛盾和沖突，缺少辯證的思考和系統(tǒng)的研究，有時會不自覺地將我們國家的發(fā)展與與西方幾個世紀(jì)的發(fā)展成就進(jìn)行比較，產(chǎn)生心理落差，有時會產(chǎn)生理論不自信、制度不自信等問題，政治信仰有所弱化。
6.強(qiáng)化政治信仰的方式單一。對政治信仰缺少行之有效的自我教育、自我強(qiáng)化的途徑，往往被動接受教育多一些，自我教育方式少一些，沒有綜合運(yùn)用抖音、微博、微信、學(xué)習(xí)強(qiáng)國等平臺，主動開展政治信仰教育，特別是面對新媒體時代的強(qiáng)勢來襲，對于政治信仰方面信息碎片化、無區(qū)別化、去中心化等形勢，自己缺少把握理論傳播和信仰培育“質(zhì)”“量”“度”等方面的政治站位、政治眼光和政治判斷，有時對于在多元化思潮沖擊下的馬克思主義觀點(diǎn)，缺少自身防御的政治能力，導(dǎo)致自身政治信仰的情感和政治熱情，沒有隨著時代的變革和思想的碰撞而明顯增進(jìn)。
政治信仰方面素材（共81條）
1.政治信仰作為人類超越動物的本質(zhì)屬性，它是人類社會發(fā)展到一定階段產(chǎn)生的一種特有精神現(xiàn)象，是世界觀、人生觀和價值觀在政治追求和政治理想上的集中表征。
2.中共中央在《中國共產(chǎn)黨黨員教育管理工作條例》中強(qiáng)調(diào)黨員的政治信仰教育是一項(xiàng)經(jīng)常性的工作，要求我們在傳承紅色基因的基礎(chǔ)上，摒棄形式化教育，明確了黨員政治信仰教育的重要作用、重大意義、內(nèi)容方式等，是目前我國基層黨員政治信仰教育的重要原則。
3.政治信仰是檢驗(yàn)好干部的首要標(biāo)準(zhǔn)，并對其他標(biāo)準(zhǔn)具有決定性影響。隨著當(dāng)前改革事業(yè)的縱深推進(jìn)，在改革挫折、心理失衡、思想滲透、信仰教育忽視、人性自利彰顯、政治信仰制度化缺失和執(zhí)行不力等因素影響下，部分領(lǐng)導(dǎo)干部政治信仰有弱化趨勢。
4.習(xí)近平多次就“政治信仰的核心要義是什么”“為什么要將政治信仰置于靈魂的戰(zhàn)略高度”“新時代如何堅(jiān)定政治信仰”這三個富有邏輯的問題發(fā)表了一系列重要論述。
5.部分領(lǐng)導(dǎo)干部對馬克思主義信仰，對共產(chǎn)主義理想，對黨的認(rèn)同卻有弱化的趨勢。
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6.各種不良政治行為表現(xiàn)，都能突顯出少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義政治信仰弱化，理想信念迷茫，人生價值迷失等不良精神狀態(tài)。
7.有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部對社會主義發(fā)展前景發(fā)生動搖，對馬克思主義及有中國特色馬克思主義理論不認(rèn)同，對社會主義道路、社會主義制度、民族文化等產(chǎn)生不自信，對國家發(fā)展、社會主義發(fā)展前景失去信心。
8.我國是一個人口大國，社會現(xiàn)代化的起步較晚、基礎(chǔ)薄弱，難于在短時間里全面趕上西方發(fā)達(dá)國家。在發(fā)展過程中會遇到阻力、障礙，會出現(xiàn)一些弊端、矛盾和沖突。部分領(lǐng)導(dǎo)干部以改革中的挫折與西方幾個世紀(jì)的發(fā)展成就進(jìn)行比較，產(chǎn)生心理失衡，對堅(jiān)持社會主義道路產(chǎn)生動搖和不自信。
9.和平演變的策略不斷侵蝕著部分領(lǐng)導(dǎo)干部的思想基礎(chǔ)、政治信念，弱化了其馬克思主義的政治信仰，產(chǎn)生理論不自信、制度不自信。
10.強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的正確政治信仰，形成積極堅(jiān)定的信仰倫理氛圍，防止其弱化或異變。這是一種系統(tǒng)的建設(shè)工程，需要經(jīng)常性、全方位、多層面的投入治理。
11.雖然馬克思主義理論體系本身具有正確性、合理性和吸引力，但是，馬克思主義不是形而上學(xué)，而是動態(tài)發(fā)展的理論體系，必須結(jié)合我國國情、傳統(tǒng)文化和時代特征，不斷開拓創(chuàng)新，否定過時、不符合國情的內(nèi)容，使馬克思主義理論體系更具有中國化、時代化和大眾化特點(diǎn)。
