習(xí)近平總書記在中國政法大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“青年在成長和奮斗中，會收獲成功和喜悅，也會面臨困難和壓力。要正確對待一時(shí)的成敗得失，處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志，使順境逆境都成為人生的財(cái)富而不是人生的包袱。”。
習(xí)近平總書記在中國政法大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“青年在成長和奮斗中，會收獲成功和喜悅，也會面臨困難和壓力。要正確對待一時(shí)的成敗得失，處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志，使順境逆境都成為人生的財(cái)富而不是人生的包袱?！贝髮W(xué)生順－逆境觀是大學(xué)生對順境與逆境的基本看法和態(tài)度，關(guān)乎其是否能正確面對順逆境及選擇什么樣的方式處理人生中遇到的不同境況。大學(xué)生順－逆境觀教育正是針對大學(xué)生順－逆境觀的養(yǎng)成進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃的教育和引導(dǎo)，有助于大學(xué)生順境不驕、逆境不懼，勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任，積極投身于中國特色社會主義偉大事業(yè)建設(shè)中，是一項(xiàng)具有重要現(xiàn)實(shí)意義的工作。
一、當(dāng)代大學(xué)生順－逆境觀存在的問題及成因探析
本文基于心理學(xué)視角，圍繞當(dāng)代大學(xué)生的順逆境認(rèn)知、情感、意志和行為，對7所高校中的20名大學(xué)生和10名教師進(jìn)行訪談，結(jié)果發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生受訪者的順－逆境觀存在順逆境認(rèn)知自我中心式、順逆境態(tài)度間歇性消極、順逆境意志階段性消沉、順逆境行為兩極性凸顯等問題，并對相關(guān)問題進(jìn)行了成因分析。
1.順逆境認(rèn)知自我中心式。部分大學(xué)生從功利化角度出發(fā)理解順逆境，對順逆境的關(guān)注呈現(xiàn)出自我本位。第一，功利化的順逆境價(jià)值認(rèn)知。當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，多元思潮并存、新舊價(jià)值觀激蕩，在實(shí)用主義、功利主義等不良價(jià)值導(dǎo)向下，部分大學(xué)生把成功與否歸因于順逆境的現(xiàn)實(shí)存在，把“能否帶來成功”作為衡量順逆境價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在問及“如果一帆風(fēng)順便可成功，是否還有必要經(jīng)歷磨煉”時(shí)，一半以上的受訪者表示最重要的是成功，只要能達(dá)到令人滿意的結(jié)果就沒有必要再經(jīng)歷磨煉。這體現(xiàn)了部分大學(xué)生從功利化、實(shí)用性角度理解順逆境價(jià)值，忽略了順逆境本身對大學(xué)生成長成才的意義。第二，自我本位的順逆境關(guān)注視角。受市場經(jīng)濟(jì)效益最大化帶來的“利己性”取向和后現(xiàn)代主義對“自我中心”倡導(dǎo)的影響，部分大學(xué)生對個(gè)人利益及順逆境的關(guān)注多于對國家利益及順逆境的關(guān)注。一半以上的受訪者表示國家的順逆境很遙遠(yuǎn)，自己更關(guān)注個(gè)人的順逆境，并認(rèn)為在國家的順逆境面前，個(gè)人力量過于渺小，只需管好自己的事情。這體現(xiàn)了部分大學(xué)生不能完整、準(zhǔn)確地理解個(gè)人與國家順逆境間的緊密關(guān)聯(lián)，更多是從自我利益出發(fā)，未能從集體、社會層面思考其在所處順逆境中的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)意識不足。
