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為什么說(shuō)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，形成了共建美好世界的最大公約數(shù) 習(xí)近平主席在中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位50周年紀(jì)念會(huì)議上的講話(huà)中指出，“推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，不是以一種制度代替另一種制度，不是以。

為什么說(shuō)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，形成了共建美好世界的最大公約數(shù)

習(xí)近平主席在中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位50周年紀(jì)念會(huì)議上的講話(huà)中指出，“推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，不是以一種制度代替另一種制度，不是以一種文明代替另一種文明，而是不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，形成共建美好世界的最大公約數(shù)”。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是對(duì)建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個(gè)世界給出的中國(guó)方案，順應(yīng)了各國(guó)人民的普遍愿望，指明了世界文明進(jìn)步的方向，是新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交追求的崇高目標(biāo)。

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體具有重大理論價(jià)值、深遠(yuǎn)世界意義、強(qiáng)大實(shí)踐偉力。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是在堅(jiān)持馬克思主義世界歷史理論、共同體思想等的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)人類(lèi)前途命運(yùn)更具歷史縱深的思考、對(duì)人類(lèi)進(jìn)步方向更具時(shí)代特征的指引，賦予馬克思主義新的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。深刻理解以上要素，才能更準(zhǔn)確把握“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，不是以一種制度代替另一種制度，不是以一種文明代替另一種文明”的豐富內(nèi)涵。

首先，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念豐富和發(fā)展了馬克思主義世界歷史理論。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》一文中說(shuō)：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”馬克思、恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義分析人類(lèi)社會(huì)形態(tài)演進(jìn)規(guī)律，用“自由人聯(lián)合體”描繪未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)，提出了共同體思想。