12.政治信仰體系要深入人心，必須經(jīng)過政治認(rèn)知強(qiáng)化、政治情感培育、政治態(tài)度養(yǎng)成等系統(tǒng)的邏輯過程，而這一過程離不開持續(xù)的政治社會化。
13.必須學(xué)習(xí)近期習(xí)近平總書記的系列重要講話和工作報告等。這些內(nèi)容是馬克思主義基本思想與當(dāng)前中國建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的最新成果，是我們黨統(tǒng)一思想、指導(dǎo)工作，推動社會發(fā)展的綱領(lǐng)和指南。學(xué)習(xí)這些內(nèi)容能夠使各級領(lǐng)導(dǎo)干部系統(tǒng)了解當(dāng)前的主要問題、國家的整體布局、發(fā)展任務(wù)，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部能與黨中央保持高度一致。
14.學(xué)習(xí)歷史，弘揚(yáng)革命精神、紅色精神，強(qiáng)化政治信仰情感。現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部都是在和平年代成長起來的，對黨取得革命勝利的艱難和曲折沒有深刻的體會。通過學(xué)習(xí)歷史不僅可以使各級領(lǐng)導(dǎo)干部系統(tǒng)了解革命事業(yè)取得成功的艱難過程，還可以通過直觀感知先輩共產(chǎn)黨人的血與汗的付出，從而增加對黨的情感認(rèn)同，更加忠于黨的領(lǐng)導(dǎo)。避免部分領(lǐng)導(dǎo)干部以一時的挫折、困難就否定馬克思主義指導(dǎo)地位的錯誤思想，錘煉領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定的品質(zhì)，激發(fā)其建設(shè)社會主義的政治熱情。
15.把定期集中教育與日常工作、黨組織民主生活結(jié)合起來，既通過專題集中教育達(dá)到對政治信仰的系統(tǒng)認(rèn)識，又通過分散化的持續(xù)日常工作會、民主生活會宣傳教育，達(dá)到潛移默化，貫久彌新的效果。
16.理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐相結(jié)合。理論信仰只有經(jīng)過深入到工作實(shí)踐中，與工作性質(zhì)和職務(wù)特點(diǎn)相結(jié)合，才能具有實(shí)際的指導(dǎo)意義，避免空洞化。
17.理論灌輸與其他教育方式相結(jié)合。既可利用現(xiàn)場理論傳輸式的學(xué)習(xí)，也可以通過網(wǎng)絡(luò)媒體大量宣傳馬克思主義政治信仰；既可以通過參觀革命圣地、革命遺址、革命記念館等方式直接感知信仰力量的偉大，也可以通過講生動故事、模范事跡的方式獲得積極的情感體驗(yàn)，使領(lǐng)導(dǎo)干部自動調(diào)整和矯正自己的言行，培養(yǎng)自己的意志；既可以利用文字、圖片抽象符號來宣傳馬克思主義政治信仰，也可以通過儀式性、象征性的唱國歌、宣誓、表態(tài)、徽章等象征性符號來直接連續(xù)強(qiáng)化，增強(qiáng)政治信仰的學(xué)習(xí)氛圍。
18.領(lǐng)導(dǎo)干部是否具備政治信仰直接關(guān)乎領(lǐng)導(dǎo)干部的精神風(fēng)貌、責(zé)任意識、個人品德和工作作風(fēng)，也直接關(guān)乎黨的思想先進(jìn)性和執(zhí)政權(quán)威性。
19.黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部更是普通黨員和廣大人民的示范者、引領(lǐng)者，他們的思想、言行、作風(fēng)直接影響著整個國家的精神風(fēng)貌，他們的行為直接關(guān)系著國家及人民利益的享有和實(shí)現(xiàn)。
20.對于高于底線的理想、信念、思想意識、品行、作風(fēng)等問題，要用更為嚴(yán)格化、細(xì)膩化的D章黨規(guī)黨紀(jì)來約束處理。
21.堅(jiān)定政治信仰是黨的政治建設(shè)的首要目的和核心指向，因而具有根本性和引領(lǐng)性。站在新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略和政治高度，突出抓好黨的政治建設(shè)，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人政治信仰，對于完成黨的歷史使命、實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