2.順逆境態(tài)度間歇性消極。部分大學(xué)生容易情緒化面對順逆境，存在過度親順境惡逆境的情感傾向，間歇性出現(xiàn)消極情緒。第一，情緒化面對順逆境。部分大學(xué)生身心發(fā)展還不成熟，加之缺乏社會經(jīng)歷，在身處順逆境時(shí)容易出現(xiàn)情緒化面對問題。不少受訪者表示很多時(shí)候困難并沒有想象中大，只是因?yàn)樽约旱谋^情緒加深了對逆境挫敗和焦慮的心理暗示。這反映出部分大學(xué)生不能正確認(rèn)識逆境，因而產(chǎn)生身處逆境時(shí)的焦慮與懼怕。此外，一半以上受訪者表示自己存在怕麻煩的心態(tài)，傾向于一帆風(fēng)順地成功。還有部分受訪者以怕麻煩為借口，通過降低自我要求與期待躲避逆境的挑戰(zhàn)，反映出其存在趨樂避苦的享樂心態(tài)。第二，消極情緒間歇性出現(xiàn)?！癳mo”是指一種不定期出現(xiàn)的抑郁、傷感狀態(tài)，“emo一下”“我又emo了”“今天你emo了嗎”等高頻流行話語作為當(dāng)代大學(xué)生群體順逆境生活常態(tài)的真實(shí)寫照，反映了部分大學(xué)生面對順逆境時(shí)會間歇性出現(xiàn)消極情緒?！癳mo”不僅常出現(xiàn)在逆境中，部分受訪者表示自己在順境中也會不定期心情低落、消極對待事情，可見無論有無觸發(fā)情緒的緣由，消極情緒總會間歇性出現(xiàn)并影響著大學(xué)生群體的順逆境生活。
3.順逆境意志階段性消沉。部分大學(xué)生在順境中易懈怠懶惰，在逆境中易無力消沉，缺乏穩(wěn)定意志調(diào)控。第一，順境易懈怠懶惰。在享樂主義、消費(fèi)主義的驅(qū)動影響下，部分大學(xué)生在順境中無法持續(xù)奮斗。過半以上受訪者表示自己在順境中容易懈怠，完成階段性小目標(biāo)后便無法繼續(xù)保持沖勁。第二，逆境易無力消沉。部分大學(xué)生由于缺乏目標(biāo)意識和堅(jiān)定的意志力，在面對學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、情感、就業(yè)等階段性壓力時(shí)，常感到無力應(yīng)對。大部分受訪者都表示自己曾有過面對困難很無助、力不從心的經(jīng)歷，而對困難的畏懼心理催生的無力感又使其自我評價(jià)降低，不能正確認(rèn)清自我處境，甚至?xí)^度放大困難程度，最終選擇“躺平”應(yīng)對。由于缺乏明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的意志力，即使度過這一階段，面對下一個(gè)逆境，又會同樣陷入無力消沉的狀態(tài)中。
4.順逆境行為兩極性凸顯。大學(xué)生順－逆境觀終將外化為其行為，部分大學(xué)生不正確的順－逆境觀導(dǎo)致其在順境中易自滿虛度，在逆境中極易受挫躺平。第一，順境易自滿虛度。當(dāng)代大學(xué)生身處物質(zhì)條件優(yōu)渥的年代，沒有經(jīng)歷過艱難困苦，加之缺乏相關(guān)的順－逆境觀教育，身處順境時(shí)易驕傲自滿，缺乏居安思危意識。在問及如何度過順利時(shí)光時(shí)，超過三分之二的受訪者選擇及時(shí)行樂、無所事事地虛度?？梢?，部分大學(xué)生危機(jī)意識不足，未能抓住順境帶來的機(jī)遇努力充實(shí)自我。第二，逆境易受挫躺平。部分大學(xué)生由于缺乏人生經(jīng)歷和磨難，在面對理想與現(xiàn)實(shí)的殘酷差距時(shí)極易受打擊，抗壓能力弱。部分受訪者在理想與現(xiàn)實(shí)的反差下，選擇在逆境中從“佛系”到“躺平”。在問及對“佛系”“躺平”的看法時(shí)，雖有部分受訪者認(rèn)為這是暫時(shí)的心理調(diào)適和過渡，但過半的受訪者表示既然再怎么努力也無用，躺平又有何不可?？梢姴糠执髮W(xué)生身處逆境時(shí)易受挫，甚至為逃避壓力而降低自我期待，發(fā)出“萬物皆可卷”的嘆息。
二、大學(xué)生順－逆境觀教育心理理論依據(jù)